做你想做的魅力女人

第30节：武装自己的外貌


　　姜慧：会有片刻的迷恋，他不肯去兑换他的仗义。他没唤起来，她只"喵喵"唤起了他的柔情。

　　三丫：那天晚上，如果说发生了地震，说你当年最义气的那个女子和你这个小花猫全都埋在楼群里去了，你看他奔向哪个地方去往外刨？我觉得这个绝不用再探讨。

　　姜慧：所以女人在自己的生活当中，也要挖掘自己义气的东西。和女友之间的义气，和男人之间的义气，和同事之间的义气，不要忘了一个女人因为她有义气，而分外增添了一份魅力。

　　三丫：坚实的。

　　姜慧：带有崇高色彩的。

　　三丫：不好替代的。

　　姜慧：比如说一个同事，在你患难的时候和你肝胆相照过。平时你对他那种尊重和对他那种深情，对他不经意犯错误的那种原谅能一样吗？

　　三丫：那一句话骂的，戏子无情，婊子无义。什么意思？我觉得所说的那个婊子两个字真难听，它实际就是说她会迷你，她会让你觉得她的女人味多么的十足，她会像狐狸精一样的把你迷住。但是回过头来，你没钱她会一脚把你踹开。这样，男人他会非常清醒，这样的女人你真能把她视若珍宝吗？

　　姜慧：话又说回来，这要是有义，那能叫婊子吗？一次就领?走了。?

　　三丫：所以这个义，我是非常非常的，觉得它真是一个女人魅力中的魅力，金子中的金子。

　　姜慧：为什么很多武侠小说中的女侠让人魂牵梦绕。

　　三丫：让男人们销骨蚀魂。

　　姜慧：一提起来，不论是从情义说，还是从深情上，可能一生都是觉得不可替代。

　　三丫：就是一个能顶一百个那种。女人的美她也有，男人的钢骨她还有，你跟她在一起她是一个完整的世界了。

　　姜慧：所以女人不要老停留在自己半斤八两，什么仨瓜俩?枣的。?

　　三丫：不要老练女人的那点招数，用得差不多的时候怎么办呢。女人那点祸水，男人早当啤酒装到啤酒瓶里了。

　　姜慧：所以你一走进大世界里，你也行侠，你也仗义，你再看你的世界，会因此而不同。

　　三丫：你的魅力是真的。

　　姜慧：因为助人乃快乐之本。如果你有侠义之心，也有帮助别人快乐的这种心情，你的世界就立刻大了。你在这个男人的世界里分量就足了，不可轻视了，你有背景了，你有靠山了，你后边有大世界了。可是你把门关上过日子，就只能是你的小屋子，小世界。

　　三丫：男人对女人的喜欢，器重不是一个概念，有的时候他喜欢一个女孩子，真的喜欢。但是他并不重视她，不器重她。这个里边，这个女人身上像猫的东西更多了一些。然后他闷了，解解闷，小猫给你挠挠这儿，给你滚个球看看，就这些。

　　姜慧：她应该多点狗的东西。

　　三丫：铁肩担道义，狗性助人生。

　　姜慧：很值得女人反思。

　　三丫：多点狗性吧！少一些猫性。你就这样说，把猫的可爱全部学来，狗的天性全部汲取。别什么都不是。

　　姜慧：狗拿耗子，别猫骂狗拿耗子。

　　三丫：学啥都没学像，就麻烦了。猫的温柔，猫的那份可爱，没学好倒是学了猫的一个本性。然后狗那份忠实，狗傻乎乎的样，不讨人喜欢的样你再学来，那可就反了。学到最后弄不好就是猫狗不如。

　　姜慧：仗义是一个人的风骨，有风骨的人谁不仰仗呀。

　　三丫：也是一个人性，天性，捍卫住了这个仗义，就真正的渗透到女人魅力当中了。

　　姜慧：所以一个仗义的女人，不仅让男人不可忽略，女人自身也会感觉到那种美好。

　　三丫：女人崇拜仗义的女人。

　　姜慧：她自己也觉得自己活得硬实，为什么很多女人觉得，我自己活的不跟人似的。

　　三丫：你不像人了，你猫性太大了。

　　姜慧：对，所以女人应该更多的反思，你自己是不是想自己想多了，关怀别人，付出给别人少了。

　　26不宜用关系之耳倾听话语女人要整容

　　要武装自己的外貌

　　其实不如好好练练自己的耳朵

　　三丫：有这么一句古老的格言，说我们总是听我们想听的事。交际学理论指出，我们能够用四种不同的耳朵来捕捉他人的信息：关系之耳、客观之耳、自省之耳、顺从之耳。男人一般用客观之耳和自省之耳，而女人用的就是关系之耳和顺从之耳。

　　举例说明，一个公司的老板怒吼："你们以前的工作一分不值。"男员工A会想：唉呀！上帝，他今天又不顺心了，肯定是和老婆吵架了。男员工B就想，大概是我们出了什么错。女员工就这样想：天哪！现在我又做错了，也许我会被解雇。男员工B用的是自省之耳，他一下就想到我们的问题；而A用的是客观之耳；女员工用的就是关系之耳，所以女人必须学习经常用客观之耳和自省之耳。这个世界常常就是我们听到的样子。你听来的世界对你世界观的形成，对一件事情的决定，对你行动的主宰，几乎就像一个真正的司令部一样。所以男人经常问女人："那个事你听明白了吗？"你一定会说："听明白了。"但是你实际上没有听明白，第一道程序你就给接收错了。老板这么喊了一句，女员工就立刻想到自己，天哪！要解雇我。

　　姜慧：想收拾东西赶紧走了。

　　三丫：从这样一个例子我们就能看出，在人生很多时候，女人的自我捕捉和对事情的认同感，往往让自己做了一个非常错误的决定。而往往你做了一个错误的决定，还认为自己已经很准确，很深刻了，殊不知做得越准确，错得就越深刻。

　　姜慧：自己经历的再复述都未必很客观。比如在一个特别欣赏你的人面前，他批评你也好，赞美你也好，你都被置于一种安全之下，你听出来的不是他对事情本身的评价，而是他对你的评价。再一点，特别容易把别人的观点嫁接成自己的观点。用别人的脑子，别人的判断，别人的标准。我觉得，从理论来说不太赖女人，因为女人活得不是很充分。对很多事情都没有很客观，很全面地去接触。她接触的那一面特别有限，这就像盲人摸象。比如我们看到很多文学化的镜头和作品里，反应女人的传闲话，她们极容易把一件事情传得非常走样，使其以极歪曲的形式得到广泛的传播，从而被一些很有心计的人利用。邪教女信徒可能更多，也是这个原因。因为她的生活里接受的东西就是这么多。毛泽东有一句话，这个阵地，无产阶级不占领，资产阶级一定会占领。他灌输给你一个什么东西，你就会认真地把这个东西执行。这一块土地上只有这几粒种子，它好也罢，坏也罢，在秋天里只能按照这个播下的种子去收割。从这个意义上说女人应该经常警惕自己听到的东西，在自己的脑海里多划几个问号。问别人为什么对自己这么说，这么说是要在自己这儿产生一个什么样的影响，最后达到一个什么样的目的。毕竟女人很感性，容易很盲目地去崇拜一些力量，比如来自父母的力量，来自强者的力量，她老觉得那些人的判断一定高于自己，所以会以他们的判断为最后的判断。

第31节：守护美丽是女人的天职


　　三丫：有时事物已经转化了，被你自己演变成了一个你主观的东西。

　　姜慧：这是源于她的小我，她老觉得这是自己情绪上能够通得过的东西。而她的承受力有限。

　　三丫：对，女人要想用客观之耳特别难，而男人更容易准确。他们尊重事实，尊重客观，现实已经这样了，你为什么还自己在那儿标榜，或者自欺欺人，或者把没有那么严重的事想象成那么严重，没那么坏想成那么坏。女人会把世界和她这种关系先确定了，然后又死又活，又苦又乐地失去了理性和方寸。所以要求一个女人做到经常运用客观之耳确实挺难的，首先要平和。

　　姜慧：要有历练，经历过大事情。

　　三丫：要用一双清醒的眼睛读它本来的色彩，而不是带着你自己的那一份喜好。

　　姜慧：要无我。

　　三丫：然后还要发展地看世界，因为这个世界随时都在发展，每一分钟都会不一样，女人却总是相信自己已经看过的，已经认为的，已经接受的信息，新的东西会让她措手不及，或者宁可不承认。这个时候她就又用了关系之耳，她觉得应该是什么样的，就是什么样的。女人要善于发现，其实每一件事情的进步都有它的重点和非重点，成功的女人特别容易发现，并立刻捕捉到重点是什么，从大面积的重点当中她还能发现重中之重。而另一些女人一下子就抓住了次要矛盾，并同样投注智慧和心血，最后实际上投入的是一样的，但是收获完全不一样。

　　姜慧：这里说的是一个倾听能力，在倾听中辨别重要的因素，抓住核心，去掉一些影响你情绪的东西。另外你还得担当起这件事情，有决策力量。你用那种心情，站在那个高度再看事情的时候，就容易把它听得很准确。比如在一个会场上你是主持，你绝不能把话说得别人听不懂；当别人是主持，你是评委时，你也一定要很认真地把主持人讲的规则记牢。如果你不是主持，是一个演员，也一定要把主持的要求和评委的要求听清楚。就算你只是一个观众，你听对了，才可能有收获。

　　三丫：你说的让我想起一个例子。一个单位有18个女科长，要提拔三个当处长。其实业绩都差不多，平时的群众反映也都差不多，最后上级来考核的时候有一个程序，说历来领导的业绩都是和倾听能力有直接关系，现在咱们这个屋里边，有一个考核人，对每个人说同一件事情，然后让她们把当时他说的事情说出来。结果这些女科长中只有一个人，没把意思说反，最重要的，她还知道把第三个拿到第一个去说，两个不重要的放到第二位去说。还有一个细节，就是在里面涉及到了几个人名，只有这个女科长把六七个人名全都记下来了，她马上能提炼出重点，还能把重点人物的名字记住。如此的倾听能力应该会有很好的驾驭能力，起码她在处理问题的主次上能把握好时局，其实许多时候，倾听的能力决定了成败。

　　姜慧：你都听不懂怎么能执行？你听歪了，执行得越用力，就错得越远，在生活里女人往往爱迷路，爱转向，做事情爱不到位，或者做得南辕北辙，不太搭界，就是因为在自己这个加工厂里经过一番苦心加工之后，加工出了一个错误的产品出来。

　　三丫：最有魅力的女人必须先是个倾听者，第二是选择倾听什么，第二尤为重要。我能借你一双耳朵，我能不厌其烦地听，倾听能力到最后实际上是一个选择倾听的能力。现在我们都在听各种讲座，大家都强烈倾听，在这里你只是接受了，还有更高的层次，那就是忽略、埋葬一些东西，比方说带有一些毒素的东西，就不能留放到你这儿。

　　姜慧：男人容易自省，自省就能做出快速反应，错在哪儿，马上把它弥合。女人因为承受能力有限，或者是说反击能力有限，所以她不愿意承认过失。也不想努力地弥合它，修复它。这就是很被动，很机械的一种对抗。这种反应是逃避式活法。

　　三丫：自省本身要有资本。你必须知道你错了，还要知道你错在哪儿，还要知道你能改进到什么样的程度。这需要有一份承当的能力。所以女人在很大程度上只有一种弱者的心态，一种惰性和被动性，她们只是承受者。男人在很多时候错得起，就能改得起，能翻手为云，覆手为雨，能把这个世界打碎，也能把它建设起来。女人有自省的愿望，却没有自省的能力。因为这不是说到就能做到的，这里还真需要一些意志、素质，思想，还有平时的惯性。

　　姜慧：在孩子面前，母亲还是有一些自省能力的。而在更多的场合下女人老是想天塌下来总有高个的顶着，我就跟着搭帮混吧！

　　三丫：有时候因为一个细节，一个习惯，一个自己从来不曾发现的小小的角度就可以决定你整个世界的质量。

　　姜慧：每个人的那种惯性行为，那种下意识地拒绝，一贯地认为，止不住地逃避责任，决定了她在人生的舞台上只是浮皮潦草的一晃而过。

　　三丫：她连自己都无法主宰。

　　姜慧：你自己都不拿你自己当回事，别人怎么拿你当回事。

　　三丫：你散发出去的只有窗口那么大的一个空间位置，你听世界也是这样，你再辐射给这个世界的东西，也只能是那些信息。谁的接受率大，谁的客观性、自省性大，这个世界可能给他的回报和补偿就大。

　　姜慧：你付出多少，才能收获多少；你担当多少，才能拿到多少，才能解决多少。世界跟你的关系实际上是对应的。

　　三丫：有些时候女人说要整容，要武装自己的外貌，其实不如好好练练自己的耳朵，让自己的自省之耳和客观之耳时刻在生命中处于最警醒的状态。

　　????????27守护美丽是女人的天职如果一个女人对美都不在意了

　　那她对世界还在意吗

　　姜慧：有一次我开一个文学研讨会，结束之后，大家都送给我一个雅号叫"孔雀公主"，好听吧？！

　　三丫：好听！

　　姜慧：我就特得意，很多人都羡慕我，怎么会有这么好听的雅号，你知道为什么吗？因为在研讨会上我发表一个女人的宣言，说女人就应该是美丽的。我就要像孔雀一样，即使只剩最后一根羽毛，我也要奋力开屏，即使我有一天要死了，我也要死得美丽。这是女人的任务。

