第25节：不怕被拒绝
姜慧：其实这里边还有一个层面，就是感受能力和理解能力，一件事情发生在你的面前你怎么去理解它。
有一天，我去一个地方办事情，车始终不知道能停哪儿，所以我就慢吞吞的在路边一边寻找，一边停车，旁边我就听着那个车"嘎吱"就过来一个女同志，有50多岁了那样，前车筐带了满满一筐菜，非常愤怒，简直不能容忍，以恨不得马上掐死我的表情，说了一句，你有病呀！要走还是要停，干吗！你在这儿？下面的话你都能想象。
三丫：接下来你什么样？
姜慧：我看见她我就觉得特别同情她，我说真是对不起，我不是故意的，我不知道您你在后边，我不是针对您的，我在找车位。
三丫：从内心你有没有受她的恶劣情绪感染？
姜慧：我受她感染，她倒很提醒我别那样。因为每个人，当你觉得被冒犯了，被欺负了的时候，别人可能不是出于这个意思，他有他的不得已，但是这个时候我内心对她产生一个什么样的认识呢？我是这样理解和转换她的情绪的，我同情她，也许她特别着急回家做饭，也许她刚才在菜市场跟人家讨价还价很烦恼，也许她的生活很窘迫，也许她有种种压力压在她身上，觉得全世界都对她很敌意。
三丫：用理解处理她这份对你的精神创伤。
姜慧：我就特别特别的抱歉，特意把车窗摇下来，我说真是对不起，阿姨，我不是故意的，我说完这句话的时候她特别想跟我说，想跟我说什么呢？我当时就读懂了，不是想继续抱怨我，也不是想让我理解她，原谅她的那种无理，她错了，但是她想告诉你，她为什么这样。
三丫：她也觉得她不喜欢自己这样子。
姜慧：我说阿姨，您走好，慢点。
三丫：从某种程度上说她也会转化自己的心情，她也不愿意因为她抱怨了你，然后你再抱怨她，然后再污染她自己的心情。
姜慧：我下来把车一停那儿，我再跟她对骂几句，那又是另外一个场面了。这个世界需要读解能力，你有没有能力把一些不好的东西，变成你对这个世界的宽容。
三丫：处理精神垃圾的水平能力。
姜慧：这样的话你高于她之后你就会发现，我得提醒我自己，以后不能这样对别人。
三丫：我特别喜欢你经常说的那个说法，说一个聪明的女人是一个会哄自己的女人。这个世界时不时会有人惹你生气，但不会时不时的就会有人来哄你，那不太可能。你最清楚你什么时候生气了，什么时候气到什么程度了，什么时候你自己用什么方式哄你自己高兴。这个哄字里边就意味着一种对心灵净化的能力，这个事情如果你有能力做，说出来许多"不"的时候，你才有能力接受许多"是"。就是排除了许多污秽的，肮脏的，邋遢的东西，才有一些美好的，纯净的，高贵的东西进来。要学会给自己的心灵腾出空来，给心灵腾空，非常简单的一个说法，这是对我们每个人也是一个检测，生命能力的检测。
姜慧：这不是一个有钱人的世界，也不是一个有权人的世界，而是一个有心人的世界，你感受了这个世界多少阳光，你接受从人群中来的多少温暖，你便是多富有的人。
22不怕被拒绝一个人的空间
是非常有限的
只有扔出许多
才能进来更多
三丫：许多女性认为，必须通过男人的承认来获得自信。充满了害怕失去的念头，是女性不成熟的表现。这是心理学家研究多年来得出的一种结论，拒绝，不意味着一定会带来孤独和死亡，在很多时候，是人本能的害怕，就像害怕孤独和死亡一样。
姜慧：换一句话说，拒绝本身也许只是一种表达方式，而不是真正的意思表示。拒绝是一种本能，是一种下意识。但是环境改变了，或者人要向你提出要求了，你总觉得这里面包含危险，所以拒绝了。这个拒绝他还并没有了解你真实的意图，也并没有知道你这里或者还有份别的，你这一份要求对你和对他很重要。
三丫：女孩子从诞生那一天起，只要是一个健康的，正常的家庭都会得到父母和亲人格外的呵护。因此，给女人造成成长的一个心理定式，就是对什么事情一旦要是被拒绝了，"完了"这两个字立刻在脑子里出现。所以在爱情上也好，在事业上也好，在生活中琐碎的那些场景也好，对于拒绝，如果女人战胜了这一份恐惧心理，我觉得绝大部分女性，会活得比现在更快乐，更幸福。
有一个例子，一个女人，她们家有一个不成文的规定，就是每到礼拜天，她的婆婆一定到她们家来，礼拜天她肯定要做上一桌子婆婆爱吃的饭，七八年如一日。
姜慧：多贤良啊！
三丫：她对这个事情的忍耐，已经到了一定程度，每到星期五，她就开始睡不着觉了，就提前觉得到礼拜天那一份紧张。
姜慧：那就离家出走吧！
三丫：她就恨那一天的到来。后来，就做成一个心理病，就是每到礼拜六的时候，她就开始有病，偏头痛。真痛呀，疼的往墙上撞，在床上打滚。然后，到礼拜天，她婆婆就不来了，头一天说，偏头痛第二天好了。心理学家给她分析，一开始的时候她就有一种潜意识，那一天我真恨不得我病了，我怎么这么厌烦。
姜慧：她想我恨不得我头疼。
三丫：我真的恨不得宁可疼死，我都不愿意过那个礼拜天，想着想着头就疼了。一开始是假疼，后来就开始真疼，到最后她就拒绝这一份疼，再后来乞求头别疼了，我还愿意给我婆婆每个礼拜做饭。但是不行了。
找心理医生，就是她不会拒绝。她如果早一天说，哪怕结婚第三年就跟他丈夫说，哪怕结婚半年就说我不太习惯每个礼拜天，婆婆非得到我家来过。我们好容易有一个自己的空间，如果礼拜天需要表达心意，我买一些好吃的给她送去，然后我们回来享受自己这一份空间。如果她早一天跟丈夫表达，或者跟婆婆表达，丈夫也不一定非得逼着她，婆婆也不一定非得到她这儿来吃她这口饭。
但是，她就觉得如果我拒绝，丈夫说我不孝顺怎么办呀！跟我离婚咋办，我婆婆要到处去说我呢？说我这个媳妇就连礼拜天去她家过她都厌烦我，我什么名声呀！所以一考虑到这个，这种拒绝她不敢。宁可让自己身体出了问题，得了顽固的偏头痛病，也不敢拒绝。你觉得就是这一类不敢拒绝的心理，你有没有过？
姜慧：人有很多时候不得已吧！不是有没有过，而是每个人都有过，你在社会当中扮演各种角色。比如说面对一个孩子，她对你有所要求的时候，你看她那种渴望的眼神，或者你一个行动真对她有帮助，你能拒绝吗？或者对一个老人，他对你有所指望，你明明这时候力不从心，你能拒绝吗？这个时候我觉得人还是要真实。真实包含两方面，一个是对自己，一个是对别人，人这一生怎么样才算没有遗憾呢？就是我尽力了，那就没有遗憾。这一刻我有多大的能力，我尽了，对别人，对自己，我也只能做到这一点。
第26节：把陌生人当熟人
三丫：然后，可以随时随地的学会拒绝。
姜慧：比如别人向我借钱，我兜里只有10块，你偏要借11块。那我不能为你再去负债，就是这个原因。
人性当中有很多特别可怕的东西。你让我想起来一个小故事，是一个外国的，说有一个人每天在他上班必经的一个街角都能遇到一个乞丐。他每次见到这个乞丐的时候都给他五便士，或者几便士，天天给，一给给了好多年。后来有一天不知道什么原因，他就失业了。那一天他又走到了这个街角，他看这个乞丐，很复杂，他没有钱给他了，他们俩再也不是那种关系了，然后就很抱歉的看着他。这个乞丐等了他一会，看他没像往日那样给他钱，乞丐就勃然大怒。因为日子久了，这个乞丐已经依赖于他这种生存方式了。那么多年养成了一个习惯，变成他是他生活中的一份拖累，他必须得供养的对象。
这在人性当中，某种程度上你对一个人好，好成了一种自然，好成了一种习惯的时候，别人依赖于你。没有了，别人会痛苦，你不再继续给了，就像你给孩子断奶似的，本来你不给，也没有什么罪过，但是你突然给他断奶，他会很愤怒，你为什么不给我吃了？因为他就觉得我已经失去了学吃饭的机会，我一直就吃这个的嘛！
三丫：学会拒绝的女人，会拥有更多的机会。一个人的空间是非常有限的，只有你的空间扔出来许多不应该占领你空间的东西，才有很多东西进来。
姜慧：所以一个人，应该经常做一个小结，你闭上眼睛想一想，我快乐吗？我这一段日子忙的哪一件事是为自己，哪一件事是为别人？它是一个什么样的比例，我在这种比例之下，我觉得生活到底有没有意义？应该经常盘点一下。很难说哪一件事应该是你拒绝的，哪一件事是你应该承受的，但只要是你内心里觉得愉悦，你觉得我做这些于我的身心健康，于别人都有好处，就可以了。
23把陌生人当熟人，把熟人当陌生人陌生人常常打开我们的世界
向更深远的地方发展
姜慧：这个是一个比较辩证的关系。和你至亲在一起的时候也要保持一定距离，要把他当作陌生人来对待，来理解。
你看从生理学来讲，人的一个细胞最长的寿命是11个月。这样算下来，过不了多久，一个人已经是一个全新的人了。可能你朝夕相处的人，过了几天他会有他自己的一些发展变化。
三丫：你还用你不变的眼光看他，不变的语气，不变的心态，是一种残忍，一种愚昧。
姜慧：至少不是在同步。当你和他不同步的时候，他看你就有厌弃感了。那你的魅力从哪产生？他已经发展了，你也发展了，同样的人，同样的环境却有不同的心境，不同的需求，你还用原来的心态对待，一定犯了很多的错。
三丫：我有一个同事我叫他高老师。我们有一次编写一套丛书，在一起将近工作了一个月。在这期间，他妻子每周都来看他一次。有一次我们叫他吃饭，我看见一幕，就是他去卫生间梳头，整理一下衣服，半天没有出来，因为其他的一些小编辑都比较年轻，说高老师，怎么整理个发型需要那么长时间？一下子推门要进去。他妻子一下就给拦住了，他妻子说，他在整理自己。表情特别特别庄重。被拦住的人一愣，当时他的门半敞着。就一个动作，一下就让人想到俩字，尊重。
姜慧：你在想象，在人家家里，有虔诚，有敬畏，这个细节是相当美好的。
三丫：还有一个细节，她和高老师结婚将近二三十年了。她说："他有一个习惯，每次吃完饭的时候，都要独处20分钟。这个一直都是一个谜，这么多年，这20分钟都干什么？有些时候，我也注意是看书，是喝茶，还是冥想？我想推开门看一下，或者从阳台上过去瞥一眼，或者在谈话中透露点。但，我就忍着这个念头，从来没有去做过。这个20分钟在我一生中是我一直特别神往的，我永远不会去问他。但是这个20分钟，一直给我很多的想象空间。"
我说："要不你现在问问他？没准他会告诉你。"她说："不能不能，千万不能问。"那一瞬间，让我觉得她想知道，又不想知道，那是一份神秘。后来我跟高老师说："你挺会保持魅力的。你的20分钟20多年了，对你夫人一直是非常神秘的20分钟。"他说："我是一个非常透明的一个人，包括我年轻谈过几次恋爱，我都告诉她，就唯独这20分钟我就不想说了。"我说："那你究竟干什么？你能对我们外人说吗？"他说："对你们外人说也行，其实她问我我也会说，她就是从来不认真的问我。这20分钟特别简单。"我说："那你究竟干什么？"他说："你们都没有过自己独处的时间吗？"我说："有啊。""那你们干什么我就干什么呗。"
姜慧：其实没干什么，也不知道自己在干什么，就是给自己喘口气，整理一下情绪。
三丫：是啊，他说："我们在别人眼里太亲密了，我们真是心照不宣，彼此就是一面镜子，一点隐瞒都没有。就这一点时间，是我给她的，也是给我的，就这么一份空间吧。"
姜慧：我就有一种感觉，就是在家里，谁要是把自己的房门关上了，每当我走到关上的房门面前，我立刻有一种敬畏。就觉得他一定在干一件很了不起的事，不能打扰的事情。反而你再一想他，会反思你是不是对他不够周到，或者每一句话没有说到位，或者什么事情需要你关照，你没有想到，留了一个空间来反思自己。
三丫：我写过这样一句话：跟儿子在一起是母亲，跟丈夫在一起是妻子，跟朋友在一起是知己，跟自己在一起的时候是什么呢？哇，是和上帝在一起！
姜慧：这个说法真美。
三丫：就是一个人独处的时候，是和上帝在一起，你不要去打扰他。
姜慧：那样会让他更寂寞、更孤独。
三丫：对，去学会呵护别人，有意拉开那一份距离和空间。
姜慧：比如说，女人在外边时间待久了，或者在家里，故意找一个没人的房间待一会儿。这时会引起所有人的关注，大家都觉得她怎么了？反而都会考虑一些关于她的问题，是不是哪一点没有做好。女人也要善于制造这种距离感，这种空间的距离感，然后把自己当一个陌生人和至亲相处。你不要觉得什么都是你的，这个是你的爸爸，这个是你的妈，这个是你的丈夫，那个是孩子，可能他们，在一刹那间都不是。
三丫：我写过一首诗，大意是：我可能不是很感激你给了我一个叫江山的财富，也不会很感激你给了我叫花朵的春天，我时刻在意，你是否给了我一份清鲜。在很长不变的相熟里，我的世界永远呵护在怀抱的感觉里，希望一份清鲜让我像诗一样呼吸。
第27节：真正的用心良苦
姜慧：新鲜对至亲的人来说是一份贡献，就是给予的一份?财富。?
