感怀苏州

苏州是一座历史悠久富有诗意的城市，它始于春秋时吴国的都城阖闾，成名于宋代，兴盛于明清，而今小桥流水的风韵，历史古迹的内涵，文人园林的辉煌，依就绽放着迷人的光彩。     
   
　　小桥流水     
   
　　一到苏州，首先感觉到的就是桥路相联，枕河人家的城市特点，“小桥、流水、人家”的诗情画意，象田野边晶亮的池塘一般不时闪现在你的面前，撞击着你的心扉。     
　　流水一列是清清的浅浅的，有着柔滑宁静的特质，仿佛淑女幽幽的倩影蕴含其中，桥大多是单孔的拱桥，简洁含蓄没有那种精美的雕刻和华彩的饰面，略试雕琢的桥栏柱头也只抵得上少女头上随意的一只发夹，但整座桥在静静的柔波之上却有一种亭亭脱俗的雅致，仿佛竹掩映中袅袅升起的丝弦。     
　　水边的的民居均是素雅的白墙和青瓦，苏州人给了它一个很有诗意的名字——粉墙黛瓦。粉墙黛瓦一列是靠窗的一面，一般为两层，亭亭地立于水边，好似清雅的屏风簇拥着蜿蜒的锦带，和谐流畅，又如清纯少女施以淡淡的脂粉，轻柔婉约，两层恰是到了好处，太高流水便显压抑，太矮流水又觉平淡，粉墙的白清纯优雅，好似冬天里的童话，黛瓦的青宁静深情，又象晚秋的私语，而粉墙黛瓦勾勒出的房舍清秀的外形连同水中纤细的倒影，便是江南女子含情脉脉的风姿了，这时你会衷心赞叹苏州人粉墙黛瓦这一诗意的称谓，于是流水的宁静与黛瓦的深情，小桥的雅致与粉墙的清纯融合成一首轻柔的诗，一幅婉约的画，在这波光与倩影的和谐中缓缓地淹入你了的心灵。     
　　这时一对恋人撑着素色的雨伞，依偎着从桥上轻轻地走过，一叶扁舟划破参差的倒影从水上悠悠地飘来，这便美到了无以复加，这便是陈逸飞眼中的江南了。这里没有金碧辉煌也没有波澜壮阔，但它却如此执拗地抓住了你的心，因为这里有浪漫闲适的情调，轻柔淡雅的风范，有普通人内心恬静的港湾，这就是小桥流水的魅力，也是人们向往的所在。     
　　头一次去苏州，我用了一整天时间在苏州旧城的街巷间信步倘佯，象一个痴迷的采风者一样探寻小桥流水的魅力。我发觉象我这样的游客居然不在少数，很多都是头一天跟了旅行团走马观花不过瘾，第二天又单独出来细细品味。我在十全街的一座小桥上碰上了一位北方的老者，他告诉我他告诉我他已到过苏州好几次了，每次都有要独自出来品一品小桥流水的韵味，那感觉有一种神奇的效用，可以让躁动纷繁的心在一阵浅唱低呤中变得宁静、轻松和淡远。