　　三丫：以孔雀的名誉死去。

　　姜慧：这是女人的使命。

　　三丫：这句话说的好，使命。

　　姜慧：你不够美丽，你不向往美丽，你不追求美丽，作为女人在社会上，在人群里，就是失职的。

　　三丫：你这个美丽是不是有一点虚空了，我觉得美丽应该是情态的、形态的、意识的、意境的、境界的。

第32节：一个多精彩的女人


　　姜慧：美丽是方方面面，它不是空泛的。至少你对美丽要有一个追求，对美丽有一个向往。我曾经看过一个女人，一个中年女人，长的也不美丽，看岁月在她脸上留了很多痕迹。但是你可以想象她当年十分美丽。

　　你可以还原，还原到18岁。她18岁时该是一个多精彩的女人。你知道我为什么能看出她的美吗？因为她拥有一份美的自信。我记得有一次，你讲过一个例子，对我触动特别深，你说你坐在地铁站的长椅上等地铁的时候，看过往行人。有的人步态很可耻，有的人步态很猥琐的。

　　三丫：作为人，好像在限制人的尊严似的。

　　姜慧：就是说她对美丽是一种逃避，恨不得把自己藏在地缝里，不希望自己存在那种感觉。她对美的自信就丧失了。不是她自身眼睛美丽，鼻子美丽，不是这个概念。而是她对美丽丧失了自信，丧失了追求。而有的人，并不是她长的怎么样，身材怎么样，你一扭头的时候你会感觉到她，闪光的……

　　三丫：你这句话让我想起来，你看过日本电影《天堂车站》没有？那个片子那么感人，那么让人难以忘怀……

　　最打动我的是一个细节，有一个傻子仆人，他背着女主人出逃在大雪山里，两个人都快冻死了。临死之前，女主人知道傻子暗恋他的女主人，真的像狗一样的忠实，为她舍出青春、生命都在所不惜。主仆两人都快死了，追兵快到了，就要宣判他们了。她一定要给他仆人以最终的安慰。

　　两个人都逃了一夜，落荒而逃的样子能好看吗？就在几分钟内，她一回身，就用雪梳了梳头发，给自己洗了洗脸，用手心当镜子，描描眉，梳理了一番心情。她一回头，果然很美。原来是很糟糕的感觉，但是一转身，稍稍梳理了一番，镜头中的她，美的就不可言喻。

　　她对仆人说"你看夫人美吗？"她那个仆人有一点傻，有点弱智，又不会说什么，当时就惊呆了。因为他们两个人之间是不平等的，她怎么可以问他这样一句话。尽管他是弱智，但是他知道这是女人对男人至高尊重的话。从她的眼神和语气当中接受了温柔的呼唤，当时他就非常结结巴巴的说，"夫人好美，夫人像雪一样美，夫人像女人一样美！"当时我听了这一句，立刻我整个灵魂都被震了一下。我说这世界上有无数的情话，哪一个男人能像这个傻子，说出让女人十几辈子都不会忘的一句情话，"夫人好美，夫人像雪一样美，夫人像女人一样美"！

　　所以我刚才就想，他的女主人在他眼里边就是他心中的女神。确实，那个夫人很美。除了外表之外，她跟他经历的生生死死，夫人的灵魂，做人的信念和她这一份坚定，还有她对自己理想的追逐，把她的美提高到了一个更高层的境界。一个女人来到这个世界上，担当起美的使命，她实际上是在完成一个美的历程，也是在尽一份天职。

　　姜慧：就是她的义务，如果一个女人对美都不在意了，那她对世界还在意吗？那就可以怀疑了。诗人杨同茂不是写了一首诗吗？是关于四大美人的。有一句话不太入耳，但是你想想是有一定道理，他说"裙下若无大事件，史上难称大美人"。

　　三丫：有道理……

　　姜慧：那个大美人，做不做大事情，这就是一个人美不美的决定因素。再一个还有对大美的定义在里面。

　　我们先说小女人的美。我师母张丽女士是一个特别高雅，特别严谨，在任何时候都有女人味，典型的一个职业女性，是一个特别美的形象。你说她那个年龄了，依然让男人心动，让男人向往。她说她从小就不是一个随随便便的女孩儿。小时候家里面统一住家属宿舍，公厕离家很远，下了楼还要走一段路才能到。任何时候，她上一趟厕所都是收拾利索了才出去的。一般女人穿一双拖鞋，随便披一件衣服可能就出去了，但是她要想，我要对得起所有看见我的人的目光。

　　米兰·昆德拉《为了告别的聚会》里边，有一个段落写的特别好，一大帮女人在一个浴池里面洗澡。有些女人特别堕落，这里边讲的堕落，是对美丽非常不追求的那种。特别胖，对自己的身材、动作特别的放肆，没有任何美感。他就感慨，一个女人对另外一个女人最大的伤害就是，让男人对女人恶心、失望甚至绝望。

　　三丫：哎呀，你讲得太好了。告诉你一个秘密，如果你要新交一个男友，你听他讲他的前妻，前女友。他在讲他的前女友如何的有才华，如何的相貌端庄，做了哪些事情让他特别难忘，尤其是她的生活上的要求，一些格调。如果他的前妻是这样的一个人，那你们的相处还是有前景的。如果他说他的前妻简直就是一个泼辣的，不堪的女人，你要乘上三倍的，你就要把他前妻欠的也要补上，然后还不够。他对你信心还是不足，女人要想树立自己美的东西是很艰难的，你靠一个女人不够，也要靠三代人。

　　姜慧：女神的塑造是众人的景仰，靠众人的力量。

　　三丫：他的女友给他展示的优雅，和女人的美好，之后你再做他的女友，你站在这些女友的肩膀上展示了你的美。你要感激他前女友的付出、努力和坚持。也可以说，你和这个男人的关系是不是有前景，这也是判断依据之一。

　　姜慧：我在这里向女人透露一个男人的秘密。男人选女友的时候是选择她的朋友。原来说买猪看圈，娶女人看丈母娘。那是因为当年特别封闭，那就是女人的环境，她的母亲给她的教育，是她女性世界的全部。丈母娘很优雅，或者生活得很有品位，那么这个女人差不到哪里去。

　　三丫：相亲为什么叫相亲？相亲为什么不叫相人？我是相你最亲近的人和物。我看大姨子、小姨子，我看大小舅，看你背后的女眷们。然后看家里的锅台，进屋看炕。再细一点看女人的鞋垫，看女人鞋垫，能看出很多秘密来。她是一个细腻的女人，她就会用绣花鞋垫；她要是一个干净的女人，她的鞋垫永远是雪白的、干净的；如果她是一个只注重外表的人，她的鞋垫是不堪入目的，所以这是一个秘密。

　　姜慧：在一个女人的环境里，这个环境对女人的美，有一个什么样的要求，有一个什么样的态度，会看出这个女人是一个什么样的人--这一点很重要。所以一个女人，在一个对美有坚持、有追求的环境下，对她的个人成长很有帮助。

　　三丫：这也是一个基本素质。

　　姜慧：比如说，她的女友全都是隔三差五的上街打一架，搞三角恋、爱赌博，你尽量远离她。我们这里讲的不是美丽的具体，而是美丽的态度。

　　三丫：有一个笑话说，董永实在是天人相隔，要不然你想身边的七仙女！六个大姨子！他要是在搞公司，真没治了，横扫天下！六个仙女加上他的妻子七仙女。如果女友身边有七仙女这样的姐妹们，那不就是娶了一个天堂。

第33节：讲一句影响人一生的话


　　姜慧：美丽之于女人太重要了，女人时刻要提醒这是我的一部分。这里还有一个故事让人听了特别辛酸。有一个女人有一个追求者，几十年如一日的追求她，疯狂的爱她。最后这个女人恋爱的时候没选他，结婚的时候也没选他，离了婚之后再谈恋爱的对象仍然没选他，再婚还没选他。有一天我就特别不理解，就问她为什么，说他这么多年一直苦苦追求你，你怎么就不为他所动呢？她就给讲了一件往事，说有一天这个男人跟她有一个交流，说你这么多年你结婚不选我，离婚之后再婚还不选我，你都没伤害我。你伤害我的只是一个清晨。他说有一天早晨你特别憔悴，赶了一夜的稿子，一大早晨就来到我面前让我帮你看看稿子。一刹那间，我就觉得我的一个世界倒塌了。你不应该是那样呀！你是女神，你是这个世界一出现就光芒四射的那个人，你怎么能变成这样呢？

　　后来她举了这个例子之后，我就立刻懂了，为什么她永远也不会选择这个男人作为她生命中的男人，他的分量实在是不够。但是男人的这一番话就特别提醒女人，你对一个男人的至深伤害，也许不是你做了什么对不起他的事，而是你破坏了他对女人的向往。

　　三丫：女人坚持自己的美丽也就是坚持了自己的一份使命。

　　姜慧：美丽有很多层面，或者很多方式。我们先讲关于"态"。其实，很多人都遗忘了"态"。从小到大都没太体会到"态"字。所谓的美就是眼睛多动人，鼻子怎样美妙，或者说什么样的话了。

　　有一天我妈买了好多菊花，家里都摆满了，就是人都没有地方，菊花也得有地方的感觉。然后我妈就挨个点评，其中点评到一个花，我说，这个花长的不怎么好看，花朵不够大，不够多，也不怎么精彩。我妈就说她的"态"好，这句话特别启发我，很多人也许她不美丽、不精彩，但那"态"很好。所谓"三分长相七分态"，就这个意思。

　　三丫：你说的"态"到底是什么？

　　姜慧：举手投足间的那份坦然，那份优雅，那份从容，那份自信，在天地之间的那种饱满，就是态。也许是她一低头的娇羞，也许是她开心自信得像孩子一样纯真的笑，也许是行走之间的那种扭捏，……是无法描述的。总之她是有美感的。

　　你记得《我的父亲母亲》里边的女主角么？她看到那个男教师在看她，她处心积虑的设计了从他眼前走过的那一幕。但是当她经过这个目光时心理很复杂，很幸福，也很羞怯，又想逃避，又想存在，又无地自容的感觉。然后就扭扭捏捏的走过去了，我就觉得当时她美极了！

　　三丫：这一个动作大家全都记得，当时爆发了一阵笑，怎么这样走路。其实一个女孩子在极特殊的情况下，很容易走出她平时不会走的那种姿态。但是，一瞬间又把心态走出来了。就是你刚才说的，所有感觉都有了。

　　姜慧：还有，女人要学会回归。有一个男友说，女人喝醉酒的时候是她一生中最美丽的时候。因为你喝醉的时候，可能有一些情绪，会有一些转变，你想表达的绝对不会克制，会很畅达。平时压抑的、原则的你觉得今夜可以不管它。在那种状态下，回归成一种完全自我的女人，你当然就是最美丽的。有一句话，就是18岁无丑女。为什么过了18岁，女人就分出美丑了，因为天然的东西越来越被压制，而人为地约束又加上了，然后就分出了美女和丑女。18岁无丑女这句话，特别让女人深思，18岁我也是美女。

　　三丫：没有心术的女人才称得上是美女，一旦有了心术就是一个邪女，她不是那个女人了。心术两个字代表着邪，是有一种邪恶的意思，只要是有心术的，就要达到一个目的。其实美丽是不要目的的。就像你说的，人家去公厕也要目的，她去讨好哪个男人？！她没有明确的目的，美丽就是目的。

　　姜慧：当一个女人美丽的时候，她是通畅的。比如说看相，从步态上可以看得出某个人有运气，哪个人身体好。说到家，注意一下这个事，原理非常简单。那个人走的非常通顺，非常畅达，非常无障碍，那一定有美感。她胃不舒服，她一定夹着走；她脊椎不舒服一定是僵直着后背，她就没有美感了，那她的身体就不好了，那她的运气就不对了。其实看相并不神秘，这是一个很简单的事情。所以要做一个美丽的女人，是你终身的追求。

　　28讲一句影响人一生的话你有一双沼泽一样的眼睛

　　谁掉下去都无可生还

　　三丫：一句充满法力的话、一句充满魅力的话、一句让人一生难忘的话，一句可以影响人一生的话，就一句话。

　　姜慧：在生活里，和朋友、家人交往的时候，提炼一句话是非常重要的，用你对生命的感受，把这一句话贴切的送给他，就是送给他至上的礼物。这份大礼不要浪费，这份大礼也不要藐视，你不要做说感谢的人，应该做送深情的人。