三丫：真正的用心良苦。有一个妻子曾经说，她感动过一个细节，他们俩去离婚了，闹的不可开交，然后在签字的一刹那，她一下想起了一幕，她把笔丢下了。
她想起来一个平平常常的早晨，她丈夫出差刚回来，那么应该睡一个懒觉，她就没有打扰他。等到做完午餐的时候，发现她的丈夫全身水淋淋的就回来了，手上捧着野花，沾着亮亮的露珠，站在她面前。就这一幕。当时她端着菜，菜都撒了。她说他出差那么久，走了将近半年，回来没有睡好觉，就采了带露的鲜花，后来，这束带露的鲜花，在她记忆里一直挥之不去。
以后那么多年，他给他买过钻戒，买过车，买这个，买那个，基本上都能摆平，这些物质也意味我为他付出过。基本上我一切都能够摆平，但是，这束鲜花我摆不平了。那一瞬间，我不签这个字，除非我丈夫说太需要我签字了，我自己不要再主动签这个字。这个女人多么浪漫，就一束带露的鲜花啊！她什么都可以摆平，就这一束花摆不平。
姜慧：说句心里话，每个女人都是为了浪漫而生的，为了追求浪漫而存在的，首先她自己就是一个浪漫的制造者，浪漫的引导者，给对方一个表达这种情感的机会。
三丫：当时，他们结婚已经十二三年了，她丈夫捧那束鲜花站在她面前，都有点傻。都老夫老妻了，但她丈夫像是一个刚刚认识不久的男孩，向一个少女表达情怀的那一幕。我觉得他就把最亲的妻子，当成自己拉开距离的情人的那一种感觉，她看到她丈夫的那种感觉就有几份陌生，几份惊喜，几份感动。
姜慧：这个角色，好像程式化的定位，但是你要时常给他变一下，你要经常忘了这个角色，当一个独立的主体来相处。你就很少犯一些让人痛恨的错误。你至少有一份客气，保留了你们之间的?尊严。?
三丫：我们再讲讲把陌生人当熟人的例子。
姜慧：我觉得前一段时间看一个电视剧，片名特别冷酷，叫做《不要和陌生人说话》。这句话让我看了之后，就觉得很不舒服，我特别坚信的就是那句话，"不要忽略每一个陌生人，也许他就是上帝派来帮助你的天使。"陌生人常常打开我们的世界，向更深远的地方发展。
三丫：你对陌生人不设防，才不会无端的封闭自己。
姜慧：可能是这个社会很复杂，陌生人里包含坏人，但是熟人里边不包含坏人吗？
三丫：所有熟人不都是从陌生人里边来的吗？包括你父母的第一眼，也是你的陌生人。
姜慧：也许关键时刻，害你的人绝对是你熟悉的人而不是陌生人。陌生人平白无故的，没有恩怨，他怎么害你？就算他偷了你的东西，你的损失是有限的。
三丫：陌生人，或许他就是天使，因为他跟你没有任何的?宿怨。?
姜慧：起码他对你的损失是可计量的，是有限的，而熟人就很难说。所以陌生人他给你创造的那份美好，你要不会去享，不会珍惜，你的世界就是一个凝固的世界。
那天我刚走出楼，有一个人拎着一捆印刷品向我问路，问我公共汽车站在哪。我说，我领你过去吧。我就给他送到公共汽车站。在路上我问他，拎的什么东西呀？他说是书法的字帖，是国外的。聊着聊着，因为我也喜欢书法的，然后就说起，谁喜欢什么什么贴的。后来我告诉他，我们家就住在他问我路的楼上，分手的时候他特别感谢。现在这个时候，还有问路把你送到地方的人。其实我是顺路，互相换了名片。后来他给我送了很多很多宣纸，他说是因为印书剩下的，用不了了。
三丫：后来给你砚台，给你字帖，还给你家乡小吃。
姜慧：是啊，全世界无论他走到哪，他都把买回来的纪念品送给我。我们家有无数个他的纪念品。这就是一个从陌生人开始的友谊。如果当初我要是特别提防他，不要和陌生人说话，他问我路我不知道，那就失去了一个朋友。
三丫：其实从心理学上，每一个生命，他每一分钟都需要有一个心灵和他共鸣。
姜慧：回馈自然的一种反映。
三丫：而且还有一种，每个人都想有一种突破和创造。我原有的这些都是固定资产，人们最渴望的是流动资产。流动资产，或许就存在于陌生的人群资源当中。
姜慧：我个人体验当中，特别怀念怀孕的那段日子。觉得这个社会上陌生中好人太多了。一开始，我身材也不是很显怀，我就故意穿着那种孕妇装，很夸张，而且颜色很鲜艳的。
三丫：许多女人特别不愿意让人家看出自己是孕妇。
姜慧：我是差一点想写上"我是孕妇"，然后走到任何一个地方，都会有有心人看到你，我只要往地铁那一站，立刻有人拉我的袖子，给我找座，还怕我站不稳。上公共汽车我还没有站稳，有的人就立刻站起来把我拉到座位上。
三丫：有一次，我坐地铁，那次加班回来特别疲惫，我说都这样了，我还挺啥呢，我就蹲着了。蒙着披肩缩在那儿。因为这个举动特别不讲形象，没到一分钟，就有一个很漂亮的女子走过来，她说，你没事吧？需不需要帮助？
后来我回家写了一篇文章，当大家都站着的时候，你蹲不起。因为好像你就在求救了，我的身体发出一种信号，她觉得要来帮助我。我们两人正好是一起下车，我一直看着她的背影，真想追上去跟她说，你真好，真美。但是后来我一想，我要是这样，她觉得我比较矫情，她是完全无私的那份感觉，我心理默记就可以了，我就静了几秒钟才走，人哗哗从我身边流，我为这个女人祈祷，我希望这样的女人一生幸福。
姜慧：其实陌生人之间那种友谊，有时候特别可贵的，特别纯美，而且是力所能及的奉献。
三丫：那天我感觉我的眼里有泪似的，我觉得人生那么美好，毫无功利色彩。
姜慧：有一次我在地铁里，我坐在那儿，这个时候上了一个拄着拐杖的女人。她的自我保护意识特别强，靠着门边，我离她有一段距离，一般人没有太注意她，她也没有特别怎么样的表现出来自己不舒服。我说你就坐在我的座上吧，她就特别感激的坐下了，当我站起来的那一刹那间，觉得自己真的很有崇高感，那个时候我就想你帮助别人的那种快乐是真实的。
三丫：你能不能把更多的陌生面孔，变成自己会开放的鲜花。
姜慧：就像我们的一首诗。
三丫：异乡的女人是故乡的红玫瑰，在故乡她是异乡的宝石，但是他是故乡的红玫瑰啊，只有故乡才能认得。
第28节：“谎言”组合后的功能
姜慧：你想在异乡扎根吗？那就是记住一句话，用心去熨热一寸寸异土的寒凉，把每一个陌生的面孔望成亲人模样。
三丫：谁善于把陌生人变成自己的亲人和故土，谁就可以有一生的财富让自己欣赏。
24"谎言"组合后的功能所有善意的谎言
都是美丽的蝴蝶
如果春天你看不见蝴蝶
你会相信春天的真实吗
姜慧：英国《观察家》的杂志上曾发表过一位丈夫的来信。他是这样说的，我有极强的欲望，想废掉我的妻子，向她提出离婚。我曾是这样喜爱她所有的一切，她那光洁的前额、脖颈，还有胳膊，她的头发放着闪闪的金色光芒。可是令我深感惊异的是，它们全是假的，是装饰的结果，全是装饰的结果。因为这样做，她的皮肤已经变得暗淡无光，以至她第二天早上醒时，那苍老的容颜，就像是我昨天晚上与之同床的那个人的母亲。我应有充分的理由与她分手。
我看完这个信觉得特别搞笑，这个丈夫怎么这么天真，头一夜的**和第二天的落寞让他演绎成了是因为女人的装饰。女人要不装饰还是女人吗？但是反过来我又特别心寒，难道一个男人的**仅仅源于女人给他外在的东西？我对这个问题一直比较困惑。开始我挺厌恶这个丈夫的，觉得他特别虚伪，难道你爱一个女人就爱她金色的假发，爱她光洁的前额，就不能爱她真实的脸。回头来我又觉得特别心疼。你有啥感想？
三丫：我觉得，这个丈夫的气愤在于他被欺骗了，而不在于他不能接受妻子的那份苍老。就是说夫妻之间最美好的是天然的真情。如果这个东西完全被修改了，被变异了，那种被欺骗的感觉，就好像爱情被欺骗了一样。
姜慧：前两天我还看了一篇文章，就说一个丈夫和他的妻子离婚了。原因是他的妻子特别特别漂亮，美貌若仙，极有修养，他就拼命追求了她几年，最后他们结婚了。真是一个受所有人羡慕的婚姻，郎才女貌。他是特别极端的完美主义者，觉得他的妻子，也就只有这样的女人才配得上他。但是他的美梦被他的孩子给破碎了。孩子生下来之后，他就说这个孩子不是我的，其丑无比，跟他的妻子没有一点相像的地方。后来他的妻子也非常痛苦。经过了一段时间，他就老怀疑这个孩子是他妻子跟别人偷情生的，不是他的孩子，要做DNA鉴定。他妻子只好
第29节：仗义是献给他人的安全感
姜慧：一个虚伪的荣誉。
三丫：就去付出，就去无偿的，没有意义的前赴后继为一件事情，其实你最本能的那些你自己真正在意了多少。
姜慧：把眼睛闭上几天，然后听听灵魂的声音。什么温暖了你，什么在领导你，你向哪个方向飞奔。
三丫：让这个世界无形中制造的各种谎言，离自己远一点，再远一点。
姜慧：在大英博物馆里珍藏着妇女用过的化妆盒，有象牙梳，还有用来装化妆品的小罐，润肤膏。据说是属于1400年前的古埃及女性。这么说女人已经化妆1400年，那女人编造谎言的历史也有1400年了。但是你也不能否认，是女人的这一份善意的谎言，美化了这个世界。或者给这个世界制造了更多让人想象的空间。谎言在一定程度上属于不伤害事实本体，或者没有恶意的出发点的时候，谎言很多是美丽的。
三丫：所有善意的谎言，都是美丽的蝴蝶，如果春天你看不见蝴蝶，你相信春天的真实性吗？
姜慧：仔细考问每一个灵魂，你的一生撒过多少谎。有多少是善意的，有多少是恶意的？我相信所有的人在这个问题上都会理直气壮的为自己展开一场深刻演讲。哪一场谎言有多么多么有用，心地善良。
比如说家人病了，你告诉他没事没事，几天就好；比如说朋友倒了大霉了，你说唉呀，从来都是福祸相依，灾祸过去了，就像大雾的天气，只要把这个大雾刮没了，明天就一定看见晴朗朗的天。这个善意的谎言在编织着人世间的美好，比如说一个盛装的新娘，她对生活的那个渴望，对所有来宾的那个感激，和对新郎家所有人的那种尊重，你不能不说她用心良苦。那个时候她安的是假睫毛，带的是假发，甚至涂的是什么什么东西，让自己变成一个美人。那一刻凝结了她一生作为女人的渴望，就是作为女人所有的盼望。新娘的那一个组合起来的谎言，对这个世界来说应该是美好的。
三丫：所以我觉得应该对我们的男性同胞说一声，应该理解，允许女性在某些特定的时候和空间，她们那种用心良苦的谎言。
姜慧：就是你能不能破译出来她谎言背后的善良和真实，真实心情。
三丫：或者她对某种东西强烈的渴求。就是不要轻易的发现一个谎言，就把她的人品连在一起，女人从本性来讲，她的绝大部分应该说是为了更好的好。所以这一点上，应该跟我们的男性朋友说，为女人们说一句公道话。
姜慧：我就是特别感慨，青春易逝，岁月易老。老去的应该只是容颜，不是相依相伴的那份深情。如果一个男人只在意，或者只激动于你给他呈现的那些假象，这个男人的离去也不值得你悲伤。他不是真正爱你的灵魂，爱你这个特定的人，而是爱你给他扮演出来那个虚幻的夜晚，不爱你真实的，寂寥的那个青春。
三丫：你这一番话，正是为我们女性朋友负责任的一句肺腑之言。如果在你的人生中一幕一幕上演这样的戏剧的话，你真的把它当作戏剧看。其实真的是这样。如果哪一个雄性的目光只盯着你外表的艳丽和你的线条，这个男人确实是，你只可以把他当作一个雄性而已。他不是一个高尚的，值得敬重，值得敬礼的生命。
姜慧：不是灵魂相伴的人。
三丫：他可以随时向你告别，你可以快乐的向他挥手。
25仗义是献给他人的安全感女人的美她也有
男人的钢骨她还有
你跟她在一起
她是一个完整的世界了
姜慧：仗义这个词好像应该是属于男人的，行侠仗义，跟女人有多少关系呢？所以很多时候你看女人像猫。
三丫：猫也挠人那！
姜慧：谁对它好，谁给它吃的，让它有个窝它就把谁认作?主人。?
