第40节：最后一个老姑娘
但是她还是没有放掉尊贵的思想，她就一直不幸福。后来有一次她做了错事，她丈夫说按我们的家规得罚你。她说怎么罚。丈夫说打你是不行了，你是凤身，我可以打你的衣服吧！她说打衣服也不行。丈夫就说，打你带的金钗。打金钗，就是打她带的金枝玉叶，打它就代表打你。然后她丈夫就实行这个家法，可她在那边比打她还难受，打到最后她几乎就要断气了。她丈夫非常震惊，说打的只不过是一个东西，你怎么会有这么大反应？后来她丈夫明白过来了，说你之所以对一个金枝有这么强烈的反应，就是对你的身份和地位太在意了。你太在意，就是你还没有把你皇家的身世扔掉，没有意识到我在这家就是一个儿媳。所以一个人不能光说，要做到彻底扔掉你那个唯我独尊的身份，进入一个新角色，去发现一个新身份，你才能找到女人真正的幸福。你光有愿望是远远不够的。
姜慧：就是佛家常讲的"放下"。你放不下就拿不起，你舍不了就得不了。其实一个人在他强烈的，或者刻意地去维护他那种尊严的时候，他丢失的东西就太多了。
三丫：其实一个人来到这个世界，你本身已经不存在了，你降生到这个家，你就是和各种关系形成了千丝万缕的对应。也许是人家的长女，也许是人家最后一个老姑娘，你在这个家就是这个女儿，将来你是你男友的女友，你又是你妈妈的女儿，你又是人家的儿媳。随着一年一年地长大，你和这个世界就有更多的联系。有一句俗话说，这个世界是一个舞台，每一个人都是其中的一个角色。这句话虽然说的比较俗，但是这里面有很深的一个内涵，实际上你就是角色。
姜慧：你在一生中只扮演一个角色。比如说公主，做一生公主也是很单调的。
三丫：那你就别出嫁了。
姜慧：你想经历这一生，想把每一个角色，每一个风光，带给你的幸福感受都体会到，你必须溶入一个个角色，一次次地脱胎换骨。我喜欢《青衣》里面那个柳如云教筱燕秋的那句话，他说你把妆上了之后，你就不是你了，你就是嫦娥。
三丫：你的一投足，一回眸，都不能代表你自己的思想感?情了。?
姜慧：你那时候怎么还能想筱燕秋的苦恼，筱燕秋的尊严，你那个时候想的是嫦娥的忧国忧民，嫦娥的那种情怀。
三丫：她那个感觉挺有意思的。扮上角了之后鞋都不能自己提，因为你是角了。我觉得好多人都没听懂，大家说真能装，真能酸，实际上不是。她是个角，她上台就一定要精彩，她就不是一个考虑那么多东西的人。那个老师傅帮我，我得说谢谢。这个帮我我得说谢谢，你思想会分散的。她马上就上台了，就只剩那么几秒钟，你是舞台的灵魂，你要赋予这个角色最好的灵魂和展示，你不能有任何舞台以外的一些礼节，什么都没有，你纯粹是个角。
姜慧：后面还有一句话更精彩，她说你自己就没了，你自己的感觉消失了。她两次说到这一句台词，一个是筱燕秋说这个台词，第二个就是春来说的，自从筱燕秋第一嗓子开唱起，我就没了，我就消失了。
三丫：实际上融入了那个角色。
姜慧：你就溶入了另一个角色。你原来的小感觉，小烦恼，小痛苦就统统不在了，因为你全身心地投入另一个角色。
三丫：其实这一份忘我和投入，就是做女人的一份秘诀。我曾经在我长大的小山村里面，认识一个有11个孩子的母亲。她是我邻居，从我懂事一直看着她白发苍苍。后来我再回村看她的时候，她都七八十岁了，依然还在为十几个儿孙忙碌。但是她是快乐的，幸福的。每次我都觉得这个老太太特别有魅力，每次我都给她带点礼物，到她那儿去，跟她去聊天。实际上在我小的时候她就很吸引我，我愿意在他们家蹭饭吃，愿意跟他们家孩子玩，我也说不清为什么。现在她老了，她还是吸引我，她为什么那么快乐，为什么所有人，连小孙子都从十几、几千里地赶回来看这个太奶奶。原因只有一个，做得太投入了。
比如说她那个三姑娘跟我特别好，性格就比较个，说话特别难听，但她做事特别地道，为人特别好。但是因为性格不可爱，一说话就惹大伙生气，我们这些朋友们都不喜欢她的性格，一般就让她闭嘴。但是谁都离不开她，她为人太仗义了，特别善良。当你还生她气的时候，她已经帮你摆平一件事了，你就没法不喜欢她的为人。她对她的这个三姑娘就用了一个特殊的政策，在她眼里边别的姑娘能言会道的，她觉得那些没有担当，而这个姑娘不会说不会道，但是做事太有担当了，她就知道怎么和这个姑娘相处，那要在别人家得挨多少骂呀！你这样做，你怎么能有朋友，怎么地，怎么地。她就跟我说过一句话，她说你别看我们家老三这样，我们家老三自会有她自己的命运。比如说十个人她得罪了八个，但是那两个相当于十个和百个。她说能发现我们老三为人的，这个人我算他有眼力，而且又会顶一万，如果发现不了我们老三为人的，全跑了也无所谓，那些人没有眼力。我当时觉得一个母亲对这样一个女儿的理解，对这么一个不招人喜欢的女儿的理解，我觉得这就是一个秘诀。她对她的11个孩子，她会有11种对待；后来有20多个儿孙，重孙子，她还会有二三十种不同对待方法。如果她以她作为母亲的唯我独尊的想法活，她不见得可以让她的儿女们感到幸福和快乐。
姜慧：每个人性格的形成都有她的合理性。她来到这个世界上，就带有她独特的使命，以独特的方式活着。如果它是树，它要挺立；它要是藤，它要去攀援。花有花的那种姿容，它给这个世界带来美好和芬芳。大石头有大石头的挺立，你能因为大石头没有千娇百媚，就说大石头你可以不存在了，那是不对的。对别人最充分的理解和尊重也是自尊的一种方式，你没有把别人的价值和它存在的意义，最深刻，最确切地读懂，那你就没读懂你自己，你自己就不值钱。
三丫：即使你有自己的主体性，实际上在你跟别人的关系对应中，如果你不能融入到别人生命中去的话，你在别人那里，也没有啥意义。你自己就算是宝石，你碍人家什么事呢？你说我照耀整个世界，但人家没有感到温暖，也没有感到阳光。你挨饿，我能为你变成一顿饭；你无家可归，我能为你变一座房子；你没有床，我给你一张床，这对于别人才有意义。只你自己好和别人有什么相干呢？你这个好演变成对别人的好，然后你把你自己这个"尊"演变成一种对别人的需要，这个"尊"就有意义了。
第41节：漫不经心是生活病毒
34漫不经心是生活病毒把你的心敞开
对着这个世界一路走来
这个世界因你而灿烂
鲜花遍地
姜慧：你认不认识那样的女人，你觉得她每天都失魂落魄，不知道她把自己放在了哪一朝哪一代，也不知道把自己放在了哪个人身上，你就觉得她魂不守舍，不知道什么事情能让她高兴，也不知道什么事情能让她痛苦，每天都以一种飘着的状态活着。
三丫：用一种比喻，就是这样一种人，他没有生根。
姜慧：她的生命里没有根。
三丫：虽然落地了，但是没有生根。
姜慧：在生活里也没有生根，你说她的魅力何在呢？或许你美好，你清高，你才高，你有志向，你心气高远，但你跟别人都没有关系，你整天飘飘荡荡地在这个世界上游荡，你不能为自己真切地欢乐和痛苦，也不能为别人真切地悲喜。你存在的意义是什么呢？
三丫：像这种飘飘忽忽的女人在周围生活里特别多。有一句话是：像云像雨又像风，在女孩之间互相传授。
姜慧：活得像一声叹息，以微蹙的双眉，缥缈的眼神。你记不记得咱们认识一个女孩，你看她眼神像梦一样。有一个男人赞美她说，是在唐诗宋词里娇养的。
三丫：最可怕在哪里呢？女人不明白男人的恭维和奉承里的不负责任。他赞美你像云像雨又像风，多美呀！多有诗意呀！可是你要知道云与风过后是什么。
姜慧：我要那样的感觉。
三丫：一坚持十几年，甚至二十几年。
姜慧：一生。
三丫：一生不结婚，一生不干什么具体的事，一生不会痴迷一个人，一生觉得我自己多么了不起，我像风一样自由。
姜慧：像梦一样美好，梦了一辈子。
三丫：美丽的女人是男人的目光培养出来的，不幸的女人往往是男人恭维出来的。她识不透男人说这些都是恭维，人家也是善意的，有时候，人家觉得你确实有这个优点，就使劲给你挖掘。
姜慧：给你努力找一点，结果你当法宝，当成你自我塑造和向这世界展示的一个形象。
三丫：我认识一个女士，有一次做节目，她就是被男人的奉承害彻底的女人。她当时在一个报社当记者，出了几本诗集，在做节目的时候谈了一些观点。私下我就跟她说你谈得很深刻，但是你偏激。她说："深刻？天哪，现在有几个女人还能深刻呀！我跟你说男人都做不到深刻，我就追求深刻，我就以此为荣。"我说深刻和偏激，深刻是方向，偏激是方向搞错了，你跑得非常快，你特别有力度，你力顶千斤，可是你把方向搞错了，你给别人指向哪儿了。我说："比方说你举一个观点我听着非常可怕，就说永远不要信任世界上任何一个男人。"她先抛出一个论点，而且开始拿出论据来，一个一个举出十几个例子，她都说出真人真事来，不容置?疑的。?