　　我生活中就有体验，我说一句话，受益特别多。首先因为我老师，他为什么选中我当他的学生。傅老师出身挺贫寒的，身材又很矮小，就一米六多点，其貌不扬，事业上也没有达到他要求的辉煌程度。有一次朋友聚会，也是我第一次见他，好多人参加的一个策划会。他在会议上说起一件事，"这些年我特别自卑，有人夸我妻子漂亮，有人夸我儿子漂亮，有人夸我的字漂亮，有人夸我衣服漂亮，我这一生就没有听别人赞美过我说我漂亮。"当时我就站在他身边，年龄也小，我就不经意地说："漂亮不属于男人，漂亮对于男人不是一个赞美之词。"当时他特别感慨："你开释了我四十多年的困惑，你一句话灭掉了我四十多年的自卑，我可以不遗憾了。说我漂亮不是赞美之词也不是夸赞我，说我漂不漂亮无所谓。"然后把这句话写到卡片上，送给我。

　　原来是一个零的起点，突然在一个高度上的交往，全是因为这句话。因此他多年来一直传授我知识，教我书法，包括跟我探讨一些人生的哲理。

　　第二件事是书画院院长刘国仲。我第一次见他的时候，他也就四十多岁，相貌堂堂、风华正茂、风流倜傥，一米八高的东北大汉，有蒙古族跟汉族混血，长得很标致的。大家都说他有一点像邓世昌，长得非常气派，然后带一点卷发往后背一下，那个大气！我第一次见他的时候是他在画苑画老虎，在那儿大手笔的画。我的老总编一年前跟他求字，希望得到他的一幅墨宝。那天派我去取，所以我才第一次见到他。

　　去了之后他就给老总编交作业--写字。当时我说了一句，说"刘院长的画跟人一样，不甜不腻。"其实我说的这句话，在我可能是一个很轻的表达，在他立刻就是一个很高的评价。

第34节：当一生一世的花童


　　三丫：让他觉得很中意和特别。上次见我的时候他说："你猜人家姜慧怎么评价我的东西，不甜不腻。"说那句话的时候带着那份很丰富的感情在里面。

　　姜慧：他逢人便讲，说有一个女孩儿高度评价了他的作品风格。信息时代啊，等到下班的时候，傅老师就跟我说了，今天有一个小姐说刘院长的书法不甜不腻。我就在偷笑，不到一个下午的时候就传到了我耳边，这就是一句话。

　　三丫：我们大学毕业的时候，我给大家一个创意，我们大家都互送礼物。别致的礼物。有的人说彼此给一个吻，或者给彼此都留一个谜。我说，我们自然一点，淡淡的，只要一句话而已，那句话是他的，是你应该给他的，你跟他同窗那么久。

　　这句话说了之后，大家都不同意，说太难了，因为像给你三丫一句话哪够啊？我说就是难在这儿，大家别忘了我们是词人，词人一句抵万句。一句词流芳千古，有时候，可能就因为一句词让这首歌出名，因为一句话让这个时代出名。我们就一句话，他们看我那么坚持，说那就好吧。

　　好是好，就是太难了，我说现在分别静静呆三个小时，之后我们再回教室，互赠一句话，这句话绝对要没有听过的，如果听过了就退回去。

　　其中一位给我留了一句话，我这么多年也听过情话，别人也给我写过情书，基本上忘得差不多了。但是这句话我记住了，还不是一句情话。说三丫你记住，"你有一双沼泽一样的眼睛，谁掉下去无可生还"。他说了这句话之后我就反复的思考，其他同学的话我都基本上忘了。

　　你说这句话是褒义还是贬义，你说他是什么意思，他没有意思，空间很大，你自己去想，沼泽是什么？沼泽是一个谜，沼泽也是生命；沼泽是一个相对凝固的湖。你说它干涸了吧，它还有水；你说它是水，它还有很多硬性的东西在里边。沼泽用在我身上，还是有一定的准确性的。有许多时候落地生根嘛。你要是一个种子，掉到了我的沼泽里我就让你生根，你只要是一棵树我就让你长。由不得我自己，因为它有水有土，水土相宜当然它就长了。这是我一个生命状态，不是我要怎么样。

　　我们同窗那么久，他对我的这份观察、理解和体会，后来我对他真的很刮目相看。同学那么久，他的性格比较圆滑、平和，也不显山露水的，一直不怎么在意他。自从他说了那句话以后，我就关注他的作品，关注他的成长。毕业之后我还亲自送他上火车，一直到关上门，就是为了他那句话。

　　姜慧：一句话换来多大的人情，为什么古来有一个词是知遇之恩，知遇是恩情，他能够把你升华到对生命的感激全都提炼出来。

　　三丫：前两天听了一个朋友的电话，那个时候我正在生病，正在打针。当时他就说了一句话，让我的病好了一半。我就想我们平时不长于提炼，我们对很多朋友也很深情、对亲人很感恩，对领导也很敬重，表现却没那么强烈。我那个朋友，不是很文学，也不是很有文凭的那种，他一句，三丫，你记住，我对你的支持是终身的，一直到我死。

　　姜慧：第一个是无止境的，第二个是无条件的。

　　三丫：对，这句话反复的让我回味，真是解除了我不少病痛，也是淡淡的，在结束的时候，他随便补充了这么一句。我想如果他不补充一句，前面说了整整30分钟，我都没有记住，就记住这么一句。

　　姜慧：这话说的多重要啊。你该说的那句话没有说，说的也成了白说；该说的话说了，把所有的前面说的话都盘活了，变成一个有生命的东西。

　　三丫：有一次在我的信息上看到这样一句话，我看到这句流泪了。这么多年，我们大家看信息都是不了了之，都没有动心。朋友发的一句话就是"请把你肩上的重担移到我的双肩。"就这一句话，我就反复地想我肩上有什么重担？我自己摸摸，下意识地想移到他的双肩是不是不堪重负，自己担的时候真是不觉得是重任。我就想真的把我的重担压到我的朋友身上，那会把我的朋友压的怎么样呀？那我怎么忍心啊！但是就这么一换位思考，立刻觉得这是多深的一份情啊！

　　姜慧：这句话一定要对方能够接受，能够体会的。你的这种方式他接受不到，你的深情就没有被接收。

　　今天我跟你坦白一个秘密，我抄袭了你一首诗给别人发信息，感动了很多人。就是那首"忽然有一天成了你，我才体会了你所有的难。"其实我也不知道我成了他什么？

　　三丫：这是我一首歌词里面的一句，"忽然有一天我把你重演，我才体会了你所有的难。"

　　姜慧：他就立刻觉得我在生活上、感情上这么不容易，你一直懂我，一直在读我的背影。就是你能用心去给别人选一句话送给他安抚他的心灵，让他的内心觉得有呼应，这里边真是有恩情。

　　三丫：就是"收获你的爱情，世界因此完整。"

　　姜慧：这是我原创的，发给你的信息。

　　三丫：我当时真的很感动，我怎么跟世界有关系，难道我不收获爱情世界都残缺了？我有这么大的作用吗？满足了我强烈的虚荣心，人的虚荣心都需要满足。

　　姜慧：不是，人需要沟通和理解，需要感应。

　　三丫：人需要哄。我们小的时候父母长辈会哄我们，我们撒一点娇被哄好，长大了，谁来哄，只有关爱你的人哄你。

　　姜慧：每天晚上睡觉，我就跟我孩子说话，妈妈跟你在一起的时候，世界最完整、最幸福。看到你的鼻子、眼睛、耳朵都是妈妈的，妈妈觉得可好了。说完了之后，他说妈妈你把这个歌再唱一遍。他也爱听，三岁孩子也爱听甜言蜜语。

　　后来在车上的时候还再说"妈妈你把昨天睡觉前唱的歌再给我唱一遍"。我就又说了一遍，说了很多遍后，他还想听，后来我都忘该怎么开头了，他说"妈妈你说第一句，你跟我在一起你最幸福。"

　　一句话的提炼是有功德的。把这句话送给该送的人，这实实在在是你的任务，是你的美好。你把这句话适时的送给该送的人，你想你能不是有魅力的人吗？人因为想到一句话也会想你，你是那句话的发祥地，不能把你省略。

　　29当一生一世的花童花童

　　人家只要见着她就是见着了阳光

　　三丫：当一生一世的花童。这个说法真浪漫。

　　姜慧：我很小的时候就读过一句话，叫送人玫瑰之花，历久犹有余香。你想一个卖花的小女孩，她是多容易和天使放在一块儿。那花儿的芬芳，她送花的美好，让你的生活那样浪漫，让你情感得到那种提升。其实也许是花的美好，也许是女孩的美好，但是就是因为这个女孩和花连接在了一起，她就会把你带向一个一个的天堂。在这里我要说的是什么，再打个比方，每年腊月二十三是灶王爷升天的日子，我常看见家里灶上有一个联叫：上天圆好事，下界保平安。我们希望这个灶王爷上天的时候多说我们的好事，下界的时候也多把吉祥带回来。如果一个女人能聪明的把自己和吉祥粘在一起，你说这个女人粘了多少反射过来的光。

第35节：不被负罪感浸染


　　三丫：有一种也不知道是不是准确的统计，说凡是花店的女老板都有最好的爱情。这个说法不见得很准确，很科学，但是引人反思。其实做花的事业，我有一次看见一个关于宗教的说法，说人活在这个世界上，一个女人应该选哪种职业，当时就说到这里边有?这个。?

　　姜慧：开花店。

　　三丫：要开花店，开幼儿园，开养老院，开婚姻介绍所，这都是女人选择的职业，会一生美满幸福。说这几个职业，其中里边第一个就是开花店，刚才你说的这个，使我想到是和一个美好的意境在一起。

　　姜慧：结合了。

　　三丫：其实对幸福的感受，心理学上有这样一个说法，说幸福是一个主体感觉，而幸福更多是来自一个意境。说得再细一点就是一种境界，你被一种意境笼罩之后，一个人该干什么不干什么他身不由己了。如果有两个无赖到花店里边去，你想会到花店里面去争吵，去打架，去拼争吗？这种可能性很少，那或许会出现在酒桌上，在大街上。想想花店这种氛围给你诱导出一个什么样的心境?出来。?

　　姜慧：就说一个人，谁会赌气去买花，那时候还不如去买?刀呢！?

　　三丫：得有花一样的心情，花一样的表情，花一样的事情，才去买花。

　　姜慧：然后它把这个意境传递了给你，你生活感受里已经荡漾着花的温馨了。有一次我在一个花店旁边看到了一个卖葬礼用的那些东西，叫什么寿店。我当时特别感慨，你看不同的老板有不同的选择，一个人关注幸福，一个人关注死亡。

　　三丫：归宿的时候也要让鲜花笼罩。

　　姜慧：你说我要是营业员，我绝不去应聘寿店这个营业员，每天看的都是带着离去亲人的悲伤。

　　三丫：真是要有很好的承受力，咱们不能说那个职业怎么着，也很高尚，终极关怀，最温暖，最美丽的，那是一种承受力的问题。刚才你说这个花童，还使我想到，在你的心灵世界里，你是不是有一个花店？就像一个女人她在朋友当中，她在她同事当中，她总是绚烂的那个人。

　　姜慧：传播美好。

　　三丫：明明她自己没有啥造就，但是她只要是给人打电话，她就是报喜。人家只要见着她就是见着阳光，她把阳光播来播去的，有的时候大家都跟她开玩笑，说你是贩卖阳光的人，阳光是越贩卖越多，阳光哪有怕多的。

　　姜慧：你说得太好了，要当一辈子花童，说的就是这一层意思。一个女人不可能永远年轻，每个女人的职业不可能都是卖花的人，但是在你的生活里你能不能把温馨美好的东西去传播，在你传播的过程中，你身上也有一圈圣光笼罩。

　　三丫：哪怕你40岁了，80岁了，是一个老女人，但是你心里有一个花店，你自己像一个花童一样，觉得这个世界上，谁面对你的时候会拒绝鲜花呀！谁会拒绝鲜花般的这种心境。

　　姜慧：比如说前两天感悟到的那件事，就是要经常传好话，及时传好话，创作式的去传好话。就像灶王爷似的，我们多希望他上天汇报这一年的情况，我们没做到的，或者我们向往的都给我们汇报到了。

　　三丫：就是《喜心歌》嘛！

　　姜慧：就是你会不会唱这个喜歌，在朋友之中你会不会制造一些善良，喜气洋洋的信息，让别人每一次想你的时候都是温暖和?祥和。?

　　三丫：浑身洋溢温暖的感觉，而不是冷飕飕的，他又给我报什么丧了，又给我们报什么不幸了。

　　姜慧：你比如，别人在背后说，某一个人特别感激你，一提到你简直你是他生活中最重要的人，关键时刻对他有过最重大的帮助。你下次再见到他，你没做到的，你一定会补上的。

　　三丫：我曾经写过一篇散文，《是天使，还是魔鬼》。其中里面有这样一个意思，如果上帝给我机会让我选择做天使还是做魔鬼，这还用说嘛！我没有选择，我只能选择天使。天使来到这个世界上，只要天使出现的地方就是天使的世界，如果出现了一些罪恶，磨难，卑鄙怎么办呢？天使面对这些东西的时候会束手无策呀！这个时候如果魔鬼出来了，魔鬼会镇压这些东西，那天使要有怎么样承受力，天使怎么样对待苦难和丑陋，卑鄙的一些能力？天使也要坚强，天使也能辨别出什么是丑恶，然后看到丑恶。不是马上逃亡，而是勇敢的冲上去，去镇压那些邪恶，铲除那些卑鄙的?东西。?