三丫：它就跟谁走，有一口食就跟人家走。
姜慧：所以猫无数次的被人遗弃。狗被人遗弃之后还能千里追随，万里回家，一次一次的找到自己的主人。
三丫：狗你抛弃不了。
姜慧：所以女人被抛弃之后，你应该反思。
三丫：你是不是赶紧做狗，都那样了，还不赶紧变性，变你的天性。
姜慧：变态。所以为什么女人在她的生活中能有猫的待遇？就要反思，你是不是缺少狗的仗义，狗的忠诚。
三丫：有人骂演艺界的女名流，说跟她们谈情说爱也就罢了，跟她们论情论义的，那不简直是猫跟狗的事嘛！也不知谁在骂谁。
姜慧：这个比方源自于我有一次和一个当红歌星吃饭。她跟我说，她说："我的手机铃声是猫的叫声，谁一给我来电话，我那手机就'喵喵'"。
三丫：她乐此不疲是吧？
姜慧：她乐此不疲。我就突然感觉，这是不是有一种天然的联系。她就是喜欢温柔，没有原则。
三丫：这个没错。但是你骨子里那一份仗义，它是一个人立得起，最值得敬重的一份品质。这个是最重要的。
姜慧：说男人还形容侠骨柔肠，女人光有柔肠柔骨也不行。
三丫：你看好多男人对一些女人抛弃不掉，或者他舍不得抛弃。他会说，在我那一次最危难的时候，她把自己的小花床都变卖了，帮我还债；她把自己的首饰全当了，帮我还债。就女人那一份仗义，让这个男人觉得，如果我有钱了，如果我好了，我怎么能不去回报她呢？他觉得他自己高尚了，高贵了，美好了，他干净的是他自己。
姜慧：你成就了他高尚的人格。
三丫：你让他知恩图报，同时他发现了一个高山，我自己要长到山那么高。
姜慧：其实，我理解男人骨子里还是很讲理的。男人是以义气对义气，你在他生命里没兑换出义气，或者没兑换出责任感来，你要反思自己。
三丫：你说男人有些时候把义气当情，为什么有些男人喜欢和哥们在一起？他结了婚，没几天就跑到哥们那，跟哥们在一块特别快乐。他觉得那里面也是一种情意，跟妻子缠绵过后，没有什么太多留恋的东西。这里边，我觉得他可能喜欢哥们之间那一份义气的美，义气的那一份诱惑和甜美的东西。
姜慧：夫妻之间，为什么患难夫妻不离不弃，什么糟糠之妻不下堂。在他最难的时候，这个女人挺身而出，为他奉献过。而这个女人在这个时候，她的价值就定位了，她一生都定位在那个高?度上。?
三丫：她是他的金子。将来有一天他抛弃了她，就是抛弃?金子。?
姜慧：等有一天穿着花裙子的小花猫再来跟他"喵喵"叫的时候--
三丫：喂点食就得了。
姜慧：他可以有片刻的寻欢之心。
三丫：迷恋。
第30节：武装自己的外貌
姜慧：会有片刻的迷恋，他不肯去兑换他的仗义。他没唤起来，她只"喵喵"唤起了他的柔情。
三丫：那天晚上，如果说发生了地震，说你当年最义气的那个女子和你这个小花猫全都埋在楼群里去了，你看他奔向哪个地方去往外刨？我觉得这个绝不用再探讨。
姜慧：所以女人在自己的生活当中，也要挖掘自己义气的东西。和女友之间的义气，和男人之间的义气，和同事之间的义气，不要忘了一个女人因为她有义气，而分外增添了一份魅力。
三丫：坚实的。
姜慧：带有崇高色彩的。
三丫：不好替代的。
姜慧：比如说一个同事，在你患难的时候和你肝胆相照过。平时你对他那种尊重和对他那种深情，对他不经意犯错误的那种原谅能一样吗？
三丫：那一句话骂的，戏子无情，婊子无义。什么意思？我觉得所说的那个婊子两个字真难听，它实际就是说她会迷你，她会让你觉得她的女人味多么的十足，她会像狐狸精一样的把你迷住。但是回过头来，你没钱她会一脚把你踹开。这样，男人他会非常清醒，这样的女人你真能把她视若珍宝吗？
姜慧：话又说回来，这要是有义，那能叫婊子吗？一次就领?走了。?
三丫：所以这个义，我是非常非常的，觉得它真是一个女人魅力中的魅力，金子中的金子。
姜慧：为什么很多武侠小说中的女侠让人魂牵梦绕。
三丫：让男人们销骨蚀魂。
姜慧：一提起来，不论是从情义说，还是从深情上，可能一生都是觉得不可替代。
三丫：就是一个能顶一百个那种。女人的美她也有，男人的钢骨她还有，你跟她在一起她是一个完整的世界了。
姜慧：所以女人不要老停留在自己半斤八两，什么仨瓜俩?枣的。?
三丫：不要老练女人的那点招数，用得差不多的时候怎么办呢。女人那点祸水，男人早当啤酒装到啤酒瓶里了。
姜慧：所以你一走进大世界里，你也行侠，你也仗义，你再看你的世界，会因此而不同。
三丫：你的魅力是真的。
姜慧：因为助人乃快乐之本。如果你有侠义之心，也有帮助别人快乐的这种心情，你的世界就立刻大了。你在这个男人的世界里分量就足了，不可轻视了，你有背景了，你有靠山了，你后边有大世界了。可是你把门关上过日子，就只能是你的小屋子，小世界。
三丫：男人对女人的喜欢，器重不是一个概念，有的时候他喜欢一个女孩子，真的喜欢。但是他并不重视她，不器重她。这个里边，这个女人身上像猫的东西更多了一些。然后他闷了，解解闷，小猫给你挠挠这儿，给你滚个球看看，就这些。
姜慧：她应该多点狗的东西。
三丫：铁肩担道义，狗性助人生。
姜慧：很值得女人反思。
三丫：多点狗性吧！少一些猫性。你就这样说，把猫的可爱全部学来，狗的天性全部汲取。别什么都不是。
姜慧：狗拿耗子，别猫骂狗拿耗子。
三丫：学啥都没学像，就麻烦了。猫的温柔，猫的那份可爱，没学好倒是学了猫的一个本性。然后狗那份忠实，狗傻乎乎的样，不讨人喜欢的样你再学来，那可就反了。学到最后弄不好就是猫狗不如。
姜慧：仗义是一个人的风骨，有风骨的人谁不仰仗呀。
三丫：也是一个人性，天性，捍卫住了这个仗义，就真正的渗透到女人魅力当中了。
姜慧：所以一个仗义的女人，不仅让男人不可忽略，女人自身也会感觉到那种美好。
三丫：女人崇拜仗义的女人。
姜慧：她自己也觉得自己活得硬实，为什么很多女人觉得，我自己活的不跟人似的。
三丫：你不像人了，你猫性太大了。
姜慧：对，所以女人应该更多的反思，你自己是不是想自己想多了，关怀别人，付出给别人少了。
26不宜用关系之耳倾听话语女人要整容
要武装自己的外貌
其实不如好好练练自己的耳朵
三丫：有这么一句古老的格言，说我们总是听我们想听的事。交际学理论指出，我们能够用四种不同的耳朵来捕捉他人的信息：关系之耳、客观之耳、自省之耳、顺从之耳。男人一般用客观之耳和自省之耳，而女人用的就是关系之耳和顺从之耳。
举例说明，一个公司的老板怒吼："你们以前的工作一分不值。"男员工A会想：唉呀！上帝，他今天又不顺心了，肯定是和老婆吵架了。男员工B就想，大概是我们出了什么错。女员工就这样想：天哪！现在我又做错了，也许我会被解雇。男员工B用的是自省之耳，他一下就想到我们的问题；而A用的是客观之耳；女员工用的就是关系之耳，所以女人必须学习经常用客观之耳和自省之耳。这个世界常常就是我们听到的样子。你听来的世界对你世界观的形成，对一件事情的决定，对你行动的主宰，几乎就像一个真正的司令部一样。所以男人经常问女人："那个事你听明白了吗？"你一定会说："听明白了。"但是你实际上没有听明白，第一道程序你就给接收错了。老板这么喊了一句，女员工就立刻想到自己，天哪！要解雇我。
姜慧：想收拾东西赶紧走了。
三丫：从这样一个例子我们就能看出，在人生很多时候，女人的自我捕捉和对事情的认同感，往往让自己做了一个非常错误的决定。而往往你做了一个错误的决定，还认为自己已经很准确，很深刻了，殊不知做得越准确，错得就越深刻。
姜慧：自己经历的再复述都未必很客观。比如在一个特别欣赏你的人面前，他批评你也好，赞美你也好，你都被置于一种安全之下，你听出来的不是他对事情本身的评价，而是他对你的评价。再一点，特别容易把别人的观点嫁接成自己的观点。用别人的脑子，别人的判断，别人的标准。我觉得，从理论来说不太赖女人，因为女人活得不是很充分。对很多事情都没有很客观，很全面地去接触。她接触的那一面特别有限，这就像盲人摸象。比如我们看到很多文学化的镜头和作品里，反应女人的传闲话，她们极容易把一件事情传得非常走样，使其以极歪曲的形式得到广泛的传播，从而被一些很有心计的人利用。邪教女信徒可能更多，也是这个原因。因为她的生活里接受的东西就是这么多。毛泽东有一句话，这个阵地，无产阶级不占领，资产阶级一定会占领。他灌输给你一个什么东西，你就会认真地把这个东西执行。这一块土地上只有这几粒种子，它好也罢，坏也罢，在秋天里只能按照这个播下的种子去收割。从这个意义上说女人应该经常警惕自己听到的东西，在自己的脑海里多划几个问号。问别人为什么对自己这么说，这么说是要在自己这儿产生一个什么样的影响，最后达到一个什么样的目的。毕竟女人很感性，容易很盲目地去崇拜一些力量，比如来自父母的力量，来自强者的力量，她老觉得那些人的判断一定高于自己，所以会以他们的判断为最后的判断。
第31节：守护美丽是女人的天职
三丫：有时事物已经转化了，被你自己演变成了一个你主观的东西。
姜慧：这是源于她的小我，她老觉得这是自己情绪上能够通得过的东西。而她的承受力有限。
三丫：对，女人要想用客观之耳特别难，而男人更容易准确。他们尊重事实，尊重客观，现实已经这样了，你为什么还自己在那儿标榜，或者自欺欺人，或者把没有那么严重的事想象成那么严重，没那么坏想成那么坏。女人会把世界和她这种关系先确定了，然后又死又活，又苦又乐地失去了理性和方寸。所以要求一个女人做到经常运用客观之耳确实挺难的，首先要平和。
姜慧：要有历练，经历过大事情。
三丫：要用一双清醒的眼睛读它本来的色彩，而不是带着你自己的那一份喜好。
姜慧：要无我。
三丫：然后还要发展地看世界，因为这个世界随时都在发展，每一分钟都会不一样，女人却总是相信自己已经看过的，已经认为的，已经接受的信息，新的东西会让她措手不及，或者宁可不承认。这个时候她就又用了关系之耳，她觉得应该是什么样的，就是什么样的。女人要善于发现，其实每一件事情的进步都有它的重点和非重点，成功的女人特别容易发现，并立刻捕捉到重点是什么，从大面积的重点当中她还能发现重中之重。而另一些女人一下子就抓住了次要矛盾，并同样投注智慧和心血，最后实际上投入的是一样的，但是收获完全不一样。
姜慧：这里说的是一个倾听能力，在倾听中辨别重要的因素，抓住核心，去掉一些影响你情绪的东西。另外你还得担当起这件事情，有决策力量。你用那种心情，站在那个高度再看事情的时候，就容易把它听得很准确。比如在一个会场上你是主持，你绝不能把话说得别人听不懂；当别人是主持，你是评委时，你也一定要很认真地把主持人讲的规则记牢。如果你不是主持，是一个演员，也一定要把主持的要求和评委的要求听清楚。就算你只是一个观众，你听对了，才可能有收获。
三丫：你说的让我想起一个例子。一个单位有18个女科长，要提拔三个当处长。其实业绩都差不多，平时的群众反映也都差不多，最后上级来考核的时候有一个程序，说历来领导的业绩都是和倾听能力有直接关系，现在咱们这个屋里边，有一个考核人，对每个人说同一件事情，然后让她们把当时他说的事情说出来。结果这些女科长中只有一个人，没把意思说反，最重要的，她还知道把第三个拿到第一个去说，两个不重要的放到第二位去说。还有一个细节，就是在里面涉及到了几个人名，只有这个女科长把六七个人名全都记下来了，她马上能提炼出重点，还能把重点人物的名字记住。如此的倾听能力应该会有很好的驾驭能力，起码她在处理问题的主次上能把握好时局，其实许多时候，倾听的能力决定了成败。