姜慧：她的父亲也是这样吗？
三丫：我说就算十万个故事，你这个论点也是不应该成立的。我说就因为你搜集，就像一个警察搜集犯罪案件，然后你就说这个世界无处不是案件吗？不能证明，就算这一个城市被黑社会吞并了，你也不能说这个黑暗在世界任何地方，渗透到每一片土地里边去。我说我完全不赞同你的观点。她说你一看就是一脸善良和阳光，你就没有受过伤害。没人伤害过你，你没有机会体验。我说我为什么没有机会，我为什么没给别人伤害过呢？我说别人伤害我多容易。我这一句话把她问愣了，她看了我半天，她说别人伤害你不忍心，我说你这个问题说到点子上，我说为什么不忍心呢？她说一看你也没啥特点，容易想起人家自己的姐和妹，或者嫂子，或者妈，我说这一点不好吗？当一个男人想在你面前有什么企图的时候，一看就像自己一个亲人，你为什么不唤起他亲人的感觉呢？她说你就长成这样，你是圆脸，然后长的五官端正，反正你也没有什么媚气，男人也没有什么邪念。她找了很多她认为比较对，我认为也比较对的道理，我说实际上你真正的问题，就是你的深刻应该是打引号的，我希望你做了这一次节目以后，就再不要做了，你可以去写书，跟你同类的人可以买你的书，你可以有自己的读者群，但你千万不要在传播面这么广的媒体上宣传你的几分阴暗。
姜慧：她有偏激的追求，她以为做一个女人只有让男人有兴趣，让男人有一种被侵犯的感觉，她才活得有意义。
三丫：市场，她就说市场，她说咱们一样做女诗人，你看你就没有我有市场，她说你看我的诗，我现在出了八本，我还买了别墅，你有吗？我说你的钱从哪儿来的，是你卖诗得的？不是，是企业家赞助的，我就有本事让企业给我掏钱赞助。我说你有啥本事展示一下，她说展示一下也行，量你也学不会。她说我只要盯上哪个企业家，我这一年不干别的，我就追着他给他写诗，什么我都给他写，他穿拖鞋我都歌颂他的拖鞋：你那绿色的拖鞋，怎么穿过地毯的绒毛，走向夜的深处，探向我梦的小舟。她说哪个企业家能受得了这个攻势，第二年他立刻给我投资出书，我说你这些诗集都是这么出的吗？她说有80％吧！
姜慧：那有什么意义呀？
三丫：她说像你还挺清高的，写那些什么穷孩子，什么穷山区，扯那有什么用呀？你要是做个诗人就要有身份，身份是什么呢？是有人给你出钱。
姜慧：她那么有身份的人，为什么干那么没身份的事。
三丫：她说要得法，女人是清高不起的，她说你这一份清高只给有缘认识你的，识别你这种境界的人，你没有能力走出你的世界。我觉得她整个人生观有几分邪恶，我当时跟她在下面都快打起来了，在争论时，人家都开机了，说快上去说，你们俩别在下边说，我说不行不行，我要有点责任感，我说只许她跟我说，不许上去毒害更多的女性，到现在这个人她出国了，她去了德国。
姜慧：她得到那么多，没有幸福感；你没有得到那么多，你觉得全世界都是你的。
三丫：她有成就感，她自己觉得特别有成就。她和我们是两类人，她觉得她做一个有成就的人，成就就是她的幸福。
姜慧：她自己为什么还老觉得这个世界没有好人呢？那么多人帮过她，怎么这些人帮完之后还不是好人呢？
三丫：她不是，她说这个世界永远是心计主宰的，你不要相信男人，你什么都不做，他无偿地、无端地支持女人，肯定有问题。
姜慧：一定要用自己的方式去争取。
三丫：用一种她特定的方法。
姜慧：你用心计去换来的只能是心计的回报啊！
第42节：女人的幸福靠男人左右
三丫：我为她担忧嘛！最终我说很可悲，我说我真的担心你，你无论在哪个国家，我觉得你最终会走向自己的一个灭亡，不会热爱这个世界。
姜慧：回到我们这一讲探讨的漫不经心。就是她没把自己放在自己身上，而是跟这个世界做一个抗争。
三丫：你说得太对了，她到最终还真有点漫不经心，诗是那么高贵的东西，她在利用诗，利用男人实现她自己的某些东西，就是漫不经心，我觉得我们这么说她，真是一针见血，她活的那么?功利。?
姜慧：她用了半天的力都是和自己没有关系，她得到了也没有感觉到啊！
三丫：就是对这个世界热爱不够，如果说女人的幸福靠男人左右着的话，她对男人的虔诚也不够。爱和敬全都不够，只有对男人一些习性的东西有些了解而已。
姜慧：这就是一个女人特别可悲的地方。活了一生，却不知道自己怎么活的，抢了一生，不知道自己最后都抢了什么，抢完之后有什么感觉。也许你生活在平平淡淡中，因为你投入了，因为你有**付出了，哪怕你去关注一个小草的命运，去关注跟你不相干的流浪人，你都会因为他而获得这个世界上的温暖。你漫不经心，觉得自己悠悠荡荡，像个幽魂一样，飘在世界任何一个角落都不会有你的根。
三丫：漫不经心大体上有这么两种方式，一个是刚才我们说的这个女诗人，她的这样一种刻意和努力的方式是真正的漫不经?心了。?
姜慧：她以为漫不经心保护了她自己。
三丫：她没有用她的灵魂、用她的尊严去活自己的一生。再一种漫不经心，就是那样一种毫无追求，毫无感觉，然后被别人的命运牵扯来牵扯去的状态。
姜慧：就从这一点上，严格地来说是中国的传统文化给女人造成的一种没有根性的这种漂泊。女人自从有了自我意识之后，就被传统文化规定的幸福观，和价值观左右着，就找不到自己，搞不清自己这一生怎么样才算一个成功的人。是嫁了当高官的丈夫，锦衣玉食，还是上外面去争杀拼抢，去做一个女强人，还是做一个平平凡凡的，一个正常的女人去经历一生的坎坷和荣耀。女人很惶惑。所以在惶惑中，男人又不停地去讴歌你的种种迹象，把迹象当生命去讴歌，女人就会随着他们讴歌的方向去做自己，不知道自己究竟是什么样的女人。
三丫：我思考的时候把女人分成两种，一种是捧着自己的脸过日子的人，一种是捧着自己的心过日子的人，捧着自己的脸过日子的人基本是漫不经心的，拿着这张脸到处去当摆设，只在乎自己的那点感受，看着别人的脸色，别人也看着她的脸色，在脸色中就一点一点地把日子消磨得没有颜色。捧着心过日子的就是她感受周围世界的冷暖，离散，自己也真心去感受过一场。我觉得无论她的成也好，败也好，甜也好，苦也好，她这一生是不亏的。
还有一种就是有人到处想捧心，捧着的是一颗空心，一颗死心，一颗没有指向的心。
姜慧：仔细想来很多女人心不在自己身上，有的在孩子身上，有的在丈夫身上，有的把它放在空中等着别人来认领，就是不往自己身上放，不知道她犯的是一种什么样的病。哪怕被人认领走，也不让自己背负冷暖，只跟着别人感受生活，不承担生活重担。就像有些小媳妇，过年了，或者平时有什么盛大节日，走在丈夫的身后，去快乐着别人的快乐，去跟别人的朋友亲人去相会，然后自己的女友可能好多年都不去见一面。
三丫：有一种说法不知道大家同不同意，有两种女人，一种女人总是平时去看别人，逢年过节到处到人家去看，人家不希望她去看，她也要去看别人。有另一种女人总是请客，她想到的她就请，她惦念着的她也请，这两种女人心在自己身上，还是在别人身上可以做一个界定。
姜慧：你还记不记得上台狂。咱们讲课当中遇到那个上台狂，她就是拼命想上台去说什么。
三丫：她不知道她说了给别人有什么营养，这一份不自知让你恨的呀！
姜慧：然后不停的给你打电话，不停的给你发信息，"你怎么不高兴呀！"
三丫：你要是不及时给她回电话，就指责你，你太不热情了，你对朋友怎么这样了，好像她抛洒的热情你不回敬的话你就是犯罪了，实际上这样的人恰恰是没心的，你要用心感受，她需要你吗？
姜慧：其实没心的人，你仔细想一想她在这个世界上像一个诈骗犯，她去敲诈别人，敲诈别人的关注，用道德、伦理做一个护法来指责别人：你这样不对了，你那样不对了，你应该给我什么。
三丫：有一次我给一个女人打电话，当时那番话让我回味很久。她给我打十次电话，我也不给她回一次电话，后来两年之后有一次见面她就指责我：三丫，你是最不够意思的一个人，我给你打两年电话，你就给我打一次电话。我说两年电话你给我什么营养了吗？咱俩见一次面，我跟你说三个小时，解你半生困惑，帮你解决三个问题，咱俩谁营养多，你两年之于我有什么意义吗？她当时说，唉呀！三丫，我真佩服，你敢说话，这个话你也说得出口。我说这种事你也做得出来。我第一次看见这样无耻的一个人，就像你说的敲诈感情，你给我打20年电话之于我有什么用呢？我不需要的时候你给我打，我需要的时候你怎么不给我打呢？是你寂寞的时候给我打，为了解除你的寂寞。而我跟你对话一次，我给你的营养呢？我甚至用我平时所有积淀的东西来帮你解除困惑，我都和盘给你，你用数量能兑换吗？所以有心无心不是以数量为准的。