　　我在写这个散文的时候我也很困惑，就是刚才想起花童这个问题。其实生活很多无奈和丑陋的东西逼迫你做不了花童。但是你是花童，在很大程度上，怎么把那些坟墓变成一片再生的原野，开满鲜花的原野？那种过滤、再生、升华的能力，这对一个女人，我觉得这是一种致命的考验。一个花童更要有一个顽强的心灵和承受磨难的那种能力。

　　姜慧：生活肯定是粗糙的，经历一定是不平坦的，但是在这不长不短的一生中，你有没有能力自始至终的去维护你的尊严，自始至终的去恪守你的浪漫，一个女人做到了这两点那么你就是永远的花童。

　　三丫：是别人的，也是自己的。

　　????????30不被负罪感浸染告诉自己你也是不得已

　　你也不容易

　　你其实是很可爱的

　　三丫：在生活当中我们时常见到这样的女人，总有一份沉郁，这一份沉郁和烦扰与她生活的压力没有关系，那是来自灵魂和记忆深处的沉淀的一种东西，这样的女人这一份沉郁让你日久天长见着她就想替她叹气。

　　姜慧：千年一叹般的沉重。

　　三丫：她就像一个叹息一样。做心理咨询的时候我接到了不少这样的女人打来的电话，总结出一个规律，就是这一类的女人，为什么让你看见她就像看见一个叹息，那是因为她的灵魂深处有一种深深的负罪。

　　我认识一个女画家，挺有名的，在西方做了一些画展，从国外红了再打进国内。她今年三十八九岁，自己不知不觉，我们见过三次，不由自主的我就发现了三个时空她有三个同一表现。

　　第一次是20几个人的聚会，吃饭。说着说着话的时候她突然就说，大家不要动了，我现在给大家唱一首歌，大家说本来说的比较自然的，她突然要唱歌，大家说你要唱什么呀？"我给大家唱一首《父亲》。"唱的时候泪流满面，给大家搞的也很受感动，但有点发楞，我一看本来是一个很快乐的聚会成了大家纪念和缅怀父亲了，倒是挺感人的，但是这不是今天的主题呀！后来大家被这个氛围所感染了，都闷住了，当时我觉得需要有一个人打破这个氛围，没办法我就跳出来了，扭转这一次聚会的气氛。这一件事给我一个触动，我记住了，她有这样的一个情感。

第36节：一种深深的传染力


　　第二次是在她的画室，她让我看她的画，看别人的评论，然后说着说着就说："三丫你知道吗？在我的生命中注入了什么样的力量吗？"就像宣言似的，我说那你说说吧！我看她很有**。她说："你知道我的父亲吗？"然后就说她父亲的一些往事，说着说着，她说："你知道一个人最痛苦的是什么吗？"刚才还说着对她父亲的崇拜，突然就提到她的痛苦。她说："你能体会那种感觉吗？当你跪在旷野中对着一个孤坟，然后你给他烧纸的时候，你一打一打的烧纸，你才知道这些纸其实是你自己，多不值钱呀！你才知道你多虚伪呀！你父亲根本不需要这个东西的时候你一打子一打子的送，你二百块钱就能买两兜子纸。我在自我欺骗，在烧自我的孝心。没有谁能懂，我就对着旷野喊了一声，我说爸呀，你怎么就不能给我留点时间呢？我现在什么条件都有了，你为什么不给我一点时间呢？我现在能带你旅游全国，我还能带你出国，你为什么不给我时间，你为什么不给我时间呀？我就反复问这句话，山谷就回荡我这一句话，为什么？为什么？问到最后，我问谁能回答我，我问谁呀！"这是第二次她跟我说这个。

　　第三次遇到她的时候是在画展，在画展我看见很多画，她是画自然山水的，突然出现一幅肖像，忽然在那里面跳出来一幅肖像。

　　姜慧：很突兀。

　　三丫：对。一个老人在小桥上，那个老人是很写意的，但是你能看出来是一个樵夫的样子，比较古朴的，明清时期的那种意境。

　　我一下勾起了她的父亲情结，我说怎么在这儿这么不协调，别人在那儿议论纷纷，说这个是什么意思呢？这是她最大的一个败笔，这里面的润色和整个构图都比较模糊，让人觉得缺少艺术水准。我说她画的是她的感情，她内心深处的一份负疚，她画的不?是画。?

　　后来她又给我打电话，我说你今天是不是又谈父亲，她说你怎么知道，我说你现在有一个情结，你现在的生活，你的人生笼罩在一种负罪感当中，我说你的父亲肯定当时非常思念你，可是你在国外就是不肯回来看他一眼，在那儿自己想变成凤凰，自己想腾飞，然后等你载誉归来的时候你父亲已经入土为安了。你不能原谅你当时的所作所为，这一份负疚，你只有一遍一遍的说，一次一次表达对父亲的感情，才能让你自己能有所解脱，可是你知道你这样会失去什么吗？她说："我没想到，我就觉得我每一次提完我父亲之后我就能睡一个好觉。我就像有瘾似的，无论在什么场合我说完对父亲的感情，当天晚上我就能睡一个好觉。"我说你在一种负罪感当中，每一次说你就像在赎罪。

　　这个女画家才华横溢，又才貌双全，实际上是个很有魅力的女人。但是就她这一份病态的感觉，让你觉得，她有点像瘟疫，她走到哪里就把她周围的人染上一份哀伤在里面，莫名其妙的。

　　到后来，很多一同认识她的朋友，都有点反感她，说你不要理她了，神经病。

　　我跟她说你自己把这一份负疚深深的化解掉，告诉自己一切都过去了，永远不会再回来。你把对父亲一切的缅怀换一种形式，健康的积极的，不要靠折磨别人的方式来表达你的情绪，这样会影响你的魅力。

　　她对魅力两个字非常敏感，她是一直很在意这两个字的，所以她说我从来真没想到我这样做会影响到自己的魅力。她说真的没想到，就知道自己这样就尽兴了尽情了。这个例子让我在心理学进行了一些探讨，其实一个女人在你生命的某一段经历当中，一旦怀有了负罪感之后，多年之后在你生命中就产生一种深深的传染力，传染给别人那一份不愉快，不阳光，然后传导一份不积极，不健康的情愫。你怎么看这一类人的。

　　姜慧：没有一个人是圣人，每一瞬每一处都可以放大成经典。记得有那样一个片断，就是站在上帝面前大家同样指责一个罪人。然后上帝就问，那么现在你们每个人都跟我说一说，说谁没犯过错，然后你再去指责他，这时候忽然所有的人都沉默了。如果这样去理解一个人的一生，那么犯错误是不可避免的事情。

　　三丫：魅力女人要有负载能量，化解能量，转化能量。

　　姜慧：就是说要善于原谅自己。

　　三丫：善于埋藏，对于过去所有不可挽回，不可原谅，不可挽救的东西你是不是有埋葬的能力，我特别喜欢李奶奶那个唱词：擦干了血迹，埋葬了尸体，又上战场。其实女人就是这样，人生就是这样一个过程。

　　姜慧：一个大智慧者为什么是一个圆润的人呢？就是他在他的思维体系中一切都是通达的，没有在什么时候一下卡到那儿，过不去了，必须停下来盯着它思考。你盯着一件事情思考的时候，这件事情本身已经不客观了，它是一个变了形的思考。

　　三丫：我觉得我们更多的是要提示我们的女性朋友，你没有权利，你也没有资格对你周围的世界、你周围最近的人造成一种污染。

　　姜慧：就是在至爱的人兴高采烈的时候，你向他泼冷水，那也是一种犯罪。当大家内心都很欢娱，向往美好的时候，你可不能哭丧着脸呀。

　　三丫：在大家都爱着你，都关怀你，都帮助你成长的时候，而你回头来把那些化肥元素和那些污染的二氨之类的东西，"啪啪"的往这些人的面孔上面扬洒，我觉得那一份不负责任，那一份自我和那种个性就过分了。

　　姜慧：是任性，不是个性。

　　三丫：对。值得批判的东西。

　　31不要违逆天性和自然男人大多是在女人的温情中平静下来

　　三丫：现在有一句流行语，说全世界的女人都在挨饿，因为全世界的女人都在节食减肥。前不久有一个统计，是关于二三十年代，六七十年代，七八十年代和二十一世纪，哪一代女人最幸福？有专家就说，现在的女人最不幸。为什么？因为全世界的女人都在挨饿。

　　姜慧：我觉得五六十年代的女人最幸福，就是咱母亲的那一代。她们那个时候虽然说生活挺窘迫的，但是每一个家庭都特别像家庭。社会也在一种特别大的强硬态势下，最完整地保护了家庭的地位。

　　三丫：天然和自然。

　　姜慧：对。那个时候谁要有个第三者，或者是谁离婚，可能是人人不齿的。

　　三丫：我们刚才说女人不宜违逆天性中自然的东西。这里面就包括生存状态。你看那个时候谁家要是离婚了，或者出现第三者插足，就是天大的事情。每个家族都要开会，讨论怎么样解决这个问题，怎么辟谣，或者怎么惩治犯错误的人。有这样一个故事，大舅嫂和他的大舅父偷情，让他的丈母娘给撞上了。老太太把裤腰带拿出来后，转身就走了。

第37节：不要违逆天性和自然


　　姜慧：让他上吊。

　　三丫：对。没过十分钟，那个男的就上吊自杀了，那个女的之后就疯了。这是一个真事。为什么会有这种情况？现在别说一个第三者，十个第三者也没有人上吊，也没有人疯，为什么会这样？那个时候人的生存状态，人性的天然状态，大家像保护环境一样，去保护那种健康生存的秩序和形态。所以，一旦发生了这种情况就觉得，你死吧，你疯吧！非死非疯，就是太卑鄙，太可耻了。所以现在来看，有很多东西人性是进步了，但是有许许多多的东西确实是退步了。

　　姜慧：人性没进步，是科学进步了。

　　三丫：人性开放了，不叫进步。开放不等于进步，进化才应该叫进步。

　　姜慧：你看儿童在玩电子杀人游戏时的那种快乐，你能说人性进步了吗？

　　三丫：技术开放了，技术进步了。

　　姜慧：看那表情真为我们的未来担心。

　　三丫：以杀人为快乐，以流血为**。

　　姜慧：还有那些武打片和枪战片，我就管枪战片叫杀人片。看那些尸体什么的有一种快感，在那里面寻找一种快感。

　　三丫：现在的青少年看见流血事件就像看见书法家泼墨一样的愉快，没有任何的惊恐。每个孩子都在杀人的游戏中长大，人性对流血已经麻木到那种程度。回到我们的话题上，对天然形态的保护。无论技术多么进步，高科技多么往前飞速猛进，作为女人，作为世界一个阴性主宰，你要认识到阴性世界的这份祥和和温柔，你有怎么样的使命。女人一旦忘了这个，跟男人一样的激进，跟男人一样的拼争，或者对那些激进流血的事情同样的适应，或者麻木不仁，那你在男人眼里就变得可有可无，甚至可以消失了。男人在很多时候盼望有一种生命状态让他们平静下来，能远离那些拼杀血光。所以对这种状态，女人应该觉得时尚，现代的女人应该是这个样子的。其实像你刚才说的，就丢掉了五六十年代，我们母亲辈的那些优点。

　　姜慧：你看现在女人追求什么？描眉画眼，在身体上大动干戈，给自己修成美人。修成美人又怎样？就修成幸福了吗？那个时代人穿着很朴素的衣服，干干净净，大家比的是谁的家庭更有秩序，谁家更干净，谁家子女更懂事。

　　三丫：四五十年代选媳妇，到人家家里看灶头。厨房里锅碗瓢盆井然有序，抹布干干净净，那这家的妻子一定是一个理家的真正好手。现在有些家庭有厨房不用，有些甚至都不造厨房。还有开放式厨房，做饭人和吃饭人在一起，这边开着火，那边吃着饭。这种开放式厨房有一个潜在的意识--这个家没有女主人，灶上无人，每一个人到这儿都可以自己动手做饭。女主人的身份在家里是没有的，你不要以为我是做饭的女主人，你到我家来要自己带饭，或者你来做饭，或者我帮你做饭。女人在家里的地位改变了，不是一个做饭的角色，也不是这个家里这方面的女主人，女人是这个家的享受者，或者在家里就想扮演一个天使，不食人间烟火。你得有高薪供养我，或者给我请个保姆。女人在很多时候把自己的身份缩到这点上，离女人天性中的东西越来越远。女人的天性是什么？你看女人做一顿饭，她的天性就暴露无遗。她是否耐心，是否干净，是否主次分明，是否会把握火候，是否会欺骗人，是否会尽心尽力的做一件事情，都能通过做一顿饭一览无余。

　　姜慧：现在的女人要展现自己的才华，或者展现女人的魅力，把自己放在社会这个舞台上了。

　　三丫：女人觉得要展示针线活、做饭什么的，是很丢人的事。现在比的是，谁学历高，谁在外面挣钱多，谁开的车高档，谁在哪个大公司供职。而这些东西都是衡量一个男人的标准。

　　说到女人的天性状态，我就特别想谈谈女人的年龄。女人20岁之前活的是年龄，30岁之后活的是心灵，50岁之后活的是心灵中的心灵。"心灵中的心灵"是带有来世准备的。我为来世做出发的准备，就不会为我的衰老而感到恐惧，因为我越老越年轻，我越接近死亡我开始的就越快，所以对死亡不恐惧。人从来没有对老恐惧的，人们都是对死亡恐惧，是怕死才怕老。老有什么不好呢？你看百年洋槐、千年洋槐那样的树，那种雄浑的美。它看小草，小花，小树，那份领略谁不羡慕？它不会自卑，只有那棵树要枯了，要倒了，他觉得这可要死了，是怕这一点。