姜慧：你都听不懂怎么能执行？你听歪了，执行得越用力，就错得越远，在生活里女人往往爱迷路，爱转向，做事情爱不到位，或者做得南辕北辙，不太搭界，就是因为在自己这个加工厂里经过一番苦心加工之后，加工出了一个错误的产品出来。
三丫：最有魅力的女人必须先是个倾听者，第二是选择倾听什么，第二尤为重要。我能借你一双耳朵，我能不厌其烦地听，倾听能力到最后实际上是一个选择倾听的能力。现在我们都在听各种讲座，大家都强烈倾听，在这里你只是接受了，还有更高的层次，那就是忽略、埋葬一些东西，比方说带有一些毒素的东西，就不能留放到你这儿。
姜慧：男人容易自省，自省就能做出快速反应，错在哪儿，马上把它弥合。女人因为承受能力有限，或者是说反击能力有限，所以她不愿意承认过失。也不想努力地弥合它，修复它。这就是很被动，很机械的一种对抗。这种反应是逃避式活法。
三丫：自省本身要有资本。你必须知道你错了，还要知道你错在哪儿，还要知道你能改进到什么样的程度。这需要有一份承当的能力。所以女人在很大程度上只有一种弱者的心态，一种惰性和被动性，她们只是承受者。男人在很多时候错得起，就能改得起，能翻手为云，覆手为雨，能把这个世界打碎，也能把它建设起来。女人有自省的愿望，却没有自省的能力。因为这不是说到就能做到的，这里还真需要一些意志、素质，思想，还有平时的惯性。
姜慧：在孩子面前，母亲还是有一些自省能力的。而在更多的场合下女人老是想天塌下来总有高个的顶着，我就跟着搭帮混吧！
三丫：有时候因为一个细节，一个习惯，一个自己从来不曾发现的小小的角度就可以决定你整个世界的质量。
姜慧：每个人的那种惯性行为，那种下意识地拒绝，一贯地认为，止不住地逃避责任，决定了她在人生的舞台上只是浮皮潦草的一晃而过。
三丫：她连自己都无法主宰。
姜慧：你自己都不拿你自己当回事，别人怎么拿你当回事。
三丫：你散发出去的只有窗口那么大的一个空间位置，你听世界也是这样，你再辐射给这个世界的东西，也只能是那些信息。谁的接受率大，谁的客观性、自省性大，这个世界可能给他的回报和补偿就大。
姜慧：你付出多少，才能收获多少；你担当多少，才能拿到多少，才能解决多少。世界跟你的关系实际上是对应的。
三丫：有些时候女人说要整容，要武装自己的外貌，其实不如好好练练自己的耳朵，让自己的自省之耳和客观之耳时刻在生命中处于最警醒的状态。
????????27守护美丽是女人的天职如果一个女人对美都不在意了
那她对世界还在意吗
姜慧：有一次我开一个文学研讨会，结束之后，大家都送给我一个雅号叫"孔雀公主"，好听吧？！
三丫：好听！
姜慧：我就特得意，很多人都羡慕我，怎么会有这么好听的雅号，你知道为什么吗？因为在研讨会上我发表一个女人的宣言，说女人就应该是美丽的。我就要像孔雀一样，即使只剩最后一根羽毛，我也要奋力开屏，即使我有一天要死了，我也要死得美丽。这是女人的任务。
三丫：以孔雀的名誉死去。
姜慧：这是女人的使命。
三丫：这句话说的好，使命。
姜慧：你不够美丽，你不向往美丽，你不追求美丽，作为女人在社会上，在人群里，就是失职的。
三丫：你这个美丽是不是有一点虚空了，我觉得美丽应该是情态的、形态的、意识的、意境的、境界的。
第32节：一个多精彩的女人
姜慧：美丽是方方面面，它不是空泛的。至少你对美丽要有一个追求，对美丽有一个向往。我曾经看过一个女人，一个中年女人，长的也不美丽，看岁月在她脸上留了很多痕迹。但是你可以想象她当年十分美丽。
你可以还原，还原到18岁。她18岁时该是一个多精彩的女人。你知道我为什么能看出她的美吗？因为她拥有一份美的自信。我记得有一次，你讲过一个例子，对我触动特别深，你说你坐在地铁站的长椅上等地铁的时候，看过往行人。有的人步态很可耻，有的人步态很猥琐的。
三丫：作为人，好像在限制人的尊严似的。
姜慧：就是说她对美丽是一种逃避，恨不得把自己藏在地缝里，不希望自己存在那种感觉。她对美的自信就丧失了。不是她自身眼睛美丽，鼻子美丽，不是这个概念。而是她对美丽丧失了自信，丧失了追求。而有的人，并不是她长的怎么样，身材怎么样，你一扭头的时候你会感觉到她，闪光的……
三丫：你这句话让我想起来，你看过日本电影《天堂车站》没有？那个片子那么感人，那么让人难以忘怀……
最打动我的是一个细节，有一个傻子仆人，他背着女主人出逃在大雪山里，两个人都快冻死了。临死之前，女主人知道傻子暗恋他的女主人，真的像狗一样的忠实，为她舍出青春、生命都在所不惜。主仆两人都快死了，追兵快到了，就要宣判他们了。她一定要给他仆人以最终的安慰。
两个人都逃了一夜，落荒而逃的样子能好看吗？就在几分钟内，她一回身，就用雪梳了梳头发，给自己洗了洗脸，用手心当镜子，描描眉，梳理了一番心情。她一回头，果然很美。原来是很糟糕的感觉，但是一转身，稍稍梳理了一番，镜头中的她，美的就不可言喻。
她对仆人说"你看夫人美吗？"她那个仆人有一点傻，有点弱智，又不会说什么，当时就惊呆了。因为他们两个人之间是不平等的，她怎么可以问他这样一句话。尽管他是弱智，但是他知道这是女人对男人至高尊重的话。从她的眼神和语气当中接受了温柔的呼唤，当时他就非常结结巴巴的说，"夫人好美，夫人像雪一样美，夫人像女人一样美！"当时我听了这一句，立刻我整个灵魂都被震了一下。我说这世界上有无数的情话，哪一个男人能像这个傻子，说出让女人十几辈子都不会忘的一句情话，"夫人好美，夫人像雪一样美，夫人像女人一样美"！
所以我刚才就想，他的女主人在他眼里边就是他心中的女神。确实，那个夫人很美。除了外表之外，她跟他经历的生生死死，夫人的灵魂，做人的信念和她这一份坚定，还有她对自己理想的追逐，把她的美提高到了一个更高层的境界。一个女人来到这个世界上，担当起美的使命，她实际上是在完成一个美的历程，也是在尽一份天职。
姜慧：就是她的义务，如果一个女人对美都不在意了，那她对世界还在意吗？那就可以怀疑了。诗人杨同茂不是写了一首诗吗？是关于四大美人的。有一句话不太入耳，但是你想想是有一定道理，他说"裙下若无大事件，史上难称大美人"。
三丫：有道理……
姜慧：那个大美人，做不做大事情，这就是一个人美不美的决定因素。再一个还有对大美的定义在里面。
我们先说小女人的美。我师母张丽女士是一个特别高雅，特别严谨，在任何时候都有女人味，典型的一个职业女性，是一个特别美的形象。你说她那个年龄了，依然让男人心动，让男人向往。她说她从小就不是一个随随便便的女孩儿。小时候家里面统一住家属宿舍，公厕离家很远，下了楼还要走一段路才能到。任何时候，她上一趟厕所都是收拾利索了才出去的。一般女人穿一双拖鞋，随便披一件衣服可能就出去了，但是她要想，我要对得起所有看见我的人的目光。
米兰·昆德拉《为了告别的聚会》里边，有一个段落写的特别好，一大帮女人在一个浴池里面洗澡。有些女人特别堕落，这里边讲的堕落，是对美丽非常不追求的那种。特别胖，对自己的身材、动作特别的放肆，没有任何美感。他就感慨，一个女人对另外一个女人最大的伤害就是，让男人对女人恶心、失望甚至绝望。
三丫：哎呀，你讲得太好了。告诉你一个秘密，如果你要新交一个男友，你听他讲他的前妻，前女友。他在讲他的前女友如何的有才华，如何的相貌端庄，做了哪些事情让他特别难忘，尤其是她的生活上的要求，一些格调。如果他的前妻是这样的一个人，那你们的相处还是有前景的。如果他说他的前妻简直就是一个泼辣的，不堪的女人，你要乘上三倍的，你就要把他前妻欠的也要补上，然后还不够。他对你信心还是不足，女人要想树立自己美的东西是很艰难的，你靠一个女人不够，也要靠三代人。
姜慧：女神的塑造是众人的景仰，靠众人的力量。
三丫：他的女友给他展示的优雅，和女人的美好，之后你再做他的女友，你站在这些女友的肩膀上展示了你的美。你要感激他前女友的付出、努力和坚持。也可以说，你和这个男人的关系是不是有前景，这也是判断依据之一。
姜慧：我在这里向女人透露一个男人的秘密。男人选女友的时候是选择她的朋友。原来说买猪看圈，娶女人看丈母娘。那是因为当年特别封闭，那就是女人的环境，她的母亲给她的教育，是她女性世界的全部。丈母娘很优雅，或者生活得很有品位，那么这个女人差不到哪里去。
三丫：相亲为什么叫相亲？相亲为什么不叫相人？我是相你最亲近的人和物。我看大姨子、小姨子，我看大小舅，看你背后的女眷们。然后看家里的锅台，进屋看炕。再细一点看女人的鞋垫，看女人鞋垫，能看出很多秘密来。她是一个细腻的女人，她就会用绣花鞋垫；她要是一个干净的女人，她的鞋垫永远是雪白的、干净的；如果她是一个只注重外表的人，她的鞋垫是不堪入目的，所以这是一个秘密。
姜慧：在一个女人的环境里，这个环境对女人的美，有一个什么样的要求，有一个什么样的态度，会看出这个女人是一个什么样的人--这一点很重要。所以一个女人，在一个对美有坚持、有追求的环境下，对她的个人成长很有帮助。
三丫：这也是一个基本素质。
姜慧：比如说，她的女友全都是隔三差五的上街打一架，搞三角恋、爱赌博，你尽量远离她。我们这里讲的不是美丽的具体，而是美丽的态度。
三丫：有一个笑话说，董永实在是天人相隔，要不然你想身边的七仙女！六个大姨子！他要是在搞公司，真没治了，横扫天下！六个仙女加上他的妻子七仙女。如果女友身边有七仙女这样的姐妹们，那不就是娶了一个天堂。
第33节：讲一句影响人一生的话
姜慧：美丽之于女人太重要了，女人时刻要提醒这是我的一部分。这里还有一个故事让人听了特别辛酸。有一个女人有一个追求者，几十年如一日的追求她，疯狂的爱她。最后这个女人恋爱的时候没选他，结婚的时候也没选他，离了婚之后再谈恋爱的对象仍然没选他，再婚还没选他。有一天我就特别不理解，就问她为什么，说他这么多年一直苦苦追求你，你怎么就不为他所动呢？她就给讲了一件往事，说有一天这个男人跟她有一个交流，说你这么多年你结婚不选我，离婚之后再婚还不选我，你都没伤害我。你伤害我的只是一个清晨。他说有一天早晨你特别憔悴，赶了一夜的稿子，一大早晨就来到我面前让我帮你看看稿子。一刹那间，我就觉得我的一个世界倒塌了。你不应该是那样呀！你是女神，你是这个世界一出现就光芒四射的那个人，你怎么能变成这样呢？
后来她举了这个例子之后，我就立刻懂了，为什么她永远也不会选择这个男人作为她生命中的男人，他的分量实在是不够。但是男人的这一番话就特别提醒女人，你对一个男人的至深伤害，也许不是你做了什么对不起他的事，而是你破坏了他对女人的向往。
三丫：女人坚持自己的美丽也就是坚持了自己的一份使命。
姜慧：美丽有很多层面，或者很多方式。我们先讲关于"态"。其实，很多人都遗忘了"态"。从小到大都没太体会到"态"字。所谓的美就是眼睛多动人，鼻子怎样美妙，或者说什么样的话了。