历史古迹     
   
　　苏州历史古迹众多，有春秋时期吴王阖闾的行宫虎丘，有伍子胥所建的古老城门盘门，有建于宋代桥身高达十四米的单孔石拱桥吴门桥，有西施的遗迹，唐伯虎的祠堂……但最有名的还是枫桥和寒山寺。     
　　枫桥位于苏州城西北，是建于隋朝的一座单孔石拱桥，因唐代诗人张继的诗《枫桥夜泊》而名满天下。顺着护城河迤逦而行，不多时便可见到一座雄伟的城楼矗立在眼前，这是明代抗倭时修建的铁岭关遗址，出铁岭关便是位于护城河和运河交界处的枫桥。     
　　枫桥跨于护城河两岸，桥拱出水很高，有四分之三圆，使梯形的桥身显得轻盈洒脱仿佛飞机腾空时的两翼。浅褐色的桥体，青灰色的桥栏，米黄色的栏柱以及桥栏正中“枫桥”两个亮丽的红字，自然协调的色彩搭配使整座桥仿佛罩上一层素雅的织锦，显得宁静端庄，同时又有莹莹秀骨蕴含其中，优雅地保持着挺拔的内质，仿佛一位儒雅自信的青年正注视着远方。     
　　登上桥身凹陷斑驳的台阶，抚摸浸透沧桑的桥栏，远眺运河，背依雄关，你的心中一定会有一丝诗意的冲动，难怪张继会在这里写下他的千古名篇：“月落乌啼霜满天，江枫渔炎对愁眠，故苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”婉约清丽的诗词，含蓄深远的意境，如歌如画如洒浸润着古往今来文人墨客凡夫俗子的心田，枫桥也由村姑变成了佳人，这里你不得不钦佩文化的感染力和推广力。相传张继考场失意，归途中夜泊枫桥，于寥落中写下这首千古名篇，不想第二年居然高中状元，因此枫桥又成了莘莘学子的吉祥之桥，到桥上走一走也会带些灵气。近年毛宁的一首《涛声依旧》更使枫桥成为游客必至的佳处。     
　　离枫桥不远便是寒山寺。寒山寺的规模不大，但因其钟声而闻名遐迩，寒山寺始建于南朝梁天监年间，以主持人寒山的名字命名，另一主持人拾德曾远渡日本传教，又使该寺拥有了国际声誉。步入寺内，你会发觉，建筑的主体颜色虽以传统的红黄为主，但造形小巧，加上普通素雅的青瓦，没有繁复雕饰的屋檐，简洁的石板甬道以及几棵绿树的点缀，使整个寺庙呈现出一种淡雅兴恬静的氛围，让人想起舒缓清丽的丝弦，而不是寺庙里沉闷单调的木鱼。有名的钟楼同样小巧而雅致，象一个玉树临风的少年，钟并不大，但钟声悠扬悦耳，有一种连绵的穿透力，如少女手中破空而出的古筝，又如一串美丽的流星从你眼前轻柔地滑过，而你的心也在这一刻分润了天地间和谐美妙的抚慰。寺内的除夕听钟最为有名，相传除夕之夜一百零八下钟声，能使听者一年中的烦恼全部烟消云散，每年除夕之夜，都有来自国内外的无数善男信女会聚寒山寺听钟，盛况空前，为苏州的一大胜景。     
　　在寒山寺近旁有一条新建的仿古街道，很清雅的茶舍和店铺，伴着婉转轻柔的评弹和闲适从容的行人，让人感受到一种非常平民的韵味，我突然明白为什么苏州人如此推崇寒山寺的钟声和枫桥的过客，因为那里面有着普通人的情感和希望。   

文人园林     
   
　　到苏州旅游，导游会告诉你苏州的特点是“小桥流水，园林钟声”。园林对于苏州有着特别重要的意义，苏州园林始于两晋，发展于唐宋，完善于明清。目前苏州遗存的各类园林有一百八十六处，其规模之大，质量之精，国内屈指可数，九七年，苏州的拙政园和留园相继被联合国列为世界文化遗产。     
　　苏州园林大多为文人所造，又被称为“文人山水园”，是江南园林最杰出的代表。步入苏州园林，你立刻会强烈地感受到中国文人千百年来所倡导的意境这两个字，那不是扭转乾坤的豪迈，也不是壮怀激烈的悲歌，而是淡泊名利的逸然，恬静清雅的浅唱。素雅的粉墙，简洁的花窗，曲折的石径，玲珑的台阁，无不渗透着创作者如诗的情怀，而这情怀和苏州的小桥流水历史文化又有着如此和谐的韵律，难怪苏州会容纳如此众多的江南园林，难怪淡泊仕途的中国文人会选择苏州建造自己的一方净土，从苏舜钦到范成大，从王世贞到李渔莫不是如此。     
　　目前苏州最有名的园林是拙政园，拙政园建于明代，园主王献臣，曾任巡按御史，后两度被降职，罢官后来到苏州建成此园，园名取潘岳《闲居赋》“灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……是亦拙者之为政也。”意即没本事的人靠养花卖菜混口饭吃，也算干了点正事。闲适之情溢于言表。     
　　拙政园占地五万平方米，分东中西三部份，步入大门首先映入眼帘的是园的东部，只见曲径风荷绿草雅舍，使人顿感一丝田园的轻风柔柔地拂过，闹市的纷繁顿时消退了许多。     
　　中部是园的主体，一汪晶亮和碧水周围，绿树摇曳的身姿抚慰着云石参差的面庞，粉墙黛瓦的长廊用文静柔婉的臂膀环绕着亭台楼阁清雅含蓄的倩影，置身园中，你会感到一种涤荡肺腑的纯净和闲适，仿佛有一首悠扬抒缓的弦乐在你耳边轻轻地响起。     
　　远香堂是主人待客的地方，深褐色的门窗，纯白粉墙以及黛瓦铺缀的含蓄而简洁飞檐，使整个建筑呈现出一种端庄雅致的气息，仿佛一位风度翩翩的儒生正恭候在此。望山楼是读书的地方，楼内布置精巧典雅，特别是一个个轻盈别致的扇面，飘飘欲飞，主人以扇面喻指清风，抒发乘风而上九天，手揽明月为伴的脱俗情怀，还有轻盈的廊桥，秀丽的旱船，以及空气中弥漫的花木淡淡的清香……倘佯其间，你的心就会象眼前的池水一样，晶莹而纯净。     
　　立于园的中部，远处可见一座宝塔秀丽的身姿，这塔并非园中之塔，但和整个园林却如此般配协调，犹如少女头上点缀的发簪，使人顿觉增色不少，这便是中国古典园林创作中的重要手法之一借景，拙政园的有名正在于从布局、造景到创意都博览众长括甚多甚。     
　　另外苏州的留园以轿厅和观赏峰石冠云峰著名，狮子林被称为“假山之国”，肉师园则有叹为观止的砖雕门楼……温步在苏州的街巷，随时都可能看见一两处雅致的园林，它们不仅装点环境，更把一丝古朴的情韵传递给你，那门庭后面有艺术的风华也有历史的沧桑。     
　　苏州没有那种森然宫阙的王气，也没有易水壮士的悲歌，这里的曲巷通不过堂皇的官轿，这里的流水载不动太多的繁华，苏州给人的是宁静和慰藉，是心灵的皱折抚平后的闲适和豁达，它不是创造伟业的地方，却是平稳祥和的港湾，正如余秋雨所说，苏州是中国文化宁谧的后院。