　　姜慧：杨同茂说过，"树无老少，开的都是新花，人无美丑，皮肉下都是白骨。"

　　三丫：我特别喜欢一句格言："年少是一种疾病，它会日复一日地痊愈。"顺其自然，世界就是完美的。意思是说，年轻的时候都是一种病，一天一天地长大，一天一天地衰老，这些病就痊愈了。人生是一段成长和治病痊愈的过程。我真是希望所有的人都能把这一句话好好地吃透，理解。然后任何女人都不怕长老了。

　　姜慧：有一种说法，人应该这样计算年龄，出生的时候是60岁，第二年的时候是59岁，等60岁的时候是零岁。

　　三丫：真同意这种算法。有个西方哲学家说了这样一番话，女人在年龄的最高峰时，成就了真正的美和优雅，那时，一切的年幼无知全部烟消云散。当一个人超越了世俗，他就到达了山巅，成为一个观瞻者，而世界依旧在底下阴暗的深渊里游移，盲目地摸索。他已经走过生命，是全部的炙热过程。现在你来到一个境地，在此你能够完全的超然，远离，中立。我反复地回味这段话，甚至都会向往年老，想早一天到那个境地，带着年老的峰巅，然后俯瞰着一生的经历，那样的淡泊，那样的中立，那样的没有偏激和有境界。女人真需要修炼心灵这个过程，如果说脸需要整容的话，心灵更需要整容，就是把心灵的方向摆正，摆到一个真正的不偏激，不偏离的人生境界里。你在这个平衡里面看什么风景都是客观的，井然的，清淡的，去感受它的真滋味。所以对自然的这份尊重，对天然的这份呵护更大程度就是对心灵的呵护和尊重，女人什么时候过了这一关，也就真正到了一个女神的程度。同意不同意。只是默默?点头。?

　　姜慧：可是真正做起来恐怕很难。

　　三丫：所以男人们就说，男人最怕女人变成女哲学家，女教授，女思想家，女讲师，最希望女人只注意自己的身体，我是不是还年轻，我是不是还漂亮，这样你就没有头脑，男人就可以随时统治你，你就永远地盲目崇拜男人，哪怕男人的水平比你低15倍，你还是崇拜着他。但是男人又痛恨这种状态，觉得这些女人太愚蠢，他让她们怎么做她们就怎么做，到最后女人由于为了身体而奋斗，为了年轻而奋斗，所以天然、自然的心态就会丧失。男人们就拭目以待，看女人如何觉醒，看女人如何早些觉醒，女人只能靠自救了。这里再说一点男人不爱听的话，男人不太愿意拯救女人，但是女人更多的是无法自救。女孩子见面都是你用什么化妆品，你的衣服在哪儿买的，最近在哪儿拉的皮，你的效果怎么那么好。好可悲呀！十个女人有八个在一起都说这种话，从18岁到58岁都是。

第38节：谄媚会偷走人格


　　姜慧：所以女人无论在男人那儿还是在女人那儿，客观上来说，都没有在一个能让自己成长的环境里。男人对女人的教育，男人自己打过比方。给女人钱和给乞丐钱一样，要用一种方式，要一次次地给，不能一次给足了。

　　三丫：太残酷了。

　　姜慧：把给乞丐的那个钱一次给足了，从此他再也不是乞?丐了。?

　　三丫：关于好好地呵护女人的天然形态这里边，实际上这个世上真正的智者在男人中。如果男人不肯透露给女人这个秘密的话，女人一生都不知反省。女人们只能前赴后继，一辈辈的就在这种悲苦的命运中流转。自己都五六十了，还希望自己有十八岁的面孔。这真可悲。所以全世界的女人都在挨饿，这是男人们发自肺腑的一份自豪的调侃和无情地鄙夷。

　　姜慧：对这个时代的女人寄于无限地同情。

　　三丫：也是一种鞭笞，说你们什么时候才能明白什么是真正的美，而且你们的美不用我们来告诉你，真正的美是你自己认定的，你自己体会到的。

　　姜慧：男人也会耻笑女人。有一天我听一个男人这样描述他老婆："我那天回家吓一跳，我老婆都快把屁股上贴上美容膏了。"那么美，他一点儿都没有感动。这么努力，他一点儿也没有领情。很可笑，你美成那样能咋样？

　　三丫：美都武装到牙齿上了，现在甚至都武装到脚趾上了。现在女孩脚趾上美容，脚趾上画图画，然后一年四季都穿着拖鞋。

　　姜慧：要看怎么展示。

　　32谄媚会偷走人格如果一个女人在人格魅力上陷落的话

　　就谈不上真正的魅力了

　　姜慧：一说"谄媚"这个词，大家就容易想起媚骨。

　　三丫：媚笑，媚态。

　　姜慧：都是人格不健全，比较卑鄙，比较龌龊的那些东西。

　　三丫：归根到底两个字："讨好"。

　　姜慧：出卖灵魂，出卖自己，就是没有傲骨，没有钢骨，只求眼前利益，不重大节，和那些卖国贼，和那些卑鄙的东西联系在一起。但是我们是研究女人魅力的，今天想跟大家探讨一下女人魅力和逢迎谄媚的关系。

　　三丫：我觉得谄媚更重要的是人格美和丑的问题，女人魅力的本身也含着人格的美。如果一个人没有人格，没有性格的魅力，只有容貌、气质的东西，都是一些皮毛的东西。如果看短期效应的话，三天，七天，一个人的容貌可以让一个男人怦然心动，但是如果三个月，三年，甚至30年，恐怕还是一个人的性格魅力和人格魅力起决定作用。如果一个女人在人格魅力上陷落的话，就谈不上真正的魅力了，这可能像一个大厦真正的根基一样。如果说把一个人比作树，那其他的是叶子，是花朵，而这个可能是根。

　　姜慧：这个根正不正决定你这棵树的风姿和风貌。

　　三丫：根就是一个人的人格美，岁月消磨不光它，时光埋没不了它。就像喜欢一个人，和他在一起真的很开心，就是愿意和他在一起。但是你离开他之后，马上就把他忘掉，像快餐一样。但是如果是人格美吸引你的话，当你离开他的时候，他给你留下的实际上不是色泽和芬芳，而是他的果实和真正给你生命的高蛋白营养。

　　你说男人最迷恋女人的是什么？我们做女性问题研究，也在和一些男人探讨这个问题。你几年，十几年，甚至一生无法忘怀的女人究竟是什么样的女人？男人不像女人那样云山雾罩，讲求无所考证的那些东西，比如一种感觉，一种梦幻，一种想象。男人可不是那样，男人是非常现实，非常真实的。他会讲哪一件事情，哪个女人在哪一个时刻让他难忘。我曾经听一个男人讲这样的故事，他最难忘的一个女人就是在他曾经最落魄的时候出现的。在文化大革命的时候，人家到处骂他狗崽子的时候，有一次造反派无端地来抓他。她当时还不是他的女朋友，拿着一个大扫把就把人家打跑了。他就特别担心，这些人无恶不作，会不会报复她。也奇怪了，没有谁敢把她怎么着。他说从那以后，她在我心中，虽然长得丑，又不温柔，没文化，还很霸气，但是他说要娶了她，他可是一个高级知识分子。他觉得后果不堪设想，但是一旦夜深人静想起来走过的人生经历，就想起她这一份侠骨，让自己怦然心动。他说如果我今生不娶她，我会痛的心都颤；可如果她嫁了我，我又会心烦。心烦和心颤我要哪个？我最好别让自己心颤，还是烦一点吧！

　　姜慧：烦可以忍受。

　　三丫：对。在世人眼中，这样的女人成为这样一个优秀男人的妻子，是一种羡慕，嫉妒，甚至是打击。但是这个男人到最终，在很烦恼的时候，说起这个女人，那个眼光，那种敬畏和那份幸福是掩饰不住的。这个女人是成功的，这个男人是忠实的，对事业的忠实，对女人的忠实是无法比拟的，又英俊，又能干，又有才华，所以这个女人的成功就是她那份侠气和侠骨。这是什么？这就是人格的魅力。

　　姜慧：与其天天照镜子练媚态，练媚眼，还不如把自己的人格练成呢！

　　三丫：对呀！如果造反派来，她给你上去整几个媚眼，整几个大哥哥，兄弟的，黏黏糊糊拍几下，拧几下腰，啥事也办不了啊。非得武力解决，舍身忘死地往前冲。

　　姜慧：容貌姣好可以是一宝，但是这个人人格高大，这种宝贝不是你能说得出来的。

　　三丫：那是要有牺牲精神的，有的时候要舍出去自己。

　　姜慧：拿自己去兑换。

　　三丫：那一份让人灵魂折服的，就是女人那份牺牲精神。

　　姜慧：说到今天，我们前边研究更多的是外表魅力，性格魅力，今天说的这个是人格魅力。人格魅力让你忽略了前边的种种，如果没有人格魅力做支撑，做底子，前边的都是皮毛。

　　三丫：为什么留香院，翠云楼里边那些风情女子，男人可以到那儿去乐一乐，而最终纳她们为妻，为妾的并不是太多。到最关键的时候她们认的就是钱，在她们眼里男人就不是男人，男人就应该是钱袋子，就应该是钱匣子，就应该是金银首饰。

　　姜慧：也可以这样理解，那些人在男人面前极其美好的，只是外在的东西，而没有一两件在男人灵魂上真正有分量的东西。

　　三丫：也有。像当年的李诗诗，柳如是，她们都曾经为某一个达官显贵奋不顾身，所以她们在青史留了名，在他们心中也留了一个丰碑。那是肯于牺牲自己，用自己几十年的生命积蓄去博取男人的纵身一跃，最后她千古流芳了。她留在男人心中，留在女人心中，留在历史当中。

　　姜慧：这些史上成就的大美人也不仅仅是外在的那种美好，确实是人格魅力和外在魅力一个完整的统一。

第39节：选个时间唯我独尊


　　三丫：她的人格魅力到最后是一个沉淀。比如说大海里边，海藻浮上所有的一切都会变成尘埃；只有海底下的珊瑚珠贝珍珠，真正沉下来，被海水长久营养，吸收天地之精华才成了它。沉淀之后那才是真的人格魅力。这个格字怎么写，女人应该反复的琢磨一下。要说做一个有魅力的女人，天天把毁容当美容，觉得浑身上下都可以遵循人定胜天的法则，到最后媚态是学来了。

　　姜慧：媚骨也学到了。

　　三丫：都学到了，但是到最后失去了人格。她不去锤炼人格。

　　姜慧：女人首先是人，然后是女人。如果你在人这个问题上没立得住，你光是女人还是不够的。

　　三丫：说得太好啦！男人也一样，你先做人就是了，人之后才是男和女之别。什么叫男人和女人？首先它是在一个人的基础之上，然后才是彼此性别的吸引。

　　姜慧：如果说把外在的魅力比作树干和树叶的话，人格的魅力就是它的根。它是向下扎的，只有它才能让树久立。即使有一天你的树干不在了，树叶不在了，全都不在了，可只要你的根在，春天一来你依然可以枝繁叶茂。

　　三丫：现在几乎在所有的电视剧里都可以看见妻子们和情人们的命运，不知道大家有没有一点思考。尽管有一些是商业剧，但里边还是有一个可供大家追寻的"道"。那些男人千方百计都不甩掉妻子，要二者兼顾，家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。既然他用这样的经历去捍卫着这个妻子的地位，这个妻子绝对是有人格魅力的。他实在是觉得她的性格不太可爱了，姿容不太可爱了，但是她的人格魅力是为他披肝沥胆，开创天下，生儿育女，孝敬父老，所以说在他心中这座里程碑是推不倒的。

　　姜慧：难以舍弃。

　　三丫：对，所以到最终那些情人都成了过眼云烟，自己溜走，然后男人又都堂堂正正回到自己妻子身边。这个并不是说剧里编的，在生活中也常常这样。男人经过许多风雨，经过许多风浪，回头来发现真正给他留着的还是他的妻子。所以，这些妻子最后还能得到丈夫的一切，你们那个世界没有摧毁。如果你没有人格魅力，也靠情人的那套东西，那你怎么拼得过情人呢？你年龄不行了，情人都是小10岁，甚至20岁的，你怎么能给自己减去10岁20岁呢？你拼的就是你人格的魅力，而这个东西是随着岁月长久而加?深的。?