姜慧：这个没有心的人我倒想给他们一个建议，你回头去寻找。人在成长过程中是无数小人堆积的过程，就是小我，一个一个的小自己，小人。你可能把它遗失在成长的路上了，觉得这个小人你不喜欢，那个小人你也不喜欢，一次一次地扔，不一定是哪个小人就捧着你的心，被你甩离了你的战车，所以你人生呼啸奔向未来的时候你的心还留在原地。
三丫：自己有心无心还得有一个断定，你能用十次和一次，一百次和十次，你自己来回换算一下，你于别人，于别的事物，于周围的世界，想一想你在别人那是不是可有可无，重要到什么程度，然后你就能断定，你的心在人家身上得到怎样的回应，你是不是有心，如果这些东西只因为你死贴着人家，缠着人家，快把命给人家，这毫无作用，这不能证明你用心给这个世界了。
姜慧：前两年我记得有一些诗，歌颂无牵无挂，潇潇洒洒，歌颂丁克家族。宣扬独身的人，心中一直举着那杆大旗，就是你看我多好，现在，我是这个世界最自由的，我是最为自己活的。结果你仔细替她盘点一下，她真为自己活出什么的时候，你又觉得她特别可怕，什么都没有，一无所有。一无所有是很潇洒，当年也被崔健猛烈地摇滚过，你真的一无所有，你承担得住吗？
第43节：不要把别的女人当敌人
三丫：一个人活在这个世上的重要性，不在于你自己做了什么，在于你给了多少人以影响，哪怕你是一个养鸡专业户，是一个村长，或者就是一个普通的父亲母亲，给周围多少健康的，良性的，阳光的影响。这个影响力恐怕就是一个人在这个世界上的意义大小。
姜慧：可不可以这样理解，我们现在的教育体系当中存在了一个很严重的弊端，就是急功近利。比如说从小我们父母就告诉我们，你要第一，要最优秀，你要变成一个成功的人。到学校之后，你得考第一，你得考清华，你得考北大，你得出国。其实出了国又怎么样，考了北大又怎么样，你成功了，又怎么样，很多博士，他一生学识渊博，他又怎么样，他给予别人什么了吗？他对这个社会有什么贡献吗？也许我都觉得他都不如一个街道的大妈，她能用那种热情不败的脸为别人指路。
三丫：我太同意你这个观点了，世界之所以美好，是因为彼此之间的影响，因为我们在这个世界上是群居的，既然世界是群居的，因为互相温暖，活着真好，和人相处真好，如果别人对你，你对别人没有什么影响力的话就不叫世界，就像你刚才说的那个博士头衔和那个大妈的笑脸哪个更真实，哪个更实用。
姜慧：大妈那张笑脸会让无数的人更热爱家，更热爱生活，热爱生命，你那个头衔与我何干呀！你对社会有什么推动吗？你攻克了什么历史上难以攻克的难题，或者你推动了人性的进步么？
三丫：有人说他是百万富翁，我没反应，说他做了许多善事，我眼睛睁开了，说他具体做了哪个善事，有凭有据的，我立刻就能走到他身边，跟他攀谈。你是富翁和我没有什么关系。
姜慧：内心是穷汉呵。所以你把心敞开着对着这个世界一路走来，这个世界因你而灿烂，鲜花遍地。
三丫：世界是你的，你也是世界的。
35不要把别的女人当敌人最有魅力的女人
总是善于把男人的目光
从自己身上移开
吸引到世界上去
姜慧：有一句话叫同性相斥，异性相吸，阴阳之间有一种相斥相吸的辩证关系。在生活中，女人总习惯于把别的女人当成敌人，一概否定、排斥，处处去有针对地把她们踩在脚下，这是件很愚蠢的事情。这样的例子太多了。老听着别人说女人之间互相挑剔：这个女人今天说得不对，那个女士怎么可以这样说话呢？谁怎么对不起丈夫和婆婆，怎么对不起自己了……
三丫：女人怕女人是一个病根。女人其实不怕男人。一个女人穿着打扮出去，在这个世界上走一圈，实际上她最在意的是同性的评价。
姜慧：那你每天穿着漂亮的衣服是为男人还是为女人？
三丫：我是为自己穿。
姜慧：比如说，女同事之间的欣赏，远超过男同事对一个女人的审美。女人更懂得女人好在哪里，短在哪里。女人之所以怕女人，首先是因为她懂她，知道她哪有破绽。
三丫：怕一针见血扎到位，然后让她面目全非。
姜慧：我体会到的，就是每天上班，或者见朋友时，最在意的其实还是同行者或与会者中女人的眼光，因为她们的评判最有?水准。?
三丫：女人是女人的专家组。
姜慧：注意到你的那一份刻意和精心的，是女人而不是男人。
三丫：有一次在宴会上，一个男人赞美全场最注目的一个女主角，说："你看她的衣服多么优雅！"他的妻子说："你知道吗？这是十二三年前流行的衣服，她今天穿来了。"她丈夫听了大煞风景，又说："她头上带的发饰呢？"她说："那个听说是土耳其街上卖菜的女人戴的。"如果这个女人不开口，那么女主角在她丈夫眼里是非常优雅和高贵的。可他妻子这种专家级的评论，一下子把这个女主角的水准给降下来了，也破坏了男人的兴致。
姜慧：他妻子虽然说得没错，却不善良。这份刻薄和尖酸是有针对性的。
三丫：真理的宣布有时需看意义的大小，在这件事情上，可能他妻子说的句句都是真理，但是真理在这个时候，一文不值。
姜慧：破坏了一个丈夫对美的**的欣赏，也就等于破坏了他心目中对你的欣赏。
三丫：最重要的是换醒人的一种美感。
姜慧：怎么说呢？女人和女人之间的互怕，也许是自古就有的，第一可能是她的本性，第二个可能是她无形中对他人的剥夺心理。还说刚才那个妻子，她的真正目的也许是：这个眼光不投放在女主角身上，就有可能是投放到我身上；你不欣赏她可以欣赏我。
三丫：其实她是嫉妒，女人最不能容忍的就是男人在她面前赞美另一个女人。
姜慧：一个女人还不能容忍的就是很多时候这个男人把他的注意力投放在别人的身上。其实，也许这个男人在别人身上发现了美感，哪一天他也会把那份目光，那份欣赏，把那份柔情平移到你身上，你同样会照射出那份温暖。
三丫：培养男人对美的欣赏，或者对美的审视，那是一份心态。你要破坏了这个心态，说其他女人不美，你要再美起来就很难了。女人和女人之间其实差不了多少。
姜慧：女人把别的女人当敌人，还表现在把对别的女人的幸灾乐祸当作是她的成就。这是一种极不健康的心理。当它久而久之在一个女人身上形成一种痕迹的时候，这个女人身上一定会缺少温暖。别的女人所受的伤害、灾难唤起不了她的同情，于是，男人看她的时候，就会觉得这个女人缺少同情心，比较冷漠，不够善良。
三丫：有一种女人在某种场合就有一种习惯。那个女人的破绽在哪里，那个女人的成功是踩着多少人的肩膀，那个女人是多少男人给拉扯起来的等等，她马上就会把人家这些东西给抖出来。如果有，就会有一尺说一丈；即使没有，也要无中生有。在这样说的时候没有倦怠。她的潜台词一直证明自己不是那样的，而她实际上就是忍受不了同性的成功、幸福和快乐。
姜慧：记得有一次我们两人讲座的时候你打了一个比方：夫妻晚上睡觉哪种姿势最久长？
三丫：面对面地拥抱在一起，这样能使两个人心照不宣，心灵相映。然而，如果两个人的生命太相对，到需要另一个人来照明的时候，总有一天会光亮不足的。
姜慧：背对背的呢？
三丫：背对背的肯定也不行。自己面对自己的世界，你会有自己的解读，他会有他的解读，永远不会统一。而如果你们俩都朝着一个方向，无论是长短深浅好坏冷暖都是一个方向，最终必定会证实一个结论：在同一个方向的人是志同道合的人；只有同路人才能理解同路人。
第44节：捷径就是陷阱
姜慧：对，男人和女人什么时候把目光不是相对也不是相背，而是调整成同一个方向，这种关系才有可能久长。
因为这种女人比较耐品，不用时时刻刻在你面前表演那种精彩。大幕总有落下来的时候。
三丫：最聪明、最有魅力的女人总是善于把男友的目光从自己身边移开，吸引到世界上去。别忘了，他是挽着你的手，然后把目光投向世界的。如果你硬要把他的目光锁定在自己身上，你总有一天会被挖空、掏空、耗干，最终被他彻底埋葬和遗忘。
姜慧：其实两个人有一部分时间是互相欣赏，但更多的时间是共同欣赏和阅读这个世界，因为这个世界更广阔更玄妙，也更有?意味。?