有一天我妈买了好多菊花，家里都摆满了，就是人都没有地方，菊花也得有地方的感觉。然后我妈就挨个点评，其中点评到一个花，我说，这个花长的不怎么好看，花朵不够大，不够多，也不怎么精彩。我妈就说她的"态"好，这句话特别启发我，很多人也许她不美丽、不精彩，但那"态"很好。所谓"三分长相七分态"，就这个意思。
三丫：你说的"态"到底是什么？
姜慧：举手投足间的那份坦然，那份优雅，那份从容，那份自信，在天地之间的那种饱满，就是态。也许是她一低头的娇羞，也许是她开心自信得像孩子一样纯真的笑，也许是行走之间的那种扭捏，……是无法描述的。总之她是有美感的。
你记得《我的父亲母亲》里边的女主角么？她看到那个男教师在看她，她处心积虑的设计了从他眼前走过的那一幕。但是当她经过这个目光时心理很复杂，很幸福，也很羞怯，又想逃避，又想存在，又无地自容的感觉。然后就扭扭捏捏的走过去了，我就觉得当时她美极了！
三丫：这一个动作大家全都记得，当时爆发了一阵笑，怎么这样走路。其实一个女孩子在极特殊的情况下，很容易走出她平时不会走的那种姿态。但是，一瞬间又把心态走出来了。就是你刚才说的，所有感觉都有了。
姜慧：还有，女人要学会回归。有一个男友说，女人喝醉酒的时候是她一生中最美丽的时候。因为你喝醉的时候，可能有一些情绪，会有一些转变，你想表达的绝对不会克制，会很畅达。平时压抑的、原则的你觉得今夜可以不管它。在那种状态下，回归成一种完全自我的女人，你当然就是最美丽的。有一句话，就是18岁无丑女。为什么过了18岁，女人就分出美丑了，因为天然的东西越来越被压制，而人为地约束又加上了，然后就分出了美女和丑女。18岁无丑女这句话，特别让女人深思，18岁我也是美女。
三丫：没有心术的女人才称得上是美女，一旦有了心术就是一个邪女，她不是那个女人了。心术两个字代表着邪，是有一种邪恶的意思，只要是有心术的，就要达到一个目的。其实美丽是不要目的的。就像你说的，人家去公厕也要目的，她去讨好哪个男人？！她没有明确的目的，美丽就是目的。
姜慧：当一个女人美丽的时候，她是通畅的。比如说看相，从步态上可以看得出某个人有运气，哪个人身体好。说到家，注意一下这个事，原理非常简单。那个人走的非常通顺，非常畅达，非常无障碍，那一定有美感。她胃不舒服，她一定夹着走；她脊椎不舒服一定是僵直着后背，她就没有美感了，那她的身体就不好了，那她的运气就不对了。其实看相并不神秘，这是一个很简单的事情。所以要做一个美丽的女人，是你终身的追求。
28讲一句影响人一生的话你有一双沼泽一样的眼睛
谁掉下去都无可生还
三丫：一句充满法力的话、一句充满魅力的话、一句让人一生难忘的话，一句可以影响人一生的话，就一句话。
姜慧：在生活里，和朋友、家人交往的时候，提炼一句话是非常重要的，用你对生命的感受，把这一句话贴切的送给他，就是送给他至上的礼物。这份大礼不要浪费，这份大礼也不要藐视，你不要做说感谢的人，应该做送深情的人。
我生活中就有体验，我说一句话，受益特别多。首先因为我老师，他为什么选中我当他的学生。傅老师出身挺贫寒的，身材又很矮小，就一米六多点，其貌不扬，事业上也没有达到他要求的辉煌程度。有一次朋友聚会，也是我第一次见他，好多人参加的一个策划会。他在会议上说起一件事，"这些年我特别自卑，有人夸我妻子漂亮，有人夸我儿子漂亮，有人夸我的字漂亮，有人夸我衣服漂亮，我这一生就没有听别人赞美过我说我漂亮。"当时我就站在他身边，年龄也小，我就不经意地说："漂亮不属于男人，漂亮对于男人不是一个赞美之词。"当时他特别感慨："你开释了我四十多年的困惑，你一句话灭掉了我四十多年的自卑，我可以不遗憾了。说我漂亮不是赞美之词也不是夸赞我，说我漂不漂亮无所谓。"然后把这句话写到卡片上，送给我。
原来是一个零的起点，突然在一个高度上的交往，全是因为这句话。因此他多年来一直传授我知识，教我书法，包括跟我探讨一些人生的哲理。
第二件事是书画院院长刘国仲。我第一次见他的时候，他也就四十多岁，相貌堂堂、风华正茂、风流倜傥，一米八高的东北大汉，有蒙古族跟汉族混血，长得很标致的。大家都说他有一点像邓世昌，长得非常气派，然后带一点卷发往后背一下，那个大气！我第一次见他的时候是他在画苑画老虎，在那儿大手笔的画。我的老总编一年前跟他求字，希望得到他的一幅墨宝。那天派我去取，所以我才第一次见到他。
去了之后他就给老总编交作业--写字。当时我说了一句，说"刘院长的画跟人一样，不甜不腻。"其实我说的这句话，在我可能是一个很轻的表达，在他立刻就是一个很高的评价。
第34节：当一生一世的花童
三丫：让他觉得很中意和特别。上次见我的时候他说："你猜人家姜慧怎么评价我的东西，不甜不腻。"说那句话的时候带着那份很丰富的感情在里面。
姜慧：他逢人便讲，说有一个女孩儿高度评价了他的作品风格。信息时代啊，等到下班的时候，傅老师就跟我说了，今天有一个小姐说刘院长的书法不甜不腻。我就在偷笑，不到一个下午的时候就传到了我耳边，这就是一句话。
三丫：我们大学毕业的时候，我给大家一个创意，我们大家都互送礼物。别致的礼物。有的人说彼此给一个吻，或者给彼此都留一个谜。我说，我们自然一点，淡淡的，只要一句话而已，那句话是他的，是你应该给他的，你跟他同窗那么久。
这句话说了之后，大家都不同意，说太难了，因为像给你三丫一句话哪够啊？我说就是难在这儿，大家别忘了我们是词人，词人一句抵万句。一句词流芳千古，有时候，可能就因为一句词让这首歌出名，因为一句话让这个时代出名。我们就一句话，他们看我那么坚持，说那就好吧。
好是好，就是太难了，我说现在分别静静呆三个小时，之后我们再回教室，互赠一句话，这句话绝对要没有听过的，如果听过了就退回去。
其中一位给我留了一句话，我这么多年也听过情话，别人也给我写过情书，基本上忘得差不多了。但是这句话我记住了，还不是一句情话。说三丫你记住，"你有一双沼泽一样的眼睛，谁掉下去无可生还"。他说了这句话之后我就反复的思考，其他同学的话我都基本上忘了。
你说这句话是褒义还是贬义，你说他是什么意思，他没有意思，空间很大，你自己去想，沼泽是什么？沼泽是一个谜，沼泽也是生命；沼泽是一个相对凝固的湖。你说它干涸了吧，它还有水；你说它是水，它还有很多硬性的东西在里边。沼泽用在我身上，还是有一定的准确性的。有许多时候落地生根嘛。你要是一个种子，掉到了我的沼泽里我就让你生根，你只要是一棵树我就让你长。由不得我自己，因为它有水有土，水土相宜当然它就长了。这是我一个生命状态，不是我要怎么样。
我们同窗那么久，他对我的这份观察、理解和体会，后来我对他真的很刮目相看。同学那么久，他的性格比较圆滑、平和，也不显山露水的，一直不怎么在意他。自从他说了那句话以后，我就关注他的作品，关注他的成长。毕业之后我还亲自送他上火车，一直到关上门，就是为了他那句话。
姜慧：一句话换来多大的人情，为什么古来有一个词是知遇之恩，知遇是恩情，他能够把你升华到对生命的感激全都提炼出来。
三丫：前两天听了一个朋友的电话，那个时候我正在生病，正在打针。当时他就说了一句话，让我的病好了一半。我就想我们平时不长于提炼，我们对很多朋友也很深情、对亲人很感恩，对领导也很敬重，表现却没那么强烈。我那个朋友，不是很文学，也不是很有文凭的那种，他一句，三丫，你记住，我对你的支持是终身的，一直到我死。
姜慧：第一个是无止境的，第二个是无条件的。
三丫：对，这句话反复的让我回味，真是解除了我不少病痛，也是淡淡的，在结束的时候，他随便补充了这么一句。我想如果他不补充一句，前面说了整整30分钟，我都没有记住，就记住这么一句。
姜慧：这话说的多重要啊。你该说的那句话没有说，说的也成了白说；该说的话说了，把所有的前面说的话都盘活了，变成一个有生命的东西。
三丫：有一次在我的信息上看到这样一句话，我看到这句流泪了。这么多年，我们大家看信息都是不了了之，都没有动心。朋友发的一句话就是"请把你肩上的重担移到我的双肩。"就这一句话，我就反复地想我肩上有什么重担？我自己摸摸，下意识地想移到他的双肩是不是不堪重负，自己担的时候真是不觉得是重任。我就想真的把我的重担压到我的朋友身上，那会把我的朋友压的怎么样呀？那我怎么忍心啊！但是就这么一换位思考，立刻觉得这是多深的一份情啊！
姜慧：这句话一定要对方能够接受，能够体会的。你的这种方式他接受不到，你的深情就没有被接收。
今天我跟你坦白一个秘密，我抄袭了你一首诗给别人发信息，感动了很多人。就是那首"忽然有一天成了你，我才体会了你所有的难。"其实我也不知道我成了他什么？
三丫：这是我一首歌词里面的一句，"忽然有一天我把你重演，我才体会了你所有的难。"
姜慧：他就立刻觉得我在生活上、感情上这么不容易，你一直懂我，一直在读我的背影。就是你能用心去给别人选一句话送给他安抚他的心灵，让他的内心觉得有呼应，这里边真是有恩情。
三丫：就是"收获你的爱情，世界因此完整。"
姜慧：这是我原创的，发给你的信息。
三丫：我当时真的很感动，我怎么跟世界有关系，难道我不收获爱情世界都残缺了？我有这么大的作用吗？满足了我强烈的虚荣心，人的虚荣心都需要满足。
姜慧：不是，人需要沟通和理解，需要感应。
三丫：人需要哄。我们小的时候父母长辈会哄我们，我们撒一点娇被哄好，长大了，谁来哄，只有关爱你的人哄你。
姜慧：每天晚上睡觉，我就跟我孩子说话，妈妈跟你在一起的时候，世界最完整、最幸福。看到你的鼻子、眼睛、耳朵都是妈妈的，妈妈觉得可好了。说完了之后，他说妈妈你把这个歌再唱一遍。他也爱听，三岁孩子也爱听甜言蜜语。
后来在车上的时候还再说"妈妈你把昨天睡觉前唱的歌再给我唱一遍"。我就又说了一遍，说了很多遍后，他还想听，后来我都忘该怎么开头了，他说"妈妈你说第一句，你跟我在一起你最幸福。"
一句话的提炼是有功德的。把这句话送给该送的人，这实实在在是你的任务，是你的美好。你把这句话适时的送给该送的人，你想你能不是有魅力的人吗？人因为想到一句话也会想你，你是那句话的发祥地，不能把你省略。
29当一生一世的花童花童
人家只要见着她就是见着了阳光
三丫：当一生一世的花童。这个说法真浪漫。
姜慧：我很小的时候就读过一句话，叫送人玫瑰之花，历久犹有余香。你想一个卖花的小女孩，她是多容易和天使放在一块儿。那花儿的芬芳，她送花的美好，让你的生活那样浪漫，让你情感得到那种提升。其实也许是花的美好，也许是女孩的美好，但是就是因为这个女孩和花连接在了一起，她就会把你带向一个一个的天堂。在这里我要说的是什么，再打个比方，每年腊月二十三是灶王爷升天的日子，我常看见家里灶上有一个联叫：上天圆好事，下界保平安。我们希望这个灶王爷上天的时候多说我们的好事，下界的时候也多把吉祥带回来。如果一个女人能聪明的把自己和吉祥粘在一起，你说这个女人粘了多少反射过来的光。
第35节：不被负罪感浸染
三丫：有一种也不知道是不是准确的统计，说凡是花店的女老板都有最好的爱情。这个说法不见得很准确，很科学，但是引人反思。其实做花的事业，我有一次看见一个关于宗教的说法，说人活在这个世界上，一个女人应该选哪种职业，当时就说到这里边有?这个。?