　　姜慧：昨天我看了一个故事引发了我很多思考，说一个庄园主在自己的庄园里经营得非常好，每天活得也很有价值。忽然有一天，一个僧侣走到他的庄园跟他讲起外面的新鲜事，说在一个山清水秀的地方，有钻石，钻石特别值钱，特别珍贵，他说你应该去寻找。这个庄园主听了他的话，就把自己家里草草的料理一下就出发了，一年，两年，三年，四年，他在外面漂泊了好多年，在全世界去寻找钻石。直到有一天，他厌恶了自己这种行为，觉得自己太没意思了，活得太不美好了，就在外面自杀了。若干年之后这个僧侣又走到他家门前，看到他们家壁炉上摆了几个石头，然后就对庄园的新主人说，你们原来去寻找钻石的主人回来了吗？他们说没有。僧人说不对，他回来了。你看你们家壁炉上摆的都是钻石呀！新主人非常差异，说这就是我们家房后的石头，我们觉得它形状比较美好就把它摆放到这里了。僧侣说原来钻石就在你们家园子里。一个女人也许就很像钻石，你到全世界去寻找，可能一生找不到。在你自身上就有，你把你的人格魅力铸就出来了，可能俯首就是了。你平时没有珍惜，没有看中的那些点点滴滴的就是美好的，只是你自己不知道，不善于去培育和挖掘。

　　三丫：求人不如求己，你求这个世界帮你有魅力不如求你自己，如何让自己更有人格魅力，像芝麻开花一样，一节节地开，开到一定的高度，就是居高声自远。在下面看不到你的，你也不需要它发现你，如果在远处还看不见你的，说明你还是不够高。到了一定高度如果还觉得孤独的话，那份孤独也应该值得欣赏，也值得自己崇敬了。但是我也相信你在一定高度的时候，也不能说别人就达不到那个程度，还要相信这个世界，你还要相信很多人和自己有同样的追求，在高处相逢。

　　33选个时间，唯我独尊你越是刻意地去维护所谓的尊严

　　丢失的也就越多

　　姜慧：释迦牟尼诞生的时候有一个故事，传说他走了六步，然后指指天，指指地，说天上地下唯我独尊，然后又变成婴儿，从婴儿重新开始。我认为在人降生之前一定都是非常尊贵的，但是从你降生那一刻起你学习的是人的生活。它和尊贵应该是这样一种关系；你天性的美好和天性的尊贵是你与生俱来的，但是你在做人的时候和这个世界是一个合作的关系。

　　三丫：你别忘了，别人和你同样尊贵和重要。这一点是你从懂事的那一刻起就应该知道的，你之于这个世界只是一部分。

　　姜慧：你得和这个世界合作，和所有的人合作。

　　三丫：比如说一个女孩子，被人说成是公主性格，或者大小姐性格。这"公主"和"大小姐"本来是高贵的一个名称，但是这里边隐含的意义就是"唯我独尊"。这就立刻就让人觉得，你自己供着吧！你呆着吧！别动了，我给你办就行了。我叫你公主，我叫你大小姐，但在我心中你没有什么世界。

　　姜慧：有一天我在故宫里看那些收藏的文物时，就有一种感慨。你是珠宝，你就是这世界上最尊贵的东西吗？你象征着什么吗？给你放在博物馆好了，博物馆里绝不是生活，是一个符号。如果你这一生为一个符号去经历的话，你活的是很经典，但是也活得很可怜。

　　三丫：古代有一出戏叫《打金枝》，皇帝的女儿嫁到平民家里。其实也不算太平民，就像现在一般的干部子女。实际上她这个人心地很好，也特别希望婚姻幸福。当时皇帝不同意她嫁给这个男人，但是她就想嫁给他。她说，我相信我一定会做的比我的母亲，姨娘们好，我想做一个幸福的女人。她带着自己的信念嫁到这个家里来，时时刻刻提醒自己要做一个幸福的女人。但她忘了一点，幸福的女人是要有很多本领的。而有这些本领的同时，你要在这里边找到你自己应有的位置。在皇宫里你是公主，可到别人家你只是?媳妇。?

　　她希望做幸福的女人，但每当见到婆婆公公要下跪，要行婆媳之礼的时候，她提裙角的那一瞬间还是公主的提法，她婆婆看着非常不舒服。她还要掸一下灰尘，这个动作就深深地得罪了她的婆婆，婆婆就说咱们家很脏吗？到咱们家你给我们行完礼，还用掸一下你的裙角吗？她每次给公公敬酒之后，都不会把酒杯放在原来的位置。她没敬过酒，以前敬完酒都是丫鬟接过空杯。她觉得自己已经很了不起了，都站起来给你敬酒了，但是敬完酒之后还应该倒满，还应该放回去，她就不会了。就这样得罪了公公。公公说，就这个细节，我们家这么多儿媳妇可没见过这样的。她就觉得委屈，回去跟她丈夫去闹。她说自己委屈了，长这么大给谁跪拜过，给谁倒过酒呀。她丈夫说了句能让妻子们反思的话："一跪一倒并不重要，实际上你跪不好、倒不好，我父母都不会在意。但是你自己没有放下你心中的架子，其实你每次都做的特别勉强，这一份感觉大家都接收到了。只有你从内心里边，把唯我独尊那个思想洗掉，才能还你一个媳妇的自然之身，你自然就跪好了，'扑通'一下就跪的很实。你就想不起来掸掸你的裙角，你会想，公公，我感激你给我养育了这么好的丈夫，让我能做家里面这么好的儿媳，你心里边应该有敬意。"

第40节：最后一个老姑娘


　　但是她还是没有放掉尊贵的思想，她就一直不幸福。后来有一次她做了错事，她丈夫说按我们的家规得罚你。她说怎么罚。丈夫说打你是不行了，你是凤身，我可以打你的衣服吧！她说打衣服也不行。丈夫就说，打你带的金钗。打金钗，就是打她带的金枝玉叶，打它就代表打你。然后她丈夫就实行这个家法，可她在那边比打她还难受，打到最后她几乎就要断气了。她丈夫非常震惊，说打的只不过是一个东西，你怎么会有这么大反应？后来她丈夫明白过来了，说你之所以对一个金枝有这么强烈的反应，就是对你的身份和地位太在意了。你太在意，就是你还没有把你皇家的身世扔掉，没有意识到我在这家就是一个儿媳。所以一个人不能光说，要做到彻底扔掉你那个唯我独尊的身份，进入一个新角色，去发现一个新身份，你才能找到女人真正的幸福。你光有愿望是远远不够的。

　　姜慧：就是佛家常讲的"放下"。你放不下就拿不起，你舍不了就得不了。其实一个人在他强烈的，或者刻意地去维护他那种尊严的时候，他丢失的东西就太多了。

　　三丫：其实一个人来到这个世界，你本身已经不存在了，你降生到这个家，你就是和各种关系形成了千丝万缕的对应。也许是人家的长女，也许是人家最后一个老姑娘，你在这个家就是这个女儿，将来你是你男友的女友，你又是你妈妈的女儿，你又是人家的儿媳。随着一年一年地长大，你和这个世界就有更多的联系。有一句俗话说，这个世界是一个舞台，每一个人都是其中的一个角色。这句话虽然说的比较俗，但是这里面有很深的一个内涵，实际上你就是角色。

　　姜慧：你在一生中只扮演一个角色。比如说公主，做一生公主也是很单调的。

　　三丫：那你就别出嫁了。

　　姜慧：你想经历这一生，想把每一个角色，每一个风光，带给你的幸福感受都体会到，你必须溶入一个个角色，一次次地脱胎换骨。我喜欢《青衣》里面那个柳如云教筱燕秋的那句话，他说你把妆上了之后，你就不是你了，你就是嫦娥。

　　三丫：你的一投足，一回眸，都不能代表你自己的思想感?情了。?

　　姜慧：你那时候怎么还能想筱燕秋的苦恼，筱燕秋的尊严，你那个时候想的是嫦娥的忧国忧民，嫦娥的那种情怀。

　　三丫：她那个感觉挺有意思的。扮上角了之后鞋都不能自己提，因为你是角了。我觉得好多人都没听懂，大家说真能装，真能酸，实际上不是。她是个角，她上台就一定要精彩，她就不是一个考虑那么多东西的人。那个老师傅帮我，我得说谢谢。这个帮我我得说谢谢，你思想会分散的。她马上就上台了，就只剩那么几秒钟，你是舞台的灵魂，你要赋予这个角色最好的灵魂和展示，你不能有任何舞台以外的一些礼节，什么都没有，你纯粹是个角。

　　姜慧：后面还有一句话更精彩，她说你自己就没了，你自己的感觉消失了。她两次说到这一句台词，一个是筱燕秋说这个台词，第二个就是春来说的，自从筱燕秋第一嗓子开唱起，我就没了，我就消失了。

　　三丫：实际上融入了那个角色。

　　姜慧：你就溶入了另一个角色。你原来的小感觉，小烦恼，小痛苦就统统不在了，因为你全身心地投入另一个角色。

　　三丫：其实这一份忘我和投入，就是做女人的一份秘诀。我曾经在我长大的小山村里面，认识一个有11个孩子的母亲。她是我邻居，从我懂事一直看着她白发苍苍。后来我再回村看她的时候，她都七八十岁了，依然还在为十几个儿孙忙碌。但是她是快乐的，幸福的。每次我都觉得这个老太太特别有魅力，每次我都给她带点礼物，到她那儿去，跟她去聊天。实际上在我小的时候她就很吸引我，我愿意在他们家蹭饭吃，愿意跟他们家孩子玩，我也说不清为什么。现在她老了，她还是吸引我，她为什么那么快乐，为什么所有人，连小孙子都从十几、几千里地赶回来看这个太奶奶。原因只有一个，做得太投入了。

　　比如说她那个三姑娘跟我特别好，性格就比较个，说话特别难听，但她做事特别地道，为人特别好。但是因为性格不可爱，一说话就惹大伙生气，我们这些朋友们都不喜欢她的性格，一般就让她闭嘴。但是谁都离不开她，她为人太仗义了，特别善良。当你还生她气的时候，她已经帮你摆平一件事了，你就没法不喜欢她的为人。她对她的这个三姑娘就用了一个特殊的政策，在她眼里边别的姑娘能言会道的，她觉得那些没有担当，而这个姑娘不会说不会道，但是做事太有担当了，她就知道怎么和这个姑娘相处，那要在别人家得挨多少骂呀！你这样做，你怎么能有朋友，怎么地，怎么地。她就跟我说过一句话，她说你别看我们家老三这样，我们家老三自会有她自己的命运。比如说十个人她得罪了八个，但是那两个相当于十个和百个。她说能发现我们老三为人的，这个人我算他有眼力，而且又会顶一万，如果发现不了我们老三为人的，全跑了也无所谓，那些人没有眼力。我当时觉得一个母亲对这样一个女儿的理解，对这么一个不招人喜欢的女儿的理解，我觉得这就是一个秘诀。她对她的11个孩子，她会有11种对待；后来有20多个儿孙，重孙子，她还会有二三十种不同对待方法。如果她以她作为母亲的唯我独尊的想法活，她不见得可以让她的儿女们感到幸福和快乐。

　　姜慧：每个人性格的形成都有她的合理性。她来到这个世界上，就带有她独特的使命，以独特的方式活着。如果它是树，它要挺立；它要是藤，它要去攀援。花有花的那种姿容，它给这个世界带来美好和芬芳。大石头有大石头的挺立，你能因为大石头没有千娇百媚，就说大石头你可以不存在了，那是不对的。对别人最充分的理解和尊重也是自尊的一种方式，你没有把别人的价值和它存在的意义，最深刻，最确切地读懂，那你就没读懂你自己，你自己就不值钱。

　　三丫：即使你有自己的主体性，实际上在你跟别人的关系对应中，如果你不能融入到别人生命中去的话，你在别人那里，也没有啥意义。你自己就算是宝石，你碍人家什么事呢？你说我照耀整个世界，但人家没有感到温暖，也没有感到阳光。你挨饿，我能为你变成一顿饭；你无家可归，我能为你变一座房子；你没有床，我给你一张床，这对于别人才有意义。只你自己好和别人有什么相干呢？你这个好演变成对别人的好，然后你把你自己这个"尊"演变成一种对别人的需要，这个"尊"就有意义了。

第41节：漫不经心是生活病毒


　　34漫不经心是生活病毒把你的心敞开

　　对着这个世界一路走来

　　这个世界因你而灿烂

　　鲜花遍地

　　姜慧：你认不认识那样的女人，你觉得她每天都失魂落魄，不知道她把自己放在了哪一朝哪一代，也不知道把自己放在了哪个人身上，你就觉得她魂不守舍，不知道什么事情能让她高兴，也不知道什么事情能让她痛苦，每天都以一种飘着的状态活着。

　　三丫：用一种比喻，就是这样一种人，他没有生根。

　　姜慧：她的生命里没有根。

　　三丫：虽然落地了，但是没有生根。

　　姜慧：在生活里也没有生根，你说她的魅力何在呢？或许你美好，你清高，你才高，你有志向，你心气高远，但你跟别人都没有关系，你整天飘飘荡荡地在这个世界上游荡，你不能为自己真切地欢乐和痛苦，也不能为别人真切地悲喜。你存在的意义是什么呢？

　　三丫：像这种飘飘忽忽的女人在周围生活里特别多。有一句话是：像云像雨又像风，在女孩之间互相传授。

　　姜慧：活得像一声叹息，以微蹙的双眉，缥缈的眼神。你记不记得咱们认识一个女孩，你看她眼神像梦一样。有一个男人赞美她说，是在唐诗宋词里娇养的。

　　三丫：最可怕在哪里呢？女人不明白男人的恭维和奉承里的不负责任。他赞美你像云像雨又像风，多美呀！多有诗意呀！可是你要知道云与风过后是什么。

　　姜慧：我要那样的感觉。

　　三丫：一坚持十几年，甚至二十几年。

　　姜慧：一生。

　　三丫：一生不结婚，一生不干什么具体的事，一生不会痴迷一个人，一生觉得我自己多么了不起，我像风一样自由。

　　姜慧：像梦一样美好，梦了一辈子。

　　三丫：美丽的女人是男人的目光培养出来的，不幸的女人往往是男人恭维出来的。她识不透男人说这些都是恭维，人家也是善意的，有时候，人家觉得你确实有这个优点，就使劲给你挖掘。

　　姜慧：给你努力找一点，结果你当法宝，当成你自我塑造和向这世界展示的一个形象。

　　三丫：我认识一个女士，有一次做节目，她就是被男人的奉承害彻底的女人。她当时在一个报社当记者，出了几本诗集，在做节目的时候谈了一些观点。私下我就跟她说你谈得很深刻，但是你偏激。她说："深刻？天哪，现在有几个女人还能深刻呀！我跟你说男人都做不到深刻，我就追求深刻，我就以此为荣。"我说深刻和偏激，深刻是方向，偏激是方向搞错了，你跑得非常快，你特别有力度，你力顶千斤，可是你把方向搞错了，你给别人指向哪儿了。我说："比方说你举一个观点我听着非常可怕，就说永远不要信任世界上任何一个男人。"她先抛出一个论点，而且开始拿出论据来，一个一个举出十几个例子，她都说出真人真事来，不容置?疑的。?