三丫：别把其他女人当对手。女人们挽起手，一起面对异性的世界，就会成为一道最长久的风景，那男人就逃不出去，因为走到那儿都是温馨的，都是美丽的。不能让自己成为陷阱，或者成为空中楼阁，那样会得不偿失。
姜慧：姐妹之间互相打个掩护，互相在丈夫那边遮掩一点什么，说一点好话，或者说一些公道话，就可以事半功倍，句句说到骨子里。
三丫：请十个律师都不会有那样的效果。
姜慧：你一百张嘴说不出来的话，换一个角度再说，就特别有说服力，而且还丝丝入扣。
三丫：所以女人永远不要把女人当敌人。如果说男人是女人的另一半，那么女人将是女人内在生命体的壮大。
姜慧：只有把这一点想明白了，女人才会无私地去帮别的女人，去欣赏别的女人，并引领你身边的男人去提高品位。而你自己也会不停地进步。
三丫：他爱女人这个群落，爱你，就会更坚定。
姜慧：要是把男人培养得厌女人、恨女人，你也无处可逃了。在批评别人的某个刹那间，用对别人的标准来衡量一下自己，就会发现自己其实并不完美。
三丫：当你发现别人的缺点在自己身上得到了映照，就会明白，自己也逃脱不了被厌、被恨的命运。
姜慧：是，因为你时时刻刻代表女性，所以你的朋友决定了你的命运。
三丫：所以别的女人是另一个自己。
36捷径就是陷阱走完捷径后
别忘了把省略的过程补上
姜慧：这是一个男权的社会，财富、权利都掌握在男人的手里。很多聪明的女人想在社会和生活中拼杀出属于自己的一片疆场，包括在男人那里争得一份属于自己的稳固的江山，走捷径是一个惯用手法。这里边包含着太多的无奈，也包含着太多对自己有限生命的珍爱。
三丫：我觉得这就像一个人，本来要走百步才能穿杨，但现在走半步就穿杨。到头来，过程没有了。最后的目的，不叫结果，目的和结果不是一回事。结果、结果，一个果子从它生根、开花，是一个生命必经的里程，每一份里程的幸福或者失败或者成功都是不可替代的。把捷径走完，直接就到了一个目的地，说不准那里是一个埋葬自己的墓地。
姜慧：有一天，我对大器早成突然特别感慨。春天别人开花的时候，你着急地结了果，其实那只是一个青果，它没有经历过夏天阳光的酷热--
三丫：没有历练、霜打、雪寒，也就不会有真正的香甜。
姜慧：那个果一定不是成熟的果。种子应该不单只长出一个果，它还应该能孕育出更多的果树来。
三丫：我认为，青果就是一个假的果，不会再孕育成种子，也不会长成真正的树。
姜慧：其实，很多时候，捷径是走不得的。走捷径是一种自杀的方式。
三丫：张爱玲的那句"出名要趁早"害了多少人。
姜慧：早出了名，可能你得了一些福分，有一片辉煌，但是你承受得住吗？
三丫：晚年的张爱玲可能说了另外一句没有公开的话，就是她的一生毁就毁在出名早。像三毛一样，到46岁的时候，某种人生才刚刚开始。世界对她的吸引，她对爱情的无限憧憬，以及友谊给她的新鲜感，就像16岁、26岁的时候，她怎么可能会对世界和生命产生厌倦，对疼痛没了忍耐，对身躯有了一种嫌恶，以至于弃身而去呢？所以说，对于"成名要早"这句话，大家还是要理智地去想一想。
姜慧：自己的一句向往，给了别人多少……
三丫：感叹，而且是当时的一点感叹，第二年她就不这么想了。但是说出去的话，泼出去的水，收不回来了。
姜慧：这句感叹成了别人的名言了。
三丫：是啊，害了多少位名人啊。
姜慧：尤其是女人。女人老觉得自己时光有限，应该赶紧抓住，争取一点什么。结果没有想到，在这争取的过程中，自己就像一个麦穗似的，没有经过挂浆期就成了一颗种子。这颗种子不可能会是饱满的，因为它对它的生命是不负责任的。
三丫：经历过一场轻浮的奔跑，就不会产生痛苦的力量。没有痛苦何来幸福？幸福是由痛苦历练出来的一种分量。
姜慧：岁月是最好的老师。有些东西不是能量化的，能说出来的。没有经过夏天和秋天的，与经历过的相比，质地有多大的差别，不是可以一点一滴罗列出来的。有些时候女人走捷径，其实是一种迫不得已，是一种懵懵懂懂。
三丫：我见过一个影星到现在还是未婚。打着未婚的鲜明旗帜，用她的话说是为了影迷考虑。她和一个已婚的少妇姐妹情深，这个少妇也是演员，但是没有她那么大名气。她们两个人在一起时，真是让人浮想联翩。这个号称未婚的影星，你看她，虽然已经名扬天下，却总让人感觉到这一朵花开得太突然，太让人为她的美丽和青春担心。你随时都可以感觉她一转身花瓣就"哗"地全都掉了。而那个少妇虽然名气不是很大，就像花刚刚开出三两瓣，但是她的潜质，她对生命的热爱和投入，她对人和事物的虔诚，会让你感觉到这些是她以后生活的动力，和幸福的保证。这号称姐妹的两个人，真的给我很多的想法，一个是暴开的花，开在导演的"尸骨"上，确实名扬天下；另一个呢，姿色不是很过人，人也比较本分，但是我相信她的花可能会开到晚年。
姜慧：这里我要给走过捷径的女人提一个醒：走捷径并不可怕，这里边可能包含着你的无奈，你的积累，但是走完捷径，你一定要修补自己。就比如说这条路你没有走，直接过去了，就需要在下一个开始里再走一遍。
三丫：你不觉得走过很多捷径的人，心灵和灵魂的破败都不太好修整了吗？他还能带一个完整的灵魂，重新再开始新的路吗？我觉得你太乐观了，有点儿哄她的意思。
姜慧：就是开始新的路，我们先别提我们已经走过的路，而是强调你省略了的地方。
第45节：不要恨你爱过的人
三丫：这也是一个办法，你总要弥补一些。
姜慧：其实这不是之于别人，而是之于你自己，当一个女人破碎感太强烈的时候，她身上的美感就不足，老是有一种自卑感。
三丫：而且是最深处的自卑，因为她走过捷径，不是靠脚力而是靠心机，甚至是靠垫着别人的肩膀当路走。她践踏过人性中最美好的东西，甚至践踏过自己不为人知的良知。她有一份内疚，这份内疚就会让她觉得自己不美好。她的目光甚至都到了不能直视别人、直视自己的程度，会流露着几分病态。这样的人是能看出来的。她会把一切在脸上表现出来。有一点势利，容易夸夸其谈，在更大程度上，又格外敏感，喜欢指出别人的不足和缺憾。
姜慧：是不是像《半生缘》里边的姐姐曼璐那样？
三丫：可能吧，有点神经质，格外的敏感，还有在很大程度上，极其的虚荣，这份虚荣表现在她爱浮名胜过生命，因为她曾经用生命、青春和尊严兑换过
姜慧：这正如我们跟一位老人探讨荣誉的时候，我们是很荒唐的；而跟曼璐探讨良知，我们也是荒唐的。因为她看这一生的是是非非，看别人一路奔跑，她可能觉得很不值。而实际上她是正在燃烧着最珍贵的东西，去换取一堆破烂。
三丫：因耕耘失去了一大块已成熟的稻子。
姜慧：就是轻浮的奔跑嘛。在这个过程中，女人对自己的毁坏要及时修复，不要一生都这样。
三丫：在疗伤的过程中，自己学会开辟。
姜慧：有一句话，叫做事缓则圆。很多人都不懂真正意思。就是做什么事情都放慢一点脚步，回头再看，它自然会圆。而你马上要结果，马上要一个是非，马上要一个标志，可能就会破绽百出。
三丫：有一位老奶奶，领着一个孩子，站在路口，车水马龙的人们都匆匆地像风一样跑来跑去。小孩的奶奶说了一句："一个是忙着出生，一个是忙着死亡。"然后那孩子说："奶奶，那我们俩忙什么呀？"奶奶说："我们俩一个在看出生，一个在看死亡。"所以说，每一天我们奔跑着，就是在忙死。很多时候我们就是为了奔跑而奔跑，为了创业而创业，为了赚钱而赚钱，为了成功而成功，而其实成功、荣誉本身并不能代表生命中最本质的东西。
姜慧：在成长的过程中，我们每个人都会有无数次的反思，反思着痛，也反思着成就。你会发现这里边必然会有做的不完整的地方，回头再看的时候，只要尽力去呵护你的心灵，就可以把它修复完，这个是最好的药方。
三丫：生命的长度和厚度，只要是用心去丈量的，就不枉?此生。?
37不要恨你爱过的人女人的恨
是对过去"爱"的留恋和不甘心
姜慧：三丫，你恨过曾经爱过的人吗？
三丫：在没有完全成熟的时候，在思想境界没有达到一定高度的时候，在心胸还没有拓展到一定宽度的时候，还是恨过的吧！
姜慧：我觉得女人在没有找到真爱的时候一定会恨从前的旧爱。当找到真爱，心真的有所归属的时候，她对以前的爱和恨还是很容易宽恕的。
我前几天在电台里听了一个直播节目，一个女孩说她跟一个男人在网吧里认识了，先经过网恋，后来在生活里就上演了真实的爱情。他们俩有了关系之后，她就像所有的东方女性一样，觉得自己是他的人了。后来他们租了一间房开始同居，过起了真正的夫妻生活。又过了一段日子，有一天，这个男人跟她说："老板要我出一段时间差，你照顾好自己生活，有时间再去上网聊一聊，多交一些朋友。"然后他就消失了。她仔细地回忆了他们俩在一起生活时的细节，这个男人按揭了一部车，按揭的名字是一个男人和一个女人的，她当时在心里就存过疑问，但是恋爱中的女人很没有警惕性，她用一种理解和宽容，觉得个人都有个人的隐私，我也不要干涉别人的生活太多，这样会显得我不够美好。这次分手把她的心搞得很乱。她去了一个从前她经常去的网吧，就在那里看到一个她特别熟悉的人--那个跟她同居的男人。她有一种全世界破碎了的感觉。这个男人也看到她了，追上来跟他解释，他说："我实在受不了心理压力了，其实我是一个结过婚的男人，我还有一个6岁的男孩。"她当时什么表情也没有，当听到还有一个6岁的男孩就受不了了，立马给了他一巴掌。他又向她解释："我是你生活中的一个罪人，我无法弥补对你的这份罪恶。"后来这个女孩回到家里，一个人住在那个曾经与他一起同居过的房子里，只觉得空荡，只觉得生活中曾经被填满的那些东西，现在在一点一点地变得空洞。她心里几千次地设计过怎样去报复这个男人，直到后来搬出这个家。以后好多年她还一直生活在对这个男人的恨里。对男人的怀疑，对善良的怀疑，对正直的怀疑，全在她的内心里不停的交织。我觉得被骗是一个很正常的事，就像一年当中会有四季，春夏秋冬中每天都会有阴晴雨雪，这非常自然。但是她经历过这种伤害之后，却任凭自己沉浸在一个由伤痛带来的充实感里，不出来，死活都不出来，以恨这个男人的方式继续她的爱情。很多女人，你仔细听她讲从前失恋的时候，怎么受伤，男人怎么对不起她，她怎么孤独，怎么寂寞，这种孤独和寂寞怎么在交织着，从前在那种感情里的种种美好，男人曾经对她说过什么，曾经有过什么样的经典画面，讲的那么饱满。我想爱情未必是一个完整的故事。一段爱情的完美可能就是一个经典的画面，就是那么几句话，而这个经典的话可能只是一个神经质的表达，你不要把它当成是一种承诺，当成是两个人之间的一个?约定。?