姜慧：开花店。
三丫：要开花店，开幼儿园，开养老院，开婚姻介绍所，这都是女人选择的职业，会一生美满幸福。说这几个职业，其中里边第一个就是开花店，刚才你说的这个，使我想到是和一个美好的意境在一起。
姜慧：结合了。
三丫：其实对幸福的感受，心理学上有这样一个说法，说幸福是一个主体感觉，而幸福更多是来自一个意境。说得再细一点就是一种境界，你被一种意境笼罩之后，一个人该干什么不干什么他身不由己了。如果有两个无赖到花店里边去，你想会到花店里面去争吵，去打架，去拼争吗？这种可能性很少，那或许会出现在酒桌上，在大街上。想想花店这种氛围给你诱导出一个什么样的心境?出来。?
姜慧：就说一个人，谁会赌气去买花，那时候还不如去买?刀呢！?
三丫：得有花一样的心情，花一样的表情，花一样的事情，才去买花。
姜慧：然后它把这个意境传递了给你，你生活感受里已经荡漾着花的温馨了。有一次我在一个花店旁边看到了一个卖葬礼用的那些东西，叫什么寿店。我当时特别感慨，你看不同的老板有不同的选择，一个人关注幸福，一个人关注死亡。
三丫：归宿的时候也要让鲜花笼罩。
姜慧：你说我要是营业员，我绝不去应聘寿店这个营业员，每天看的都是带着离去亲人的悲伤。
三丫：真是要有很好的承受力，咱们不能说那个职业怎么着，也很高尚，终极关怀，最温暖，最美丽的，那是一种承受力的问题。刚才你说这个花童，还使我想到，在你的心灵世界里，你是不是有一个花店？就像一个女人她在朋友当中，她在她同事当中，她总是绚烂的那个人。
姜慧：传播美好。
三丫：明明她自己没有啥造就，但是她只要是给人打电话，她就是报喜。人家只要见着她就是见着阳光，她把阳光播来播去的，有的时候大家都跟她开玩笑，说你是贩卖阳光的人，阳光是越贩卖越多，阳光哪有怕多的。
姜慧：你说得太好了，要当一辈子花童，说的就是这一层意思。一个女人不可能永远年轻，每个女人的职业不可能都是卖花的人，但是在你的生活里你能不能把温馨美好的东西去传播，在你传播的过程中，你身上也有一圈圣光笼罩。
三丫：哪怕你40岁了，80岁了，是一个老女人，但是你心里有一个花店，你自己像一个花童一样，觉得这个世界上，谁面对你的时候会拒绝鲜花呀！谁会拒绝鲜花般的这种心境。
姜慧：比如说前两天感悟到的那件事，就是要经常传好话，及时传好话，创作式的去传好话。就像灶王爷似的，我们多希望他上天汇报这一年的情况，我们没做到的，或者我们向往的都给我们汇报到了。
三丫：就是《喜心歌》嘛！
姜慧：就是你会不会唱这个喜歌，在朋友之中你会不会制造一些善良，喜气洋洋的信息，让别人每一次想你的时候都是温暖和?祥和。?
三丫：浑身洋溢温暖的感觉，而不是冷飕飕的，他又给我报什么丧了，又给我们报什么不幸了。
姜慧：你比如，别人在背后说，某一个人特别感激你，一提到你简直你是他生活中最重要的人，关键时刻对他有过最重大的帮助。你下次再见到他，你没做到的，你一定会补上的。
三丫：我曾经写过一篇散文，《是天使，还是魔鬼》。其中里面有这样一个意思，如果上帝给我机会让我选择做天使还是做魔鬼，这还用说嘛！我没有选择，我只能选择天使。天使来到这个世界上，只要天使出现的地方就是天使的世界，如果出现了一些罪恶，磨难，卑鄙怎么办呢？天使面对这些东西的时候会束手无策呀！这个时候如果魔鬼出来了，魔鬼会镇压这些东西，那天使要有怎么样承受力，天使怎么样对待苦难和丑陋，卑鄙的一些能力？天使也要坚强，天使也能辨别出什么是丑恶，然后看到丑恶。不是马上逃亡，而是勇敢的冲上去，去镇压那些邪恶，铲除那些卑鄙的?东西。?
我在写这个散文的时候我也很困惑，就是刚才想起花童这个问题。其实生活很多无奈和丑陋的东西逼迫你做不了花童。但是你是花童，在很大程度上，怎么把那些坟墓变成一片再生的原野，开满鲜花的原野？那种过滤、再生、升华的能力，这对一个女人，我觉得这是一种致命的考验。一个花童更要有一个顽强的心灵和承受磨难的那种能力。
姜慧：生活肯定是粗糙的，经历一定是不平坦的，但是在这不长不短的一生中，你有没有能力自始至终的去维护你的尊严，自始至终的去恪守你的浪漫，一个女人做到了这两点那么你就是永远的花童。
三丫：是别人的，也是自己的。
????????30不被负罪感浸染告诉自己你也是不得已
你也不容易
你其实是很可爱的
三丫：在生活当中我们时常见到这样的女人，总有一份沉郁，这一份沉郁和烦扰与她生活的压力没有关系，那是来自灵魂和记忆深处的沉淀的一种东西，这样的女人这一份沉郁让你日久天长见着她就想替她叹气。
姜慧：千年一叹般的沉重。
三丫：她就像一个叹息一样。做心理咨询的时候我接到了不少这样的女人打来的电话，总结出一个规律，就是这一类的女人，为什么让你看见她就像看见一个叹息，那是因为她的灵魂深处有一种深深的负罪。
我认识一个女画家，挺有名的，在西方做了一些画展，从国外红了再打进国内。她今年三十八九岁，自己不知不觉，我们见过三次，不由自主的我就发现了三个时空她有三个同一表现。
第一次是20几个人的聚会，吃饭。说着说着话的时候她突然就说，大家不要动了，我现在给大家唱一首歌，大家说本来说的比较自然的，她突然要唱歌，大家说你要唱什么呀？"我给大家唱一首《父亲》。"唱的时候泪流满面，给大家搞的也很受感动，但有点发楞，我一看本来是一个很快乐的聚会成了大家纪念和缅怀父亲了，倒是挺感人的，但是这不是今天的主题呀！后来大家被这个氛围所感染了，都闷住了，当时我觉得需要有一个人打破这个氛围，没办法我就跳出来了，扭转这一次聚会的气氛。这一件事给我一个触动，我记住了，她有这样的一个情感。
第36节：一种深深的传染力
第二次是在她的画室，她让我看她的画，看别人的评论，然后说着说着就说："三丫你知道吗？在我的生命中注入了什么样的力量吗？"就像宣言似的，我说那你说说吧！我看她很有**。她说："你知道我的父亲吗？"然后就说她父亲的一些往事，说着说着，她说："你知道一个人最痛苦的是什么吗？"刚才还说着对她父亲的崇拜，突然就提到她的痛苦。她说："你能体会那种感觉吗？当你跪在旷野中对着一个孤坟，然后你给他烧纸的时候，你一打一打的烧纸，你才知道这些纸其实是你自己，多不值钱呀！你才知道你多虚伪呀！你父亲根本不需要这个东西的时候你一打子一打子的送，你二百块钱就能买两兜子纸。我在自我欺骗，在烧自我的孝心。没有谁能懂，我就对着旷野喊了一声，我说爸呀，你怎么就不能给我留点时间呢？我现在什么条件都有了，你为什么不给我一点时间呢？我现在能带你旅游全国，我还能带你出国，你为什么不给我时间，你为什么不给我时间呀？我就反复问这句话，山谷就回荡我这一句话，为什么？为什么？问到最后，我问谁能回答我，我问谁呀！"这是第二次她跟我说这个。
第三次遇到她的时候是在画展，在画展我看见很多画，她是画自然山水的，突然出现一幅肖像，忽然在那里面跳出来一幅肖像。
姜慧：很突兀。
三丫：对。一个老人在小桥上，那个老人是很写意的，但是你能看出来是一个樵夫的样子，比较古朴的，明清时期的那种意境。
我一下勾起了她的父亲情结，我说怎么在这儿这么不协调，别人在那儿议论纷纷，说这个是什么意思呢？这是她最大的一个败笔，这里面的润色和整个构图都比较模糊，让人觉得缺少艺术水准。我说她画的是她的感情，她内心深处的一份负疚，她画的不?是画。?