　　姜慧：她的父亲也是这样吗？

　　三丫：我说就算十万个故事，你这个论点也是不应该成立的。我说就因为你搜集，就像一个警察搜集犯罪案件，然后你就说这个世界无处不是案件吗？不能证明，就算这一个城市被黑社会吞并了，你也不能说这个黑暗在世界任何地方，渗透到每一片土地里边去。我说我完全不赞同你的观点。她说你一看就是一脸善良和阳光，你就没有受过伤害。没人伤害过你，你没有机会体验。我说我为什么没有机会，我为什么没给别人伤害过呢？我说别人伤害我多容易。我这一句话把她问愣了，她看了我半天，她说别人伤害你不忍心，我说你这个问题说到点子上，我说为什么不忍心呢？她说一看你也没啥特点，容易想起人家自己的姐和妹，或者嫂子，或者妈，我说这一点不好吗？当一个男人想在你面前有什么企图的时候，一看就像自己一个亲人，你为什么不唤起他亲人的感觉呢？她说你就长成这样，你是圆脸，然后长的五官端正，反正你也没有什么媚气，男人也没有什么邪念。她找了很多她认为比较对，我认为也比较对的道理，我说实际上你真正的问题，就是你的深刻应该是打引号的，我希望你做了这一次节目以后，就再不要做了，你可以去写书，跟你同类的人可以买你的书，你可以有自己的读者群，但你千万不要在传播面这么广的媒体上宣传你的几分阴暗。

　　姜慧：她有偏激的追求，她以为做一个女人只有让男人有兴趣，让男人有一种被侵犯的感觉，她才活得有意义。

　　三丫：市场，她就说市场，她说咱们一样做女诗人，你看你就没有我有市场，她说你看我的诗，我现在出了八本，我还买了别墅，你有吗？我说你的钱从哪儿来的，是你卖诗得的？不是，是企业家赞助的，我就有本事让企业给我掏钱赞助。我说你有啥本事展示一下，她说展示一下也行，量你也学不会。她说我只要盯上哪个企业家，我这一年不干别的，我就追着他给他写诗，什么我都给他写，他穿拖鞋我都歌颂他的拖鞋：你那绿色的拖鞋，怎么穿过地毯的绒毛，走向夜的深处，探向我梦的小舟。她说哪个企业家能受得了这个攻势，第二年他立刻给我投资出书，我说你这些诗集都是这么出的吗？她说有80％吧！

　　姜慧：那有什么意义呀？

　　三丫：她说像你还挺清高的，写那些什么穷孩子，什么穷山区，扯那有什么用呀？你要是做个诗人就要有身份，身份是什么呢？是有人给你出钱。

　　姜慧：她那么有身份的人，为什么干那么没身份的事。

　　三丫：她说要得法，女人是清高不起的，她说你这一份清高只给有缘认识你的，识别你这种境界的人，你没有能力走出你的世界。我觉得她整个人生观有几分邪恶，我当时跟她在下面都快打起来了，在争论时，人家都开机了，说快上去说，你们俩别在下边说，我说不行不行，我要有点责任感，我说只许她跟我说，不许上去毒害更多的女性，到现在这个人她出国了，她去了德国。

　　姜慧：她得到那么多，没有幸福感；你没有得到那么多，你觉得全世界都是你的。

　　三丫：她有成就感，她自己觉得特别有成就。她和我们是两类人，她觉得她做一个有成就的人，成就就是她的幸福。

　　姜慧：她自己为什么还老觉得这个世界没有好人呢？那么多人帮过她，怎么这些人帮完之后还不是好人呢？

　　三丫：她不是，她说这个世界永远是心计主宰的，你不要相信男人，你什么都不做，他无偿地、无端地支持女人，肯定有问题。

　　姜慧：一定要用自己的方式去争取。

　　三丫：用一种她特定的方法。

　　姜慧：你用心计去换来的只能是心计的回报啊！

第42节：女人的幸福靠男人左右


　　三丫：我为她担忧嘛！最终我说很可悲，我说我真的担心你，你无论在哪个国家，我觉得你最终会走向自己的一个灭亡，不会热爱这个世界。

　　姜慧：回到我们这一讲探讨的漫不经心。就是她没把自己放在自己身上，而是跟这个世界做一个抗争。

　　三丫：你说得太对了，她到最终还真有点漫不经心，诗是那么高贵的东西，她在利用诗，利用男人实现她自己的某些东西，就是漫不经心，我觉得我们这么说她，真是一针见血，她活的那么?功利。?

　　姜慧：她用了半天的力都是和自己没有关系，她得到了也没有感觉到啊！

　　三丫：就是对这个世界热爱不够，如果说女人的幸福靠男人左右着的话，她对男人的虔诚也不够。爱和敬全都不够，只有对男人一些习性的东西有些了解而已。

　　姜慧：这就是一个女人特别可悲的地方。活了一生，却不知道自己怎么活的，抢了一生，不知道自己最后都抢了什么，抢完之后有什么感觉。也许你生活在平平淡淡中，因为你投入了，因为你有**付出了，哪怕你去关注一个小草的命运，去关注跟你不相干的流浪人，你都会因为他而获得这个世界上的温暖。你漫不经心，觉得自己悠悠荡荡，像个幽魂一样，飘在世界任何一个角落都不会有你的根。

　　三丫：漫不经心大体上有这么两种方式，一个是刚才我们说的这个女诗人，她的这样一种刻意和努力的方式是真正的漫不经?心了。?

　　姜慧：她以为漫不经心保护了她自己。

　　三丫：她没有用她的灵魂、用她的尊严去活自己的一生。再一种漫不经心，就是那样一种毫无追求，毫无感觉，然后被别人的命运牵扯来牵扯去的状态。

　　姜慧：就从这一点上，严格地来说是中国的传统文化给女人造成的一种没有根性的这种漂泊。女人自从有了自我意识之后，就被传统文化规定的幸福观，和价值观左右着，就找不到自己，搞不清自己这一生怎么样才算一个成功的人。是嫁了当高官的丈夫，锦衣玉食，还是上外面去争杀拼抢，去做一个女强人，还是做一个平平凡凡的，一个正常的女人去经历一生的坎坷和荣耀。女人很惶惑。所以在惶惑中，男人又不停地去讴歌你的种种迹象，把迹象当生命去讴歌，女人就会随着他们讴歌的方向去做自己，不知道自己究竟是什么样的女人。

　　三丫：我思考的时候把女人分成两种，一种是捧着自己的脸过日子的人，一种是捧着自己的心过日子的人，捧着自己的脸过日子的人基本是漫不经心的，拿着这张脸到处去当摆设，只在乎自己的那点感受，看着别人的脸色，别人也看着她的脸色，在脸色中就一点一点地把日子消磨得没有颜色。捧着心过日子的就是她感受周围世界的冷暖，离散，自己也真心去感受过一场。我觉得无论她的成也好，败也好，甜也好，苦也好，她这一生是不亏的。

　　还有一种就是有人到处想捧心，捧着的是一颗空心，一颗死心，一颗没有指向的心。

　　姜慧：仔细想来很多女人心不在自己身上，有的在孩子身上，有的在丈夫身上，有的把它放在空中等着别人来认领，就是不往自己身上放，不知道她犯的是一种什么样的病。哪怕被人认领走，也不让自己背负冷暖，只跟着别人感受生活，不承担生活重担。就像有些小媳妇，过年了，或者平时有什么盛大节日，走在丈夫的身后，去快乐着别人的快乐，去跟别人的朋友亲人去相会，然后自己的女友可能好多年都不去见一面。

　　三丫：有一种说法不知道大家同不同意，有两种女人，一种女人总是平时去看别人，逢年过节到处到人家去看，人家不希望她去看，她也要去看别人。有另一种女人总是请客，她想到的她就请，她惦念着的她也请，这两种女人心在自己身上，还是在别人身上可以做一个界定。

　　姜慧：你还记不记得上台狂。咱们讲课当中遇到那个上台狂，她就是拼命想上台去说什么。

　　三丫：她不知道她说了给别人有什么营养，这一份不自知让你恨的呀！

　　姜慧：然后不停的给你打电话，不停的给你发信息，"你怎么不高兴呀！"

　　三丫：你要是不及时给她回电话，就指责你，你太不热情了，你对朋友怎么这样了，好像她抛洒的热情你不回敬的话你就是犯罪了，实际上这样的人恰恰是没心的，你要用心感受，她需要你吗？

　　姜慧：其实没心的人，你仔细想一想她在这个世界上像一个诈骗犯，她去敲诈别人，敲诈别人的关注，用道德、伦理做一个护法来指责别人：你这样不对了，你那样不对了，你应该给我什么。

　　三丫：有一次我给一个女人打电话，当时那番话让我回味很久。她给我打十次电话，我也不给她回一次电话，后来两年之后有一次见面她就指责我：三丫，你是最不够意思的一个人，我给你打两年电话，你就给我打一次电话。我说两年电话你给我什么营养了吗？咱俩见一次面，我跟你说三个小时，解你半生困惑，帮你解决三个问题，咱俩谁营养多，你两年之于我有什么意义吗？她当时说，唉呀！三丫，我真佩服，你敢说话，这个话你也说得出口。我说这种事你也做得出来。我第一次看见这样无耻的一个人，就像你说的敲诈感情，你给我打20年电话之于我有什么用呢？我不需要的时候你给我打，我需要的时候你怎么不给我打呢？是你寂寞的时候给我打，为了解除你的寂寞。而我跟你对话一次，我给你的营养呢？我甚至用我平时所有积淀的东西来帮你解除困惑，我都和盘给你，你用数量能兑换吗？所以有心无心不是以数量为准的。

　　姜慧：这个没有心的人我倒想给他们一个建议，你回头去寻找。人在成长过程中是无数小人堆积的过程，就是小我，一个一个的小自己，小人。你可能把它遗失在成长的路上了，觉得这个小人你不喜欢，那个小人你也不喜欢，一次一次地扔，不一定是哪个小人就捧着你的心，被你甩离了你的战车，所以你人生呼啸奔向未来的时候你的心还留在原地。

　　三丫：自己有心无心还得有一个断定，你能用十次和一次，一百次和十次，你自己来回换算一下，你于别人，于别的事物，于周围的世界，想一想你在别人那是不是可有可无，重要到什么程度，然后你就能断定，你的心在人家身上得到怎样的回应，你是不是有心，如果这些东西只因为你死贴着人家，缠着人家，快把命给人家，这毫无作用，这不能证明你用心给这个世界了。

　　姜慧：前两年我记得有一些诗，歌颂无牵无挂，潇潇洒洒，歌颂丁克家族。宣扬独身的人，心中一直举着那杆大旗，就是你看我多好，现在，我是这个世界最自由的，我是最为自己活的。结果你仔细替她盘点一下，她真为自己活出什么的时候，你又觉得她特别可怕，什么都没有，一无所有。一无所有是很潇洒，当年也被崔健猛烈地摇滚过，你真的一无所有，你承担得住吗？

第43节：不要把别的女人当敌人


　　三丫：一个人活在这个世上的重要性，不在于你自己做了什么，在于你给了多少人以影响，哪怕你是一个养鸡专业户，是一个村长，或者就是一个普通的父亲母亲，给周围多少健康的，良性的，阳光的影响。这个影响力恐怕就是一个人在这个世界上的意义大小。