三丫：你刚才这个故事，让我想了很多，其实生命里的每一场体会，包括爱情，都是唯一的，就像有一种说法叫永远在初恋。
姜慧：每一次初恋都是不可替代的，都是第一次。
三丫：曾有一篇文章题目特别可爱，《这一次是我第15次初恋》。既然初恋只有第一次，那为什么还有第15次初恋？其实每一次感觉都是全新的，都是不同的，生命是不能再版的，感觉是不能复印的。正如刚才你说的，每一个女人都不宜去恨你曾经爱过的那个人。既然他是唯一，为什么不把他好好保存起来？如果是痛苦的，那就把他埋葬；如果是痛苦和快乐相伴，那就把他收藏；如果快乐多于痛苦，那就把他珍藏。一个女人对旧爱的态度，决定着她新爱的质量。每-个有过很多生活经历的人在谈她过去的爱情时，如果脸上洋溢着幸福，心里充满着**和缅怀，你有没有想过，其实她是经过了深化，经过了提炼，经过了心中的选择之后才留下了这些美好的。她会忽略许多东西，甚至有意地去遗忘，去埋葬很多不愉快。
姜慧：换句话说，羡慕她的幸福，但未必能承受她曾经的?痛苦。?
第46节：一场被你埋葬的婚姻
三丫：如果一个人喜欢讲述她过去的幸福和甜蜜，你要羡慕她的筛选能力。如果说这个世界有完美和完整，那也是自己整合的结果。一个女朋友跟我讲她一段爱情经历的时候泪流满面，充满了痛恨，就像随时都带着一把匕首要冲回过去宰了那个主人公。我问她这是多少年前的故事，她说是12年前的事。我说12年后你依然有力量流泪，依然有力量磨刀，依然有力量想冲回过去，就说明这种感情不是恨，它很复杂，恨的同时你也在留恋，在想念，在凭吊你的青春，那一段你和那个人相处的时光。你把对于生命的痛恨都加在这个男人身上，其实是不公平的。
姜慧：另一方面她也有挫败感，在那个时空里，自己那么不成功，或者说作为一个女性在异性的世界里是那么不完整。
三丫：即便如此你也不能把对那一段时光，那一段经历的遗憾和痛恨都加在一个男人身上，是一种不公平。就像前几天我和一个离过婚的女人谈话，她今年38岁，离过三次婚，我问她："三次的破碎之后，你的心依然是完整的吗？"她说："我的心不仅完整，而且更加坚实。经过第一次之后，第二次我不会像第一次那样处理问题，如果我第二次能有第三次那样成熟，就不会像第二次那样处理问题。"我问："你怎么处理问题？你指的是什么？"她说："更多的只是反思，第一次会把所有的问题都推到对方身上，如果他不那样，我就不会那样；如果他这样，我就会这样。现在我的心态是这样的：如果我不这样，他不会那样。"我觉得这三次离婚的破碎对于她最后的完整和坚实是不可缺少的。她终于成熟了，终于成长了，终于懂得了。这样的心态值得我们大家借鉴学习。我们要用"如果我不那样，他就不会那样"；而不是原来的"如果他不那样，我就不那样"的思维来想问题。
你对过去旧爱的恼恨，不明智的，更谈不上所谓的境界了。你之所以把所有的东西都加在那个人的身上，是由于自己的不成熟。对方只是你的镜子，把你的错误反射出来而已。而你把所有东西的破碎原因都归结于对方，把那段经历的所有苦难都由自己一个人来承担。其实你恨的哪能只是他呀，你肯定也恨你自己了。要掰开这一点，是需要智慧的。拆开来看，恨的到底是什么，然后把那些他应该领受的东西你给他，不应他领受的你就不给他。
姜慧：刚才你说到一个词"选择"。人的一生如果成功了，那就是做了成功的选择；如果失败了，就是做了失败的选择。选择有几个层面：第一个层面是选择跟什么样的人谈恋爱，开始一个婚姻，这个选择真是需要你慎之又慎的。但是即便你选错了，还可以选择放弃，还可以有更佳的选择。比如说一个女人嫁给了一个无赖，在还没有看懂生活是什么的时候，她就走进了这个婚姻，婚姻这个事实虽然是无法再推倒重来的，但是可以让它结束。对方是一个无赖，一点都不值得你把生命和青春埋葬在跟他共同相处的一个坟墓里，而你自己不走出来，还沉浸其中找生命中的营养去努力存活，那你就不值得同情。如果你选择了走出来，那么这一场被你埋葬的婚姻，也该叫过去时。
三丫：有这样一种说法，如果你想判断眼前这个人跟你以后能不能幸福，就要先听他是如何结束他的上一段情感经历的。
姜慧：或者说是对上一段经历的认识。
三丫：如果一个男人还在痛骂他的前妻，一个女人还在痛骂她的前夫，那么在心理上他们就还没有结束，也还没有准备好和你开始新的生活。
姜慧：很多在感情上受过伤害的女人，都喜欢在以后的日子用另一个男人的无限深情去填补以前那个男人在她心里挖的坑。她是在用别人对她的好来抚平曾经的创伤。
三丫：她不会把账算得很清楚，她把丈夫当成所有的男人，把自己当成债主了。前面人欠她债，她让后面的人来还。把所有的气都撒在后边的男人身上。男人来了以后只是还账而已。前一个男人欠款欠她太多，如果是500万的话，你就是还她300万，还欠她200万呢！你跟她过了五年，为她掏心掏肺，她还是觉得你欠她的。即使反复跟她讲："其实我没有对不起你呀！"她还是觉得你欠她太多。因为你当初没有清算好前账，导致你走进这个生活里，就是她的一个牺牲品。
姜慧：而且不知情，好像自己拥有很多权利，控制男人，谩骂男人，不知道在这场婚姻中应该担负什么样的责任。
三丫：前一段时间我参加了一个"白领丽人俱乐部"，我觉得可以叫"离婚女人大本营"。搞了很多项目，像童年的故事，畅想未来梦想什么的。还有人说，生命最后一分钟，希望有什么事情发生，当时我提了一个建议：搞一个15分钟的自我审判台。既然大家自称白领丽人，俱乐部的另一个雅号又叫"离婚女人大本营"，那么对于过去的婚姻，我们都应该是一种罪人。如果说那个男人耽误了你的青春，那也是你把你的青春在自己的手上亲自断送。你是人家的初恋，人家也是你的初恋；你把自己给了人家，人家也把自己给了你。生命是对等的，不分强者弱者，不管男人女人，对过去的一场婚姻大家都应该带有审判的态度，不是审判对方，不是审判与他相关的人，而是审判自己的良知。想一想在过去这场婚姻中，自己担负了一个什么样的责任？如果你敢于面对自己，我相信你会拥有另一个最好的开始。如果你不敢面对，只是回避，那么你就是一个不敢承担责任的女人，以后肯定在这个方面会比谁都摔得狠。
有一个女人特别勇敢，她说："你这样是在揭我们刚刚长好的伤疤，我们到这儿来是抚慰别人，抚慰自己的。如果再揭开这个伤疤，痛哭流涕地回到过去，大家都会不好过。"我说："如果我们都是3岁的孩子，还可以被哄着过日子。这里就应该叫'哄哄俱乐部'。我们是想在这儿提升自己的生命质量，然后开始一种全新的生活。我们应该有哄大家高兴，但这只是功能之一，不是唯一的。在这开始，应该有能力在这儿结束。我希望大家出去之后，像鸽子在天空飞，而不是麻雀一样往屋檐里撞。姐妹们之间的贡献应该是彼此插上可以飞翔的羽翼，而不是互相拿几朵快枯萎的小花互相欺骗。30多岁了，还硬装18岁少女，说是抓着青春的尾巴别放，但是最后在心灵的成长上，大家只是互相的哄骗者。如果不赞成我的可以举手。"结果没人举手。而且原定一个人15分钟以内，结果大家全超过20分钟，有一个人居然控制不住，40分钟还不下台，我们只好上去把她抱下来。前五个人说着说着，就开始审判对方，女性心中脆弱、自我保护的本能暴露无遗。
第47节：男人的婚外情