姑苏出美女，这句古话现在深有争议.苏州人自己也承认，除了皮肤较好，苏州的地产美女并不比外地多到哪去.

      那么苏州女究竟怎样漂亮？征询结果，比较多的说法是：这儿的女人满清秀、娇滴滴。清秀与漂亮不无关系，却又不能简单地说等于漂亮。娇滴滴则与性格、气质相关。

　　它们的注脚是否就可以说：比较瘦小、比较玲珑、比较聪明，也比较温柔、比较细腻、比较敏感。那种宜嗔宜喜的神情，尤其那种略显惊讶的娇羞神情，会给人很深的印象，并觉得非古城苏州的女人不会有之。

　　苏州女人不容易发胖，固然与其体质特点、饮食习惯不关，也应该看到与审美观念有缘。芭蕾舞演员为维持体形，不也是在拚命节食吗！我虽然承认“环肥燕瘦”都是大美人，但从总体上讲中国古代美人的楷模却是杨柳细腰、弱不禁风。如果说这种古典审美观念总会在中国某地不较大影响的话，那么当然就是苏州罗。

    这儿小桥流水最多，诗情画意最浓，书香门第和才子佳人最多，历来所享赞誉也最多。既然瘦括括、娇滴滴的佳人从来被人称颂，那么这种审美意识一定会钻到苏州女子的骨子里去。传统观念的熏染是方方面面、随时随地、自然而然、年复一年、代复一代地进行着。例如，一个小小女孩在妈妈怀中，看见外国人穿得光怪陆离，帽子上缀满徽章，就用小手指着嚷起来。那年轻母亲便不无惊慌地很快在那小手上轻打一下，然后唧唧咕咕地告诉宝贝：“怎么可以用手指？怎么可以叫得那么响？”可以想象，这女孩的这位妈妈，多少年前在美育上也受到过类似的教诲。
    以致于，如果一个苏州女人和男人争吵时，男的就有一句算得厉害的话，叫：“这种女人真少的！”可以看出，在这里何其强调对于女人的特殊教养和特殊道德的要求。毫无疑问，对此，我们是不能无条件都同意啦。

　　但传统中有没有一些确实不值得珍视的东西呢？或者到少可以说无伤大雅、无碍大局呢？比如说，女性总应该温柔细腻些嘛――马克思似乎都这样认为，他在笔答女儿的问题“你最欣赏女子的什么优点”时，写的是“柔弱”，他认为男子的“力量”正应与女子的“温柔”相济，这样世界才和谐呵。

     不至于作此皮相观察诸君，当会感到：和男人们一起为社会作着贡献的瘦括括、娇滴滴的苏州女，确实算得古城苏州的一种美！

苏州美女＂身材精巧，面孔圆润，皮肤细腻，话语温婉＂