　　姜慧：可不可以这样理解，我们现在的教育体系当中存在了一个很严重的弊端，就是急功近利。比如说从小我们父母就告诉我们，你要第一，要最优秀，你要变成一个成功的人。到学校之后，你得考第一，你得考清华，你得考北大，你得出国。其实出了国又怎么样，考了北大又怎么样，你成功了，又怎么样，很多博士，他一生学识渊博，他又怎么样，他给予别人什么了吗？他对这个社会有什么贡献吗？也许我都觉得他都不如一个街道的大妈，她能用那种热情不败的脸为别人指路。

　　三丫：我太同意你这个观点了，世界之所以美好，是因为彼此之间的影响，因为我们在这个世界上是群居的，既然世界是群居的，因为互相温暖，活着真好，和人相处真好，如果别人对你，你对别人没有什么影响力的话就不叫世界，就像你刚才说的那个博士头衔和那个大妈的笑脸哪个更真实，哪个更实用。

　　姜慧：大妈那张笑脸会让无数的人更热爱家，更热爱生活，热爱生命，你那个头衔与我何干呀！你对社会有什么推动吗？你攻克了什么历史上难以攻克的难题，或者你推动了人性的进步么？

　　三丫：有人说他是百万富翁，我没反应，说他做了许多善事，我眼睛睁开了，说他具体做了哪个善事，有凭有据的，我立刻就能走到他身边，跟他攀谈。你是富翁和我没有什么关系。

　　姜慧：内心是穷汉呵。所以你把心敞开着对着这个世界一路走来，这个世界因你而灿烂，鲜花遍地。

　　三丫：世界是你的，你也是世界的。

　　35不要把别的女人当敌人最有魅力的女人

　　总是善于把男人的目光

　　从自己身上移开

　　吸引到世界上去

　　姜慧：有一句话叫同性相斥，异性相吸，阴阳之间有一种相斥相吸的辩证关系。在生活中，女人总习惯于把别的女人当成敌人，一概否定、排斥，处处去有针对地把她们踩在脚下，这是件很愚蠢的事情。这样的例子太多了。老听着别人说女人之间互相挑剔：这个女人今天说得不对，那个女士怎么可以这样说话呢？谁怎么对不起丈夫和婆婆，怎么对不起自己了……

　　三丫：女人怕女人是一个病根。女人其实不怕男人。一个女人穿着打扮出去，在这个世界上走一圈，实际上她最在意的是同性的评价。

　　姜慧：那你每天穿着漂亮的衣服是为男人还是为女人？

　　三丫：我是为自己穿。

　　姜慧：比如说，女同事之间的欣赏，远超过男同事对一个女人的审美。女人更懂得女人好在哪里，短在哪里。女人之所以怕女人，首先是因为她懂她，知道她哪有破绽。

　　三丫：怕一针见血扎到位，然后让她面目全非。

　　姜慧：我体会到的，就是每天上班，或者见朋友时，最在意的其实还是同行者或与会者中女人的眼光，因为她们的评判最有?水准。?

　　三丫：女人是女人的专家组。

　　姜慧：注意到你的那一份刻意和精心的，是女人而不是男人。

　　三丫：有一次在宴会上，一个男人赞美全场最注目的一个女主角，说："你看她的衣服多么优雅！"他的妻子说："你知道吗？这是十二三年前流行的衣服，她今天穿来了。"她丈夫听了大煞风景，又说："她头上带的发饰呢？"她说："那个听说是土耳其街上卖菜的女人戴的。"如果这个女人不开口，那么女主角在她丈夫眼里是非常优雅和高贵的。可他妻子这种专家级的评论，一下子把这个女主角的水准给降下来了，也破坏了男人的兴致。

　　姜慧：他妻子虽然说得没错，却不善良。这份刻薄和尖酸是有针对性的。

　　三丫：真理的宣布有时需看意义的大小，在这件事情上，可能他妻子说的句句都是真理，但是真理在这个时候，一文不值。

　　姜慧：破坏了一个丈夫对美的**的欣赏，也就等于破坏了他心目中对你的欣赏。

　　三丫：最重要的是换醒人的一种美感。

　　姜慧：怎么说呢？女人和女人之间的互怕，也许是自古就有的，第一可能是她的本性，第二个可能是她无形中对他人的剥夺心理。还说刚才那个妻子，她的真正目的也许是：这个眼光不投放在女主角身上，就有可能是投放到我身上；你不欣赏她可以欣赏我。

　　三丫：其实她是嫉妒，女人最不能容忍的就是男人在她面前赞美另一个女人。

　　姜慧：一个女人还不能容忍的就是很多时候这个男人把他的注意力投放在别人的身上。其实，也许这个男人在别人身上发现了美感，哪一天他也会把那份目光，那份欣赏，把那份柔情平移到你身上，你同样会照射出那份温暖。

　　三丫：培养男人对美的欣赏，或者对美的审视，那是一份心态。你要破坏了这个心态，说其他女人不美，你要再美起来就很难了。女人和女人之间其实差不了多少。

　　姜慧：女人把别的女人当敌人，还表现在把对别的女人的幸灾乐祸当作是她的成就。这是一种极不健康的心理。当它久而久之在一个女人身上形成一种痕迹的时候，这个女人身上一定会缺少温暖。别的女人所受的伤害、灾难唤起不了她的同情，于是，男人看她的时候，就会觉得这个女人缺少同情心，比较冷漠，不够善良。

　　三丫：有一种女人在某种场合就有一种习惯。那个女人的破绽在哪里，那个女人的成功是踩着多少人的肩膀，那个女人是多少男人给拉扯起来的等等，她马上就会把人家这些东西给抖出来。如果有，就会有一尺说一丈；即使没有，也要无中生有。在这样说的时候没有倦怠。她的潜台词一直证明自己不是那样的，而她实际上就是忍受不了同性的成功、幸福和快乐。

　　姜慧：记得有一次我们两人讲座的时候你打了一个比方：夫妻晚上睡觉哪种姿势最久长？

　　三丫：面对面地拥抱在一起，这样能使两个人心照不宣，心灵相映。然而，如果两个人的生命太相对，到需要另一个人来照明的时候，总有一天会光亮不足的。

　　姜慧：背对背的呢？

　　三丫：背对背的肯定也不行。自己面对自己的世界，你会有自己的解读，他会有他的解读，永远不会统一。而如果你们俩都朝着一个方向，无论是长短深浅好坏冷暖都是一个方向，最终必定会证实一个结论：在同一个方向的人是志同道合的人；只有同路人才能理解同路人。

第44节：捷径就是陷阱


　　姜慧：对，男人和女人什么时候把目光不是相对也不是相背，而是调整成同一个方向，这种关系才有可能久长。

　　因为这种女人比较耐品，不用时时刻刻在你面前表演那种精彩。大幕总有落下来的时候。

　　三丫：最聪明、最有魅力的女人总是善于把男友的目光从自己身边移开，吸引到世界上去。别忘了，他是挽着你的手，然后把目光投向世界的。如果你硬要把他的目光锁定在自己身上，你总有一天会被挖空、掏空、耗干，最终被他彻底埋葬和遗忘。

　　姜慧：其实两个人有一部分时间是互相欣赏，但更多的时间是共同欣赏和阅读这个世界，因为这个世界更广阔更玄妙，也更有?意味。?

　　三丫：别把其他女人当对手。女人们挽起手，一起面对异性的世界，就会成为一道最长久的风景，那男人就逃不出去，因为走到那儿都是温馨的，都是美丽的。不能让自己成为陷阱，或者成为空中楼阁，那样会得不偿失。

　　姜慧：姐妹之间互相打个掩护，互相在丈夫那边遮掩一点什么，说一点好话，或者说一些公道话，就可以事半功倍，句句说到骨子里。

　　三丫：请十个律师都不会有那样的效果。

　　姜慧：你一百张嘴说不出来的话，换一个角度再说，就特别有说服力，而且还丝丝入扣。

　　三丫：所以女人永远不要把女人当敌人。如果说男人是女人的另一半，那么女人将是女人内在生命体的壮大。

　　姜慧：只有把这一点想明白了，女人才会无私地去帮别的女人，去欣赏别的女人，并引领你身边的男人去提高品位。而你自己也会不停地进步。

　　三丫：他爱女人这个群落，爱你，就会更坚定。

　　姜慧：要是把男人培养得厌女人、恨女人，你也无处可逃了。在批评别人的某个刹那间，用对别人的标准来衡量一下自己，就会发现自己其实并不完美。

　　三丫：当你发现别人的缺点在自己身上得到了映照，就会明白，自己也逃脱不了被厌、被恨的命运。

　　姜慧：是，因为你时时刻刻代表女性，所以你的朋友决定了你的命运。

　　三丫：所以别的女人是另一个自己。

　　36捷径就是陷阱走完捷径后

　　别忘了把省略的过程补上

　　姜慧：这是一个男权的社会，财富、权利都掌握在男人的手里。很多聪明的女人想在社会和生活中拼杀出属于自己的一片疆场，包括在男人那里争得一份属于自己的稳固的江山，走捷径是一个惯用手法。这里边包含着太多的无奈，也包含着太多对自己有限生命的珍爱。

　　三丫：我觉得这就像一个人，本来要走百步才能穿杨，但现在走半步就穿杨。到头来，过程没有了。最后的目的，不叫结果，目的和结果不是一回事。结果、结果，一个果子从它生根、开花，是一个生命必经的里程，每一份里程的幸福或者失败或者成功都是不可替代的。把捷径走完，直接就到了一个目的地，说不准那里是一个埋葬自己的墓地。

　　姜慧：有一天，我对大器早成突然特别感慨。春天别人开花的时候，你着急地结了果，其实那只是一个青果，它没有经历过夏天阳光的酷热--

　　三丫：没有历练、霜打、雪寒，也就不会有真正的香甜。

　　姜慧：那个果一定不是成熟的果。种子应该不单只长出一个果，它还应该能孕育出更多的果树来。

　　三丫：我认为，青果就是一个假的果，不会再孕育成种子，也不会长成真正的树。

　　姜慧：其实，很多时候，捷径是走不得的。走捷径是一种自杀的方式。

　　三丫：张爱玲的那句"出名要趁早"害了多少人。

　　姜慧：早出了名，可能你得了一些福分，有一片辉煌，但是你承受得住吗？

　　三丫：晚年的张爱玲可能说了另外一句没有公开的话，就是她的一生毁就毁在出名早。像三毛一样，到46岁的时候，某种人生才刚刚开始。世界对她的吸引，她对爱情的无限憧憬，以及友谊给她的新鲜感，就像16岁、26岁的时候，她怎么可能会对世界和生命产生厌倦，对疼痛没了忍耐，对身躯有了一种嫌恶，以至于弃身而去呢？所以说，对于"成名要早"这句话，大家还是要理智地去想一想。

　　姜慧：自己的一句向往，给了别人多少……

　　三丫：感叹，而且是当时的一点感叹，第二年她就不这么想了。但是说出去的话，泼出去的水，收不回来了。

　　姜慧：这句感叹成了别人的名言了。

　　三丫：是啊，害了多少位名人啊。

　　姜慧：尤其是女人。女人老觉得自己时光有限，应该赶紧抓住，争取一点什么。结果没有想到，在这争取的过程中，自己就像一个麦穗似的，没有经过挂浆期就成了一颗种子。这颗种子不可能会是饱满的，因为它对它的生命是不负责任的。

　　三丫：经历过一场轻浮的奔跑，就不会产生痛苦的力量。没有痛苦何来幸福？幸福是由痛苦历练出来的一种分量。

　　姜慧：岁月是最好的老师。有些东西不是能量化的，能说出来的。没有经过夏天和秋天的，与经历过的相比，质地有多大的差别，不是可以一点一滴罗列出来的。有些时候女人走捷径，其实是一种迫不得已，是一种懵懵懂懂。

　　三丫：我见过一个影星到现在还是未婚。打着未婚的鲜明旗帜，用她的话说是为了影迷考虑。她和一个已婚的少妇姐妹情深，这个少妇也是演员，但是没有她那么大名气。她们两个人在一起时，真是让人浮想联翩。这个号称未婚的影星，你看她，虽然已经名扬天下，却总让人感觉到这一朵花开得太突然，太让人为她的美丽和青春担心。你随时都可以感觉她一转身花瓣就"哗"地全都掉了。而那个少妇虽然名气不是很大，就像花刚刚开出三两瓣，但是她的潜质，她对生命的热爱和投入，她对人和事物的虔诚，会让你感觉到这些是她以后生活的动力，和幸福的保证。这号称姐妹的两个人，真的给我很多的想法，一个是暴开的花，开在导演的"尸骨"上，确实名扬天下；另一个呢，姿色不是很过人，人也比较本分，但是我相信她的花可能会开到晚年。

　　姜慧：这里我要给走过捷径的女人提一个醒：走捷径并不可怕，这里边可能包含着你的无奈，你的积累，但是走完捷径，你一定要修补自己。就比如说这条路你没有走，直接过去了，就需要在下一个开始里再走一遍。

　　三丫：你不觉得走过很多捷径的人，心灵和灵魂的破败都不太好修整了吗？他还能带一个完整的灵魂，重新再开始新的路吗？我觉得你太乐观了，有点儿哄她的意思。

　　姜慧：就是开始新的路，我们先别提我们已经走过的路，而是强调你省略了的地方。