有一个女人说："我是想审判的，可我实在是没有什么可审判的。他有了外遇，把房子给卖了，把钱给别人花。他伤害了我和儿子。"我说："你说了六个'他'，那最后什么是'你'？"她说："是我提出的离婚。我们俩曾经有过一次谈话，他说：'我纵然有10次、1000次对不起你，可我并不想结束我们的婚姻，相反的，我都想着为我们的将来攒钱，还准备我们老了到哪个国家去玩。就在我想这些的时候，你在家偷偷想着离婚，这是你对我的伤害。再一个，我做的这些事情没有你想的这么严重。我怎么会伤害你父母？怎么会伤害我们的儿子？怎么会把房子给卖了？我只是想换房。这些都是你理解的，是你导致了我跟你的离婚。如果换一个女人或者换作我，我不会闹闹，闹闹到离婚的地步，你为什么不用其他的办法来惩罚我，而非要这么伤我呢？当我给我小舅子费尽心机找合作伙伴给他开皮革厂的时候，你却在家里偷偷算计写起诉书，把钱转移到你那里。你这样的女人我也不想要了，你想复婚都不可能。我纵有千般的错，但我还想着过日子。可你只想一个问题，就是要掐死我们的婚姻。你说我们俩谁恶毒？'"她说完这些话的时候，我说："谢谢你。谢谢你把你们夫妻俩的对话说出来了，你终于有勇气把实话说出来了，这对你的心灵成长太有帮助了。你觉得你丈夫这些话当时没有引起你的重视？""当时没有。当时我说，你还有理了？""离婚三年之后，我一个人，尤其是在半夜二点以后，我就总是反复想这句话，当时我拒绝听，现在却没法不听。我觉得自己确实比他残酷，他是在做错事，而我是在扼杀。是我要结束我们的婚姻的，他只是在伤害我们的婚姻，而我是在杀死我们的婚姻。今天大家帮我成长了，现在我承认我应该对我们的婚姻承担责任，我是刽子手。"当时她说完时，大家哗哗地为她鼓掌，甚至还有几个人上来拥抱她。
姜慧：有一个人说过这样的话："你应该自己决定过还是离，不要把责任放在别人身上，要把选择的主动权交还给你自己。"有一个不太好公布的秘密，说谁主动谁先分手，谁在心理上就少受害几分，因为那种遗弃感可能大于错误带来的伤害。
三丫：尤其是对女人来说，因为女人从属于阴性世界，从小到大，她一直是被动的。但如果继续被动下去，心灵积攒了太多被动性的垃圾，你就无法再飞起来了。在西方国家，判断一个女人有没有智商，只需判断一个问题：她是不是有能力提前一分钟结束那个该死亡的关系。
姜慧：如果她很警醒，发现趋势不可逆转了，就先一个动作做出选择，让男人去承受被遗弃的感觉。
三丫：我对这个问题还有一个看法。我倒并不觉得这是把一个垃圾堆推给男人。因为男人的承受力和再生力要比女人强一些。男人对这个问题的看法也会比女人更积极一些。比如说很多时候，婚姻出现问题了，女人会选择自杀，男人可能出去喝酒。喝酒和自杀哪个更严重？所以，很多时候把男人那种积极的东西注入到女人的一种结束当中，对于男人来说不会造成太致命的伤害。对他来说，这或许只是一种失落，是一种重新的起步而已。所以这一点上我们要知道谁强谁弱。
姜慧：现在我们来看一看不同时代的婚姻里男人和女人的角色变换。在我们国家经济条件不好的时候，娶一个老婆真的叫做真真正正的终身大事，好像每个人都抱定了一生只和这个人相守到老。那个时候提出离婚的基本是女人，因为她们希望走出男人不近人情的暴力，或者婆媳不和的牢笼。后来条件好了，男人开始提出离婚，因为他们觉得自己有能力、有条件再去娶，再去制造一份新生活，这个时候，女人中想离婚的又少了。她们开始死保婚姻，觉得绑在男人身上，这一生就可以寝食无忧了。因为现在的经济形势把女人置于弱者的地位。她们离婚之后，可能会没有房子，因为前些年福利分房，基本上是给男人分的，没几个单位是给女人分的。再一个就是，她没有能力抚养孩子。一个女人，你能指望她赚多少钱，把自己的生活能力提高到多少？即使应酬一个必备的开销，对她也是个很沉重的负担。所以女人在这种种情况下，很有可能会选择死守着一份可能已经死亡的婚姻。
三丫：守着一个生存的基本底线。
姜慧：对，所以才不忍心去离婚。现在来说，有一部分女人虽然已经能够掌握自己的生活和命运，但还是死抱着一份死亡的感情或婚姻，想把自己埋葬。万一有一天自己冲出去了，却还往死里留恋。其实这个消极的心态源于女性的惰性--对生活没有积极的追求，死不起。
三丫：我倒觉得，陷在过去或者指责过去，是一种缺乏责任感的表现。有许多时候放弃一份指责和控诉，恰恰是对自己真正地负责任。对自己的过去说："我错了，我承担责任，我要重新开始，我要好好地过，"才是一个真正有责任感，而且有能力负责的女人，她才能谈得上幸福。刚才你说的那种女人，只是为了活着，至于活得好，就是奢谈了。
姜慧：她把这个婚姻嫁接了婚姻以外的内容。这根线，她系上了功名，系上了安全，但都和爱情没有关系。男人却是纯粹的，他只想要一个纯粹的生活。男人不敢结婚，大多数情况下是因为女人把他当成一个了衣架，用来挂衣服、挂帽子。而她自己该承担的，却不承担。
三丫：所以这个时候我想到，男人比女人更负责任。他们愿意以自己的生命对着对方的生命。你刚才说的女人喜欢把所有生存的东西都挂在男人的衣架上，这总让男人感觉到你不是爱他的本人，而是爱他给你创造的一切条件。对于这些，男人会有几分厌烦甚至几分痛恨，但是男人会觉得我既然选择了你，就不能随便抛弃你，于是他可能在外边又找了另一份真爱。而在这个时候，女人立刻就会觉得自己是受害者，觉得男人开始大逆不道。她控诉、指责，堂而皇之地提出离婚，说他有外遇。但岂不想有外遇的原因是谁造成的，是谁埋下的种子。所以对生命负责，对生活负责，真是不能看表面现象，要看最里边的内涵。就像是追溯到家里有了第三者，总是去谴责谩骂有了外遇的这个人。但是，他为什么会这样？没有女人去追究。所以，就有了女人俱乐部来发挥女人更多的想象。其实有时丈夫只是一个执行者而已，女人才是始作俑者。
姜慧：有一位作家讲过：改革开放到今天，觉得社会和生活有了翻天覆地的变化。但其实仔细看，男人基本没有变，变的是女人。男人对家庭的责任感，对他自己事业的追求，对生活的态度，依然坚定；而女人为什么会变化呢？很多女人为一个问题困惑过：为什么男人总是会有婚外情这种瓜葛？其实纯洁、执著的爱情只是她的想象所勾画的，这里只有蓝色，只有红色，或者粉色而没有杂色。这对人性来说是一个极不科学的认识。
第48节：被虐待是诱导的结果
三丫：要看一个国家是否稳定，社会治安是否良好，就看街上的妇女是不是步态轻盈、从容；如果要看一个国家的经济条件怎么样，它这一段时期是不是很兴旺，就看女人的神态、衣着；如果看一个国家的世风如何，就看女人怎么做事。女性群体就是一个国家的制度和内在品格的一种体现。国家的内在底蕴会在女人身上充分展示出来。
姜慧：我们的父母都特别怀念文革时期。虽然文革时期对我们来说，没有任何记忆可言，但是那个时代恰好是我们父母年轻的时候。他们为什么会怀念当年的**，觉得那个时候活得特别有意义，每天都精神饱满的呢？可能是因为那时物质生活的丰富程度，决定了他每天需要付出的精力，为生存奋斗的**，恰好在人的生存状态上是一个比较理想的度。当什么都有了，人反而无法主宰自己的精神了。现在生活很好，条件优越，女人反而活得很痛苦，没有幸福感。
三丫：现在的女人，有一种流行说法，就是太善于结束。而每一次结束，她又没有能力很好地整合自己，以一个好的、清新的心态去面对新的生活。我们看到的大都是假繁荣。别看她赚了多少钱，宝马香车的，回过头来再看她对内心的态度，对事业的态度，对人的态度，你才可能知道她内心有多少的陷落。该如何告别旧爱，如何面对旧爱呢？其实，每一次走到生命的制高点上时，过去的都叫旧爱。一次次结束并不是一次次破败，并不意味着之后会积累很多对生活不友好的态度。如果你有能力，在一次次结束后整合起来，健康起来，有能力结束那些已经腐烂的死亡的事物，包括情感，那么你就会以一种全新的、积极的、健康的、向上的、美好的态度面对一个全新的开始。
姜慧：刘若英有一首歌叫做《很爱很爱你》。其实人和人能够相遇，就应该多一份感激，能够走在一起相爱就更应该把这份感激加倍。
三丫：爱每一个和你相遇的人。把所有过去的一切苦难，都当成一种遗憾，而非痛苦。
姜慧：不要什么事都追问理由。
三丫：别把这些痛苦视为代价，这太沉重了，仅视为经历就?够了。?