后来她又给我打电话，我说你今天是不是又谈父亲，她说你怎么知道，我说你现在有一个情结，你现在的生活，你的人生笼罩在一种负罪感当中，我说你的父亲肯定当时非常思念你，可是你在国外就是不肯回来看他一眼，在那儿自己想变成凤凰，自己想腾飞，然后等你载誉归来的时候你父亲已经入土为安了。你不能原谅你当时的所作所为，这一份负疚，你只有一遍一遍的说，一次一次表达对父亲的感情，才能让你自己能有所解脱，可是你知道你这样会失去什么吗？她说："我没想到，我就觉得我每一次提完我父亲之后我就能睡一个好觉。我就像有瘾似的，无论在什么场合我说完对父亲的感情，当天晚上我就能睡一个好觉。"我说你在一种负罪感当中，每一次说你就像在赎罪。
这个女画家才华横溢，又才貌双全，实际上是个很有魅力的女人。但是就她这一份病态的感觉，让你觉得，她有点像瘟疫，她走到哪里就把她周围的人染上一份哀伤在里面，莫名其妙的。
到后来，很多一同认识她的朋友，都有点反感她，说你不要理她了，神经病。
我跟她说你自己把这一份负疚深深的化解掉，告诉自己一切都过去了，永远不会再回来。你把对父亲一切的缅怀换一种形式，健康的积极的，不要靠折磨别人的方式来表达你的情绪，这样会影响你的魅力。
她对魅力两个字非常敏感，她是一直很在意这两个字的，所以她说我从来真没想到我这样做会影响到自己的魅力。她说真的没想到，就知道自己这样就尽兴了尽情了。这个例子让我在心理学进行了一些探讨，其实一个女人在你生命的某一段经历当中，一旦怀有了负罪感之后，多年之后在你生命中就产生一种深深的传染力，传染给别人那一份不愉快，不阳光，然后传导一份不积极，不健康的情愫。你怎么看这一类人的。
姜慧：没有一个人是圣人，每一瞬每一处都可以放大成经典。记得有那样一个片断，就是站在上帝面前大家同样指责一个罪人。然后上帝就问，那么现在你们每个人都跟我说一说，说谁没犯过错，然后你再去指责他，这时候忽然所有的人都沉默了。如果这样去理解一个人的一生，那么犯错误是不可避免的事情。
三丫：魅力女人要有负载能量，化解能量，转化能量。
姜慧：就是说要善于原谅自己。
三丫：善于埋藏，对于过去所有不可挽回，不可原谅，不可挽救的东西你是不是有埋葬的能力，我特别喜欢李奶奶那个唱词：擦干了血迹，埋葬了尸体，又上战场。其实女人就是这样，人生就是这样一个过程。
姜慧：一个大智慧者为什么是一个圆润的人呢？就是他在他的思维体系中一切都是通达的，没有在什么时候一下卡到那儿，过不去了，必须停下来盯着它思考。你盯着一件事情思考的时候，这件事情本身已经不客观了，它是一个变了形的思考。
三丫：我觉得我们更多的是要提示我们的女性朋友，你没有权利，你也没有资格对你周围的世界、你周围最近的人造成一种污染。
姜慧：就是在至爱的人兴高采烈的时候，你向他泼冷水，那也是一种犯罪。当大家内心都很欢娱，向往美好的时候，你可不能哭丧着脸呀。
三丫：在大家都爱着你，都关怀你，都帮助你成长的时候，而你回头来把那些化肥元素和那些污染的二氨之类的东西，"啪啪"的往这些人的面孔上面扬洒，我觉得那一份不负责任，那一份自我和那种个性就过分了。
姜慧：是任性，不是个性。
三丫：对。值得批判的东西。
31不要违逆天性和自然男人大多是在女人的温情中平静下来
三丫：现在有一句流行语，说全世界的女人都在挨饿，因为全世界的女人都在节食减肥。前不久有一个统计，是关于二三十年代，六七十年代，七八十年代和二十一世纪，哪一代女人最幸福？有专家就说，现在的女人最不幸。为什么？因为全世界的女人都在挨饿。
姜慧：我觉得五六十年代的女人最幸福，就是咱母亲的那一代。她们那个时候虽然说生活挺窘迫的，但是每一个家庭都特别像家庭。社会也在一种特别大的强硬态势下，最完整地保护了家庭的地位。
三丫：天然和自然。
姜慧：对。那个时候谁要有个第三者，或者是谁离婚，可能是人人不齿的。
三丫：我们刚才说女人不宜违逆天性中自然的东西。这里面就包括生存状态。你看那个时候谁家要是离婚了，或者出现第三者插足，就是天大的事情。每个家族都要开会，讨论怎么样解决这个问题，怎么辟谣，或者怎么惩治犯错误的人。有这样一个故事，大舅嫂和他的大舅父偷情，让他的丈母娘给撞上了。老太太把裤腰带拿出来后，转身就走了。
第37节：不要违逆天性和自然
姜慧：让他上吊。
三丫：对。没过十分钟，那个男的就上吊自杀了，那个女的之后就疯了。这是一个真事。为什么会有这种情况？现在别说一个第三者，十个第三者也没有人上吊，也没有人疯，为什么会这样？那个时候人的生存状态，人性的天然状态，大家像保护环境一样，去保护那种健康生存的秩序和形态。所以，一旦发生了这种情况就觉得，你死吧，你疯吧！非死非疯，就是太卑鄙，太可耻了。所以现在来看，有很多东西人性是进步了，但是有许许多多的东西确实是退步了。
姜慧：人性没进步，是科学进步了。
三丫：人性开放了，不叫进步。开放不等于进步，进化才应该叫进步。
姜慧：你看儿童在玩电子杀人游戏时的那种快乐，你能说人性进步了吗？
三丫：技术开放了，技术进步了。
姜慧：看那表情真为我们的未来担心。
三丫：以杀人为快乐，以流血为**。
姜慧：还有那些武打片和枪战片，我就管枪战片叫杀人片。看那些尸体什么的有一种快感，在那里面寻找一种快感。
三丫：现在的青少年看见流血事件就像看见书法家泼墨一样的愉快，没有任何的惊恐。每个孩子都在杀人的游戏中长大，人性对流血已经麻木到那种程度。回到我们的话题上，对天然形态的保护。无论技术多么进步，高科技多么往前飞速猛进，作为女人，作为世界一个阴性主宰，你要认识到阴性世界的这份祥和和温柔，你有怎么样的使命。女人一旦忘了这个，跟男人一样的激进，跟男人一样的拼争，或者对那些激进流血的事情同样的适应，或者麻木不仁，那你在男人眼里就变得可有可无，甚至可以消失了。男人在很多时候盼望有一种生命状态让他们平静下来，能远离那些拼杀血光。所以对这种状态，女人应该觉得时尚，现代的女人应该是这个样子的。其实像你刚才说的，就丢掉了五六十年代，我们母亲辈的那些优点。
姜慧：你看现在女人追求什么？描眉画眼，在身体上大动干戈，给自己修成美人。修成美人又怎样？就修成幸福了吗？那个时代人穿着很朴素的衣服，干干净净，大家比的是谁的家庭更有秩序，谁家更干净，谁家子女更懂事。
三丫：四五十年代选媳妇，到人家家里看灶头。厨房里锅碗瓢盆井然有序，抹布干干净净，那这家的妻子一定是一个理家的真正好手。现在有些家庭有厨房不用，有些甚至都不造厨房。还有开放式厨房，做饭人和吃饭人在一起，这边开着火，那边吃着饭。这种开放式厨房有一个潜在的意识--这个家没有女主人，灶上无人，每一个人到这儿都可以自己动手做饭。女主人的身份在家里是没有的，你不要以为我是做饭的女主人，你到我家来要自己带饭，或者你来做饭，或者我帮你做饭。女人在家里的地位改变了，不是一个做饭的角色，也不是这个家里这方面的女主人，女人是这个家的享受者，或者在家里就想扮演一个天使，不食人间烟火。你得有高薪供养我，或者给我请个保姆。女人在很多时候把自己的身份缩到这点上，离女人天性中的东西越来越远。女人的天性是什么？你看女人做一顿饭，她的天性就暴露无遗。她是否耐心，是否干净，是否主次分明，是否会把握火候，是否会欺骗人，是否会尽心尽力的做一件事情，都能通过做一顿饭一览无余。
姜慧：现在的女人要展现自己的才华，或者展现女人的魅力，把自己放在社会这个舞台上了。
三丫：女人觉得要展示针线活、做饭什么的，是很丢人的事。现在比的是，谁学历高，谁在外面挣钱多，谁开的车高档，谁在哪个大公司供职。而这些东西都是衡量一个男人的标准。
说到女人的天性状态，我就特别想谈谈女人的年龄。女人20岁之前活的是年龄，30岁之后活的是心灵，50岁之后活的是心灵中的心灵。"心灵中的心灵"是带有来世准备的。我为来世做出发的准备，就不会为我的衰老而感到恐惧，因为我越老越年轻，我越接近死亡我开始的就越快，所以对死亡不恐惧。人从来没有对老恐惧的，人们都是对死亡恐惧，是怕死才怕老。老有什么不好呢？你看百年洋槐、千年洋槐那样的树，那种雄浑的美。它看小草，小花，小树，那份领略谁不羡慕？它不会自卑，只有那棵树要枯了，要倒了，他觉得这可要死了，是怕这一点。
姜慧：杨同茂说过，"树无老少，开的都是新花，人无美丑，皮肉下都是白骨。"
三丫：我特别喜欢一句格言："年少是一种疾病，它会日复一日地痊愈。"顺其自然，世界就是完美的。意思是说，年轻的时候都是一种病，一天一天地长大，一天一天地衰老，这些病就痊愈了。人生是一段成长和治病痊愈的过程。我真是希望所有的人都能把这一句话好好地吃透，理解。然后任何女人都不怕长老了。
姜慧：有一种说法，人应该这样计算年龄，出生的时候是60岁，第二年的时候是59岁，等60岁的时候是零岁。
三丫：真同意这种算法。有个西方哲学家说了这样一番话，女人在年龄的最高峰时，成就了真正的美和优雅，那时，一切的年幼无知全部烟消云散。当一个人超越了世俗，他就到达了山巅，成为一个观瞻者，而世界依旧在底下阴暗的深渊里游移，盲目地摸索。他已经走过生命，是全部的炙热过程。现在你来到一个境地，在此你能够完全的超然，远离，中立。我反复地回味这段话，甚至都会向往年老，想早一天到那个境地，带着年老的峰巅，然后俯瞰着一生的经历，那样的淡泊，那样的中立，那样的没有偏激和有境界。女人真需要修炼心灵这个过程，如果说脸需要整容的话，心灵更需要整容，就是把心灵的方向摆正，摆到一个真正的不偏激，不偏离的人生境界里。你在这个平衡里面看什么风景都是客观的，井然的，清淡的，去感受它的真滋味。所以对自然的这份尊重，对天然的这份呵护更大程度就是对心灵的呵护和尊重，女人什么时候过了这一关，也就真正到了一个女神的程度。同意不同意。只是默默?点头。?
姜慧：可是真正做起来恐怕很难。
三丫：所以男人们就说，男人最怕女人变成女哲学家，女教授，女思想家，女讲师，最希望女人只注意自己的身体，我是不是还年轻，我是不是还漂亮，这样你就没有头脑，男人就可以随时统治你，你就永远地盲目崇拜男人，哪怕男人的水平比你低15倍，你还是崇拜着他。但是男人又痛恨这种状态，觉得这些女人太愚蠢，他让她们怎么做她们就怎么做，到最后女人由于为了身体而奋斗，为了年轻而奋斗，所以天然、自然的心态就会丧失。男人们就拭目以待，看女人如何觉醒，看女人如何早些觉醒，女人只能靠自救了。这里再说一点男人不爱听的话，男人不太愿意拯救女人，但是女人更多的是无法自救。女孩子见面都是你用什么化妆品，你的衣服在哪儿买的，最近在哪儿拉的皮，你的效果怎么那么好。好可悲呀！十个女人有八个在一起都说这种话，从18岁到58岁都是。
第38节：谄媚会偷走人格
姜慧：所以女人无论在男人那儿还是在女人那儿，客观上来说，都没有在一个能让自己成长的环境里。男人对女人的教育，男人自己打过比方。给女人钱和给乞丐钱一样，要用一种方式，要一次次地给，不能一次给足了。
三丫：太残酷了。
姜慧：把给乞丐的那个钱一次给足了，从此他再也不是乞?丐了。?
