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脂砚斋重评石头记
此開卷第一回也。作者自云，因曾经历过一番夢幻之后,故将真事隐去，而借同灵之说，撰此石頭記一書也，故曰甄士隱云云。但书中所记何事何人，自又云今风尘碌碌，一事无成。忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上。何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗女子。实愧则有余。悔又无益。是大无可如何之日也。当此则自欲将已往。所赖天恩祖德，锦衣纨袴之时，食甘餐肥之日。背父兄教育之恩，负师友规训之德，以致今日一技无成，半生潦倒之罪，编述一集，以告天下人，我之罪故不可免，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自己已护短。一并使其泯灭，虽今日之茅室蓬户，瓦穷绳床。其晨夕风露，皆柳庭花。亦未有防我之襟怀，束笔搁墨，虽我未学，下笔无文。又何妨用俚语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁照传。复可悦世之目。破人愁闷。不亦宜乎。故曰贾雨村云。列位看官，你道此书何来，说起根由，虽近荒唐，细按则深有趣味。待在下将此来历注明。方此阅着了然不惑。原来女娲氏炼石补天之时，於大荒山。（荒唐也）无稽崖（无稽也）炼成高经十二丈（照应十二钗），方经二十四丈（照应副十二钗）。顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块（合周天之数）。只单单的剩了一块未用，边弃在此山青埂峰下。（妙自谓落堕情，根故无补天用）谁知此石，自经锻炼之后，灵性已通。因见众石俱得补天。独自己无材。不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲啼惭愧。一日正当××之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨骼不凡。丰神迥别说说笑笑，来至石下，席地而坐，长谈。先说些云山雾海神仙玄幻之事，后便说到红尘中荣华富贵。此石听了不觉打动凡心也。想要到人间去享一享这荣华富贵。但自恨粗蠢不得已便口吐人言，那僧道说道大师，师弟子蠢物不能见礼了。递问二位谈那人世间荣耀繁华，心切慕之，弟子质虽粗蠢，性却稍通，况见二师仙形道，体定非凡，品必有补天济事之材，利物济人之德，如泉发一点，慈心携带弟子入红尘，在那富贵场中温泉乡里受享几年，自当永佩洪恩万劫不忘也。二仙听毕，齐笑道，善哉善哉。那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有美中不足好事多魔。八简字紧相连，属瞬息间则又乐极生悲，不如不去的好。这石凡心已动，那里听得进这话去，乃复苦求再四。二仙知不可强制，乃叹道，便携你去受享受享，只是到不得意时，切莫后悔。石道，自然自然。那僧又道，若说你性灵却又如此质蠢，并更无奇贵之处。如此也只好踮脚而已也罢。我如今大施佛法助你助待劫终之日复还本质，以了此案。你道好否。石头听了感谢不尽。那僧便念咒书符大展幻术。将一块大石头顿时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩戴。那僧托于掌上，笑道。形体到也是个宝物了。还只没有实在好处。须得再刻上数字，使人一见，便知是奇物方妙。（世上原宜假不宜真也） 然后好携你到隆盛昌明之邦（伏长安大都），诗礼之族（伏荣国府），花柳繁华地（伏大观园），温柔富贵乡去（伏紫云轩），安身乐业（何不再添一句择个绝世情痴作主人）。石头听喜不能禁，乃问不知赐弟子那几件奇处，又不知携弟子到何地方，望乞明示，使弟子不惑。那僧笑道你且莫问，日后自然明白的，说着便携了这块石同那道人飘然而去，竟不知奔向何方何舍。后来不知又过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从石头一看，原来就是无材补天幻形入世，蒙茫茫大士渺渺，真人携入红尘历尽离合悲欢，炎凉世态（八字便是作者一生惭恨）的一段故事，后面又有一首楔云：
无材可去补苍天(书之本旨)，枉入红尘若许年；（惭愧之言呜咽如闻）
此系身前身后事，倩谁记去作奇传。
诗后便是此石坠落之乡，投胎之处，亲自经历的一段陈迹故事。其中家庭闺阁琐事，以及闲情诗词倒还全备，或【甲戌侧批：“或”字谦得好。】可适趣解闷，然朝代年纪，地舆邦国，【甲戌侧批：若用此套者，胸中必无好文字，手中断无新笔墨。】却反失落无考。【甲戌侧批：据余说，却大有考证。蒙侧批：妙在“无考”。】