38被虐待是诱导的结果女人的成功
并不是由能力大小来决定的
而在于有多强的诱导能力
三丫：每一个人，都不愿意别人亏待自己，但是，生命有一种习惯，就是从我们诞生那天起，这个世界给予我们所有的经历，都会留下记忆。有许多东西其实是一种习惯。在你的生命历程中会发生一些对生命非常不利的事情。它会挫伤你的成长。如果它连续出现了三次，或许到第四次你反而会有一种期待：怎么会没有了？
就像我看过的一个故事：一个女孩在十岁那年被一个男孩劫持了。男孩把她劫到草甸子里让她陪自己玩抓青蛙，摘野果子给她吃，还给她买冰棍。然后他就虐待她。这种劫持连着发生了两次、三次，每到放学时间，那个男孩肯定到学校去等她。第四次的时候，她在门口不走，等他，妈妈来接她回家她也不走。妈妈说，难道有人等你吗？她说是有人等我，肯定是有人在等我，因为我前几次都去了。她妈妈以为跟伙伴约了玩，没有特别在意，但还是在旁边监视着她。过了十几分钟，男孩出现了，又带着她去重复了原来的那些事情。她妈跟去了，气得把男孩暴打了一顿。后来她还带了那男孩回家，告诉了他爸妈。但才十几岁的孩子也拿他没有办法。经过这件事情以后，女孩生病了，在此之前特别健康的她得了哮喘，而且每个月都会有这么几次站在学校门口等人，妈妈看了很发愁。有人给她出了一个主意说，你看那男孩也不是很坏的孩子，你就让他上你们家陪女儿玩玩，你看着，说不定会好一点。后来那男孩一个月中会有几次上她家陪她玩。没过3个月，那女孩的哮喘病真的好了。
心理学家分析了这个案例：实际上女孩遭受的是一种虐待，但是她把这种虐待当成了一种习惯，形成了一种虐待期待。那个男孩确实有对她不好的时候，但是在十分里边总会有两三分她觉得挺快乐，男孩跟她捉迷藏、采野花、抓青蛙的情景，在她的生命中形成了一种期待。虽然身体上的病被治好了，但是对于这个女孩的一生，大家都有一种担忧，觉得这样的女孩会渴望一种受虐的感觉，她希望那种虐待发生，如果不发生反而会病。这就是诱导别人亏待自己。记忆，会使人有一种定式和习惯，但千万别在自己生命中形成这种定式和习惯。因为是你教会人们怎样对待你的。
姜慧：这话很有意味。我也认识一个女孩，爸妈很早就离异了，她从小就跟着妈妈过那种每个月向她爸爸讨生活的日子。她觉得很恐怖，在她的记忆当中，所有的灾难都来源于她爸爸对她妈妈的遗弃。后来她慢慢长大了，有了一个男朋友，她最深的恐惧还是怕有一天她也会像她妈妈一样被男人抛弃，但结果真的就重演了她妈妈的那个悲剧，真的成了一个被抛弃的人。她没有办法，因为在她的成长课程中没有好的样板，只有坏的例子。
三丫：她不知不觉慢慢诱导那个男孩怎么对他坏，怎么让她伤心，怎么遗弃她，所以到头来，那个男孩真的遗弃她了。
姜慧：终于把这个变成了一个事实。表达了人对苦难对痛苦的一种很复杂的心情。比如说我们牙疼，明明知道碰它会疼，但还是忍不住去咬那颗痛牙，所以就有了"痛快"这个词。因为痛也是一种刺激，当人忍受不了的时候，它是一种灾难；当可以忍受的时候，它又是一种新奇和刺激。
三丫：有这样一个女人，她就是一个典型地教会了别人怎么去亏待她的人。
她的两个儿子和丈夫都很漠视她。她嫁给这个丈夫的原因，就是因为他像她爸爸。当年她父亲就特别喜欢监视她。因为她小的时候特别活泼，愿意跟男孩玩，她爸爸觉得她跟男孩一起玩，长大之后会名誉不好，所以她一出去玩，她爸爸就监视她。她在爸爸的监视中长大的。她丈夫的习惯特别像她爸爸，跟她认识没多长时间，就开始监视她。理由是：我要是不监视着你，你自己在外边容易被别人拐骗、诱惑，我必须保护你。这跟她爸爸的说法，有一种骨子里惊人的相似。她觉得她爸爸肯定是爱护她的，那他跟她爸爸那么像，肯定也是一样爱护自己的。后来她儿子也跟她爸爸的某些习性一样，不领情，冷漠。儿子都二十多岁了，她还是每天做三顿饭，洗衣服，洗袜子。儿子一只袜子没找到，就骂人。
有一次儿子骑着车子走，她看见车没有气了，就死活拉着他要给车子打气，他死活不让她打，还把气筒扔到一边，把她扯倒在地，骑车就走了。她咨询时，我说："为什么你还要死活给他打气，他都26岁了。"她说："这原来还是我的错啊。"她还向我诉说了另一件事。有一次，她的房子出租，房户没交完钱就跑了，后来还让他朋友来拿炉罩。她说你房租都没有交，怎么可以拿炉罩呢？小伙子说："大妈，听说你是特别好说话的人，你这会儿怎么就不好说话了呢？"她没有原则，租的房子都不知道收钱，人家来拿炉子，不让拿，反而还是她的错，这就是她教会人家怎么亏待自己的一个例子。
第49节：让灵魂穿上牛仔裤
其实她特别好强，特别在意别人的评价。比方说，希望在父亲眼里听话、乖巧，在丈夫眼里温柔，在孩子面前能干、疼人。她就要这个，这也导致了人家亏待她，对不起她。后来心理医生给她出了一个主意：给别人来一个180度的大转弯。一个表明决心的行动，胜过千言万语。比如说你丈夫心率过速，一生气就会虚脱。你每天都得扶着丈夫出去散步，一次不扶着他就不出去，也看不出来是真是假，就让他靠着你。你下次看他脸色正常，呼吸均匀，就把他扔在那儿别管他，让他自己回来，保证出不了事。她第一次这么做时，两个儿子回来之后说："我爸爸呢？"她说："在大街上。"儿子说："那我爸能行吗？"她说："不行你们俩去把他架回来吧，从今以后我不管了。你们两个不是没事吗？"她两个孩子说："那你都不管，我们也不管了。"后来一想，妈真不管，爸爸在大街上要是真的晕过去，也丢不起这个人哪！于是他们两人准备出去。走到大门口，一看爸爸一个人回来了。晚上她说："从今往后我不管你们了。你们每个月都得交上100块钱的生活费。"儿子说："那我们俩难道去偷去抢？"她说："我不管。去偷去抢被抓，我也不管了。你们自己负责，去把自己的食找回来。"于是那两个孩子就上街找工作去了，工作没有找到，回来跟她汇报。她说："你们没有找到工作就先欠着，7天之后必须把钱给还上，要不然我就不给你们做饭。"两个孩子看她态度这么坚决，没有办法只好找同学先借了100块钱给她。后来，两个孩子都有了工作，她丈夫也不用搀着去散步了。这一点她没有想到：一个无情的决定，能够带来三个人的转变。心理医生后来告诉她："实际上是你教会了别人怎么?对待?你，谁也没想成心地亏待你，只是你习惯了，人家以为你很?快乐。"?
姜慧：所以每个人在生活当中都要给别人一个反思的机会。比如说你假装生气了，或者你真的生气了，就可以让对方冷静地重新审视一下你和他的关系，这一反思之间就回到一个公平上来。但是过一段时间他可能又归位，你可以再让他反思。人有时候就是要给对方一个警醒，一个提醒，人性当中那种卑劣的东西，才会收?起来。?
三丫：我们活在这个世界上，如果抱怨生活对自己不公平，命运对自己很亏待，是不是有许多亏待、许多磨难是你自己"教"出来的？
姜慧：我很喜欢一句话："当你对了，世界才对。"那么换句话说，当你不对了，世界也以一个不对来治你。
三丫：生活就好比一张调色板。用大红，我的生活色彩就是红的；我刷黑，这个生活就全是黑的。好女人是调教出来的，好男人也是同理。所谓的"调教"二字，是指你教别人怎么对你。其实你是唯一的，人家也是唯一的，人家怎么对你，你不能用"一刀切"的对待方式。我特别喜欢你的一个观点：你喜欢什么，你就可以跟你的朋友说，你喜欢什么样的思想，什么样的形态，甚至什么样的色彩，什么样的书籍，你的朋友们就会知道你喜欢什么，并明了可以为你做什么。这份惊喜美好，是你自己调教出来的，"说者无意，听者有心"嘛。生活是什么样子，男人应该怎么对待你？其实，男人对于这些也很茫然，他们很无助。如果一个女人，可以和姐妹搞好关系，他们两个人关系就会很好。她的姐妹会教她应该怎么做，怎么让她做得最好。一个幸福女人的真正秘诀，是善于教别人怎样对待自己。
姜慧：问题的核心在于一个女人会不会从自己的生活，自己的事业中，提炼出一个神圣的主题，让别人觉得你的所作所为，你的存在，是有价值的。而且这个存在不仅仅限于低层次局面，你还可以从中挖掘出深刻的意义。成就自己的主题，去为它执著才会感染别人。在生活中你不总是一个配角。
三丫：其实，好男人最大的快乐就是让女人快乐。所以男人的那种无助，经常会表现在怎么做，才能让女人快乐上。在爱的问题上，男人经常谦虚地说，自己是小学没有毕业。
姜慧：我认识一个女孩，她是一个记者，她原来写的文章不见得有思想。但是她坚持把每天接触到的思想，和每天采访经历的故事拼命讲给她所接触到的人听。她只要一见到别人，就会讲今天做了哪件有意义的事。她说的时候，别人就会帮她分析、提炼。一次一次这样的锤炼之后，再经过她润笔，一定会是一篇好文章。她在生活里也是这样，一次一次把自己的感想、自己的生活经历讲给别人，别人再帮她反复锤炼。她等于借了一个外脑，她和别人的关系是以她为主角的，而不是她作为一个听众，听别人怎么样。她和世界的关系，是她自己培养出来的。这是一种积极、健康的关系，不是被动地等着别人去施舍的关系，或者说是客观的、不得不存在的一个角色，一个定了位的那种关系。
三丫：所以说，成功的女人，并不是由能力大小决定的，而在于你，有多强的诱导能力，你诱导了多少力量来注入你的生命，变成你生命中的营养和力量。
姜慧：一个成功的女人像一个磁场，看你能把多少磁铁理顺了，变成一个巨大的力量。
三丫：了不起的女人，是一个世界的培训大师。
39让灵魂穿上牛仔裤健康这两个字太重要了
而要更多地关注
精神和灵魂的健康
三丫：一部电影里有一个女主角叫"常有理"，在这个村子里人们都比较讨厌她，一看"常有理"来了，大家都跑，好像怕瘟疫似的，你再有理也没理了。
姜慧：这种常有理、常正确、常占上风，其实是对别人的不尊重，是自私自利，只有自己，没有别人的一种表现。男人跟女人相处，就像跳舞一样，总有一个是进的，有一个是退的。
三丫：总要有一个是主导的。
姜慧：不可能总是退的，也不可能总是进的，这样就没有和谐了。勇于承认错误，不会降低你的人格也不会降低你的信誉，反而会让人觉得你在这件事背后展现出了人格当中特别灿烂的美德。
三丫：就是大气、大度。有的女人总是怕自己不对，每一分钟都是在给自己辩护，其实她不自信。有的女人说我是可能错的，而且错了，我是可以改正的，这种女人是自信的。
姜慧：即便当你正确的时候，别人也不一定错了，他有他的角度，他有他的观点，他有他的利益，他把他这些讲出来之后，大家才会有一个平衡。这个世界是合作式的，是阴阳平衡的。男人和女人也是。
三丫：有魅力的女人，要时常让男人在理上多占一些，自己在情上多占一点。其实男人是很讲理的，你给他理的时候，他就会为你去找情。
第50节：女人少当批评家
姜慧：对，再一个就是女人禁忌不健康。有一天我听到一个人说了一句话，觉得很震惊。他说对于家人来说，不健康就是没有尽到责任。不健康有生理和心理两种。心理上不健康，会给一个家带来阴影。坏情绪，坏脾气会把一个非常美好的家变得刀光剑影，乌云笼罩。
三丫：有一个故事说，一个瘫痪了14年的母亲，她培养了一个在学校多少年一直都是三好学生的女儿，女儿还得了一个全国发明奖。这个女孩一直很快乐，谁也不知道，她母亲是一个常年卧病在床的瘫痪病人。然而，有一天曝光了。她得到了一个全国的奖之后，学校说你的父母也应该来领奖，我们学校要给优秀的父母发一个奖。这个时候她特别为难，她特别想让自己瘫痪多年的母亲来领这个奖，但是她怕她不去。她跟她爸说了，她爸说我当然去，但是别为难你妈。她妈妈听见了。第二天早晨，他们父女刚准备出屋的时候，她妈把自己打扮得特别漂亮，坐着轮椅出来了。当时他们俩都惊呆了，说怎么你也去？她说我为什么不去？人家是给父母颁奖，我又不是不在。她女儿震撼了。这个故事中的母亲，给予女儿的从来都是笑脸和笑声。她的手能动，就在家里的一面墙上挂了一块黑板，每一天都把她女儿的优点，应该记的单词，遇到的难题，还有今天女儿有什么突破都写上，还用自己的语言写一句格言给她。在所有的同龄人当中，她女儿是妈妈给予评价最多的孩子。她的妈妈在生理上是百分之百不健康的，但是心理上绝对健康。
姜慧：所以心理健康是每一个家庭成员或者说是女人对自我要求非常重要的一点。当有一天，你发现你的心理已经不健康了，看这个世界像带一个灰色眼镜，没有亮色没有快乐，就得赶紧去看大夫，这并不是可耻的。
三丫：对朋友也一样。有的女人特别不负责任，见到女友就说她的病，这病那病，这疼那疼的，让大家跟着他一起疼，多年之后她已经健康了，但是，人家一见到她的时候，还会问，你那儿还?疼吗？?
姜慧：垃圾满天扔。
三丫：不经意唤起了自己的朋友、亲人的疼痛记忆，是不负责任的，自私的。所以健康这两个字太重要了，而且要更多地关注自己精神和灵魂的健康。我特别喜欢张曼玉说的："我的灵魂穿着牛仔裤。"多青春，多健康啊！我多么希望所有女人的心灵都能够穿上牛仔裤，永远那么青春，永远那么不服气。
40女人少当批评家也许这个赞美是一句废话
但是你说了就有效果
姜慧：生活肯定是不完美的，而不完美也就是它的魅力所在。如果一个女人对男人、对事业、对生活全都持吹毛求疵的态度，不但自己活得累，还让周围所有的人都跟她一起紧张：是不是又错在哪了？哪儿的标准又不够？就不好了。要在别人身上发现优点，而不是缺点。
三丫：我上大学的时候有一个班主任，她是一个高干家庭的女儿，特别优雅高贵，学识也渊博，几届的学生都非常敬重她，但是大家从来不喜欢她。我们毕业的时候请她吃饭，吃饭的时候大家都是像致词一样跟她道别，当时我赞美了她的优点，而这恰恰是她致命的缺点。我说老师，作为你的学生，师徒师徒，父子父子，如果最后，徒弟不说实话的话，是我的失职。你桃李满天下，但是，我觉得你首先是批评家，然后才是教育家。当时，她的脸都红了，然后就端着酒杯站起来了，说："三丫，你把话给我说清楚。"目光非常严厉。当时我身边的女同学都替我发抖，想不让我说了。但我必须把话说完。我说："从我上学到现在，在我们班的同学中，你一共批评我大约三十多次，批评其他同学比批评我还多，在你的批评当中，我用心来体会，更多的时候你是一种赞美，但是你用的是一种批评的口气，因为你有批评家的习惯，有批评家的眼光和角度。你说我创作的词太理性化了，每一个词都不忘了加一点哲理在里边，其实在文学作品里边，有时候更多的是一种感情和情绪，没有理性可言。像李清照的词，她哪有那么多的理性呀？照样名扬千古。可是你却总要借一种理性，你总是忘了自己是女人，总想跟男人争强好胜，你一直在批判我。以后我一写诗词，一遇到理性，还是会发抖。我是不是又在充当能人的角色啦？别的例子我就不举了，这是我亲身体会的。你是合格的教育家。在教育上，这些年来我所有的理论体系都是从您这儿继承的，比如怎样去解读作品，怎样在一个作品里边把精华提炼出来。"我说到这儿的时候，她有点要落泪了。她说："同学们，我教了30多年书，第一次有人说我首先是批评家，然后是教育家，对一个搞教育的人来说，不能不说是一个莫大的讽刺，我伤了你们的心。如果说我桃李满天下，那我的桃李其实都是受了伤的。"
所以，我说一个女人首先应该是一个赞美家，然后才是其他的家。什么家都可以放到第二位，像发明家，创造家，企业家，文学家。如果当时她换一个思路赞美我们每一个人，我觉得，我就不会带着那种凄寒的语气去道别。要是一个举足轻重的女人，她伤害的人会更多。所以要想到，哪怕只是一个普通的女人，一个家庭妇女，也可能伤害到你的丈夫你的孩子，你的邻里，所以女人在很多时候，真的不要太苛刻……
姜慧：这个批评家，她是深刻，但是她忘了，生活中，其实更多的是不需要用深刻不深刻来衡量，而是用和理相对的情衡量的，所以有些废话得说，也许这个赞美是一句废话，但是你说了就有?效果。?
41不该视孤独为猛兽一个人呆着的时候
每个姿势都是
天姿
天态
天势
三丫：你害不害怕孤独？
姜慧：我觉得凡是有成就的人都孤独过，灵魂只会在孤独中成长。孤独像什么？就像阴雨天，如果只是阳光暴晒，只是春风和煦，苗其实是长的很慢的。必须得有阴雨天，让它接受水的浇灌，重整生命的循环，它才能猛长，才能在孤独中修复自己那些不完善的触角，让它都能接触到土壤。
三丫：孤独，"孤独"怎么写？一个犬字旁放一个虫就是"独"。一个人和自己在一起的时候，是最天性的，最动物性的，最天然的。一个人呆着的时候，每个姿势都是天姿，天态，天势。当你走出这个世界，哪怕只有一个人，一个事去面对，你就立刻从天然姿态中走出来了，你就不是一个完整的你了，你就要考虑到和那个人的相容，和那件事的相容，和那个世界的关系。这个关系不再单纯，它不是你一个人的关系，你一个人的时候其实不是一个人，是和万物在一起。万物能传递情感，能传递天地间气息和空灵中的前生来世，现在进行时的所有的感觉，在这个时候是最清新，最淳朴的。如果一个人从小到大，从来没有孤独过的话，你千万别相信他的博大和脱俗。有一个组织挑选领袖，标准确定了一条，就是问他："你从小到大从什么环境长到现在，你把你的亲人和朋友，相伴的时间和事情简单地说一下。"在十几个人入选，其中有一个人让挑选者立刻重视，他说："我曾经有三年和猪睡在一起，也吃在一起，我流浪到这个村子里，人家主人把胡萝卜白菜土豆扔在猪圈里，我趁他不注意的时候就跟猪分，把菜帮给它，芯留给自己。胡萝卜也是，把前边那一部分留给自己，后半部分留给猪。我一直跟猪分享食物，冬天也全靠它取暖。我在猪圈里住了将近两年多，主人都不曾发现。猪都认识我，距离大约四五十米的时候猪就开始欢迎我了，因为它们闻到了我的气息。有的时候我不在，猪都睡不好觉。当然，我也不是光分它们的吃的，我在山上采野果，在外边遇到什么好吃的，也偷着拿回去给它们吃。我的朋友和知己那时候就是猪。"人家问他："为什么你会这样？"他就讲在家乡被别人误以为偷东西，全村把他开除，连爹妈都没法要他了，后来他出去流浪。他那时候大约七八岁，还不敢走得太远，就在邻村找一个大猪圈住下了。猪圈成了他的庄园。