三丫：关于好好地呵护女人的天然形态这里边，实际上这个世上真正的智者在男人中。如果男人不肯透露给女人这个秘密的话，女人一生都不知反省。女人们只能前赴后继，一辈辈的就在这种悲苦的命运中流转。自己都五六十了，还希望自己有十八岁的面孔。这真可悲。所以全世界的女人都在挨饿，这是男人们发自肺腑的一份自豪的调侃和无情地鄙夷。
姜慧：对这个时代的女人寄于无限地同情。
三丫：也是一种鞭笞，说你们什么时候才能明白什么是真正的美，而且你们的美不用我们来告诉你，真正的美是你自己认定的，你自己体会到的。
姜慧：男人也会耻笑女人。有一天我听一个男人这样描述他老婆："我那天回家吓一跳，我老婆都快把屁股上贴上美容膏了。"那么美，他一点儿都没有感动。这么努力，他一点儿也没有领情。很可笑，你美成那样能咋样？
三丫：美都武装到牙齿上了，现在甚至都武装到脚趾上了。现在女孩脚趾上美容，脚趾上画图画，然后一年四季都穿着拖鞋。
姜慧：要看怎么展示。
32谄媚会偷走人格如果一个女人在人格魅力上陷落的话
就谈不上真正的魅力了
姜慧：一说"谄媚"这个词，大家就容易想起媚骨。
三丫：媚笑，媚态。
姜慧：都是人格不健全，比较卑鄙，比较龌龊的那些东西。
三丫：归根到底两个字："讨好"。
姜慧：出卖灵魂，出卖自己，就是没有傲骨，没有钢骨，只求眼前利益，不重大节，和那些卖国贼，和那些卑鄙的东西联系在一起。但是我们是研究女人魅力的，今天想跟大家探讨一下女人魅力和逢迎谄媚的关系。
三丫：我觉得谄媚更重要的是人格美和丑的问题，女人魅力的本身也含着人格的美。如果一个人没有人格，没有性格的魅力，只有容貌、气质的东西，都是一些皮毛的东西。如果看短期效应的话，三天，七天，一个人的容貌可以让一个男人怦然心动，但是如果三个月，三年，甚至30年，恐怕还是一个人的性格魅力和人格魅力起决定作用。如果一个女人在人格魅力上陷落的话，就谈不上真正的魅力了，这可能像一个大厦真正的根基一样。如果说把一个人比作树，那其他的是叶子，是花朵，而这个可能是根。
姜慧：这个根正不正决定你这棵树的风姿和风貌。
三丫：根就是一个人的人格美，岁月消磨不光它，时光埋没不了它。就像喜欢一个人，和他在一起真的很开心，就是愿意和他在一起。但是你离开他之后，马上就把他忘掉，像快餐一样。但是如果是人格美吸引你的话，当你离开他的时候，他给你留下的实际上不是色泽和芬芳，而是他的果实和真正给你生命的高蛋白营养。
你说男人最迷恋女人的是什么？我们做女性问题研究，也在和一些男人探讨这个问题。你几年，十几年，甚至一生无法忘怀的女人究竟是什么样的女人？男人不像女人那样云山雾罩，讲求无所考证的那些东西，比如一种感觉，一种梦幻，一种想象。男人可不是那样，男人是非常现实，非常真实的。他会讲哪一件事情，哪个女人在哪一个时刻让他难忘。我曾经听一个男人讲这样的故事，他最难忘的一个女人就是在他曾经最落魄的时候出现的。在文化大革命的时候，人家到处骂他狗崽子的时候，有一次造反派无端地来抓他。她当时还不是他的女朋友，拿着一个大扫把就把人家打跑了。他就特别担心，这些人无恶不作，会不会报复她。也奇怪了，没有谁敢把她怎么着。他说从那以后，她在我心中，虽然长得丑，又不温柔，没文化，还很霸气，但是他说要娶了她，他可是一个高级知识分子。他觉得后果不堪设想，但是一旦夜深人静想起来走过的人生经历，就想起她这一份侠骨，让自己怦然心动。他说如果我今生不娶她，我会痛的心都颤；可如果她嫁了我，我又会心烦。心烦和心颤我要哪个？我最好别让自己心颤，还是烦一点吧！
姜慧：烦可以忍受。
三丫：对。在世人眼中，这样的女人成为这样一个优秀男人的妻子，是一种羡慕，嫉妒，甚至是打击。但是这个男人到最终，在很烦恼的时候，说起这个女人，那个眼光，那种敬畏和那份幸福是掩饰不住的。这个女人是成功的，这个男人是忠实的，对事业的忠实，对女人的忠实是无法比拟的，又英俊，又能干，又有才华，所以这个女人的成功就是她那份侠气和侠骨。这是什么？这就是人格的魅力。
姜慧：与其天天照镜子练媚态，练媚眼，还不如把自己的人格练成呢！
三丫：对呀！如果造反派来，她给你上去整几个媚眼，整几个大哥哥，兄弟的，黏黏糊糊拍几下，拧几下腰，啥事也办不了啊。非得武力解决，舍身忘死地往前冲。
姜慧：容貌姣好可以是一宝，但是这个人人格高大，这种宝贝不是你能说得出来的。
三丫：那是要有牺牲精神的，有的时候要舍出去自己。
姜慧：拿自己去兑换。
三丫：那一份让人灵魂折服的，就是女人那份牺牲精神。
姜慧：说到今天，我们前边研究更多的是外表魅力，性格魅力，今天说的这个是人格魅力。人格魅力让你忽略了前边的种种，如果没有人格魅力做支撑，做底子，前边的都是皮毛。
三丫：为什么留香院，翠云楼里边那些风情女子，男人可以到那儿去乐一乐，而最终纳她们为妻，为妾的并不是太多。到最关键的时候她们认的就是钱，在她们眼里男人就不是男人，男人就应该是钱袋子，就应该是钱匣子，就应该是金银首饰。
姜慧：也可以这样理解，那些人在男人面前极其美好的，只是外在的东西，而没有一两件在男人灵魂上真正有分量的东西。
三丫：也有。像当年的李诗诗，柳如是，她们都曾经为某一个达官显贵奋不顾身，所以她们在青史留了名，在他们心中也留了一个丰碑。那是肯于牺牲自己，用自己几十年的生命积蓄去博取男人的纵身一跃，最后她千古流芳了。她留在男人心中，留在女人心中，留在历史当中。
姜慧：这些史上成就的大美人也不仅仅是外在的那种美好，确实是人格魅力和外在魅力一个完整的统一。
第39节：选个时间唯我独尊
三丫：她的人格魅力到最后是一个沉淀。比如说大海里边，海藻浮上所有的一切都会变成尘埃；只有海底下的珊瑚珠贝珍珠，真正沉下来，被海水长久营养，吸收天地之精华才成了它。沉淀之后那才是真的人格魅力。这个格字怎么写，女人应该反复的琢磨一下。要说做一个有魅力的女人，天天把毁容当美容，觉得浑身上下都可以遵循人定胜天的法则，到最后媚态是学来了。
姜慧：媚骨也学到了。
三丫：都学到了，但是到最后失去了人格。她不去锤炼人格。
姜慧：女人首先是人，然后是女人。如果你在人这个问题上没立得住，你光是女人还是不够的。
三丫：说得太好啦！男人也一样，你先做人就是了，人之后才是男和女之别。什么叫男人和女人？首先它是在一个人的基础之上，然后才是彼此性别的吸引。
姜慧：如果说把外在的魅力比作树干和树叶的话，人格的魅力就是它的根。它是向下扎的，只有它才能让树久立。即使有一天你的树干不在了，树叶不在了，全都不在了，可只要你的根在，春天一来你依然可以枝繁叶茂。
三丫：现在几乎在所有的电视剧里都可以看见妻子们和情人们的命运，不知道大家有没有一点思考。尽管有一些是商业剧，但里边还是有一个可供大家追寻的"道"。那些男人千方百计都不甩掉妻子，要二者兼顾，家中红旗不倒，外面彩旗飘飘。既然他用这样的经历去捍卫着这个妻子的地位，这个妻子绝对是有人格魅力的。他实在是觉得她的性格不太可爱了，姿容不太可爱了，但是她的人格魅力是为他披肝沥胆，开创天下，生儿育女，孝敬父老，所以说在他心中这座里程碑是推不倒的。
姜慧：难以舍弃。
三丫：对，所以到最终那些情人都成了过眼云烟，自己溜走，然后男人又都堂堂正正回到自己妻子身边。这个并不是说剧里编的，在生活中也常常这样。男人经过许多风雨，经过许多风浪，回头来发现真正给他留着的还是他的妻子。所以，这些妻子最后还能得到丈夫的一切，你们那个世界没有摧毁。如果你没有人格魅力，也靠情人的那套东西，那你怎么拼得过情人呢？你年龄不行了，情人都是小10岁，甚至20岁的，你怎么能给自己减去10岁20岁呢？你拼的就是你人格的魅力，而这个东西是随着岁月长久而加?深的。?
姜慧：昨天我看了一个故事引发了我很多思考，说一个庄园主在自己的庄园里经营得非常好，每天活得也很有价值。忽然有一天，一个僧侣走到他的庄园跟他讲起外面的新鲜事，说在一个山清水秀的地方，有钻石，钻石特别值钱，特别珍贵，他说你应该去寻找。这个庄园主听了他的话，就把自己家里草草的料理一下就出发了，一年，两年，三年，四年，他在外面漂泊了好多年，在全世界去寻找钻石。直到有一天，他厌恶了自己这种行为，觉得自己太没意思了，活得太不美好了，就在外面自杀了。若干年之后这个僧侣又走到他家门前，看到他们家壁炉上摆了几个石头，然后就对庄园的新主人说，你们原来去寻找钻石的主人回来了吗？他们说没有。僧人说不对，他回来了。你看你们家壁炉上摆的都是钻石呀！新主人非常差异，说这就是我们家房后的石头，我们觉得它形状比较美好就把它摆放到这里了。僧侣说原来钻石就在你们家园子里。一个女人也许就很像钻石，你到全世界去寻找，可能一生找不到。在你自身上就有，你把你的人格魅力铸就出来了，可能俯首就是了。你平时没有珍惜，没有看中的那些点点滴滴的就是美好的，只是你自己不知道，不善于去培育和挖掘。
三丫：求人不如求己，你求这个世界帮你有魅力不如求你自己，如何让自己更有人格魅力，像芝麻开花一样，一节节地开，开到一定的高度，就是居高声自远。在下面看不到你的，你也不需要它发现你，如果在远处还看不见你的，说明你还是不够高。到了一定高度如果还觉得孤独的话，那份孤独也应该值得欣赏，也值得自己崇敬了。但是我也相信你在一定高度的时候，也不能说别人就达不到那个程度，还要相信这个世界，你还要相信很多人和自己有同样的追求，在高处相逢。
33选个时间，唯我独尊你越是刻意地去维护所谓的尊严
丢失的也就越多
姜慧：释迦牟尼诞生的时候有一个故事，传说他走了六步，然后指指天，指指地，说天上地下唯我独尊，然后又变成婴儿，从婴儿重新开始。我认为在人降生之前一定都是非常尊贵的，但是从你降生那一刻起你学习的是人的生活。它和尊贵应该是这样一种关系；你天性的美好和天性的尊贵是你与生俱来的，但是你在做人的时候和这个世界是一个合作的关系。
三丫：你别忘了，别人和你同样尊贵和重要。这一点是你从懂事的那一刻起就应该知道的，你之于这个世界只是一部分。
姜慧：你得和这个世界合作，和所有的人合作。
三丫：比如说一个女孩子，被人说成是公主性格，或者大小姐性格。这"公主"和"大小姐"本来是高贵的一个名称，但是这里边隐含的意义就是"唯我独尊"。这就立刻就让人觉得，你自己供着吧！你呆着吧！别动了，我给你办就行了。我叫你公主，我叫你大小姐，但在我心中你没有什么世界。
姜慧：有一天我在故宫里看那些收藏的文物时，就有一种感慨。你是珠宝，你就是这世界上最尊贵的东西吗？你象征着什么吗？给你放在博物馆好了，博物馆里绝不是生活，是一个符号。如果你这一生为一个符号去经历的话，你活的是很经典，但是也活得很可怜。
三丫：古代有一出戏叫《打金枝》，皇帝的女儿嫁到平民家里。其实也不算太平民，就像现在一般的干部子女。实际上她这个人心地很好，也特别希望婚姻幸福。当时皇帝不同意她嫁给这个男人，但是她就想嫁给他。她说，我相信我一定会做的比我的母亲，姨娘们好，我想做一个幸福的女人。她带着自己的信念嫁到这个家里来，时时刻刻提醒自己要做一个幸福的女人。但她忘了一点，幸福的女人是要有很多本领的。而有这些本领的同时，你要在这里边找到你自己应有的位置。在皇宫里你是公主，可到别人家你只是?媳妇。?
她希望做幸福的女人，但每当见到婆婆公公要下跪，要行婆媳之礼的时候，她提裙角的那一瞬间还是公主的提法，她婆婆看着非常不舒服。她还要掸一下灰尘，这个动作就深深地得罪了她的婆婆，婆婆就说咱们家很脏吗？到咱们家你给我们行完礼，还用掸一下你的裙角吗？她每次给公公敬酒之后，都不会把酒杯放在原来的位置。她没敬过酒，以前敬完酒都是丫鬟接过空杯。她觉得自己已经很了不起了，都站起来给你敬酒了，但是敬完酒之后还应该倒满，还应该放回去，她就不会了。就这样得罪了公公。公公说，就这个细节，我们家这么多儿媳妇可没见过这样的。她就觉得委屈，回去跟她丈夫去闹。她说自己委屈了，长这么大给谁跪拜过，给谁倒过酒呀。她丈夫说了句能让妻子们反思的话："一跪一倒并不重要，实际上你跪不好、倒不好，我父母都不会在意。但是你自己没有放下你心中的架子，其实你每次都做的特别勉强，这一份感觉大家都接收到了。只有你从内心里边，把唯我独尊那个思想洗掉，才能还你一个媳妇的自然之身，你自然就跪好了，'扑通'一下就跪的很实。你就想不起来掸掸你的裙角，你会想，公公，我感激你给我养育了这么好的丈夫，让我能做家里面这么好的儿媳，你心里边应该有敬意。"