空空道人遂向石头说道：“石兄，你这一段故事，据你自己说有些趣味，故编写在此，意欲问世传奇。据我看来，第一件，无朝代年纪可考，【甲戌侧批：先驳得妙。】第二件，并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政，【甲戌侧批：将世人欲驳之腐言预先代人驳尽。妙！】其中只不过几个异样女子，或情或痴，或小才微善，亦无班姑蔡女之德能。我纵抄去，恐世人不爱看呢。”
石头笑答道：“我师何太痴耶！若云无朝代可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？【甲戌侧批：所以答得好。】但我想，历来野史，皆蹈一辙，莫如我这不借此套者，反倒新奇别致，不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！再者，市井俗人喜看理治之书者甚少，爱适趣闲文者特多。历来野史，或讪谤君相，或贬人妻女，【甲戌侧批：先批其大端。】奸淫凶恶，不可胜数。更有一种风月笔墨，其淫秽污臭，涂毒笔墨，坏人子弟，又不可胜数。至若佳人才子等书，则又千部共出一套，且其中终不能不涉于淫滥，以致满纸潘安子建、西子文君，不过作者要写出自己的那两首情诗艳赋来，故假拟出男女二人名姓，又必旁出一小人其间拨乱，【蒙侧批：放笔以情趣世人，并评倒多少传奇。文气淋漓，字句切实。】亦如剧中之小丑然。且鬟婢开口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子，虽不敢说强似前代书中所有之人，但事迹原委，亦可以消愁破闷，也有几首歪诗熟话，可以喷饭供酒。至若离合悲欢，兴衰际遇，则又追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者。【甲戌眉批：事则实事，然亦叙得有间架、有曲折、有顺逆、有映带、有隐有见、有正有闰，以致草蛇灰线、空谷传声、一击两鸣、明修栈道、暗渡 陈仓、云龙雾雨、两山对峙、烘云托月、背面敷粉、千皴万染诸奇书中之秘法，亦不复少。余亦于逐回中搜剔刮剖明白注释以待高明，再批示误谬。】【甲戌眉批：开卷一篇立意，真打破历来小说巢臼 。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。】【甲戌眉批：斯亦太过。】今之人，贫者日为衣食所累，富者又怀不足之心，纵然一时稍闲，又有贪淫恋色、好货寻愁之事，那里去有工夫看那理治之书？所以我这一段故事，也不愿世人称奇道妙，也不定要世人喜悦检读，【甲戌侧批：转得更好。】只愿他们当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩，岂不省了些寿命筋力？就比那谋虚逐妄，却也省了口舌是非之害，腿脚奔忙之苦。再者，亦令世人换新眼目，不比那些胡牵乱扯，忽离忽遇，满纸才人淑女、子建文君、红娘小玉等通共熟套之旧稿。我师意为何如？”【甲戌侧批：余代空空道人答曰：“不独破愁醒盹，且有大益。”】
空空道人听如此说，思忖半晌，将《石头记》【甲戌侧批：本名。】再检阅一遍，【甲戌侧批：这空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。】因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，【甲戌侧批：亦断不可少。】亦非伤时骂世之旨，【甲戌侧批：要紧句。】及至君仁臣良父慈子孝，凡伦常所关之处，皆是称功颂德，眷眷无穷，实非别书之可比。虽其中大旨谈情，亦不过实录其事，又非假拟妄称，【甲戌侧批：要紧句。】一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世，【甲戌侧批：要紧句。】方从头至尾抄录回来，问世传奇。从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。【甲戌眉批：雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。】后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》。【甲戌眉批：若云雪芹披阅增删，然则开卷至此这一篇楔子又系谁撰？足见作者之 式 猾之甚。后文如此者不少。这正是作者用画 烟云模糊处，观者万不可被作者瞒蔽了去，方是巨眼。】并题一绝云：
满纸荒唐言，一把辛酸泪！
都云作者痴，谁解其中味？【甲戌双行夹批：此是第一首标题诗。甲戌眉批：能解者方有辛酸之泪，哭成此书。壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。余常哭芹，泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄，奈不遇癞头和尚何！怅怅！今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。】
至脂砚斋甲戌抄阅再评，仍用《石头记》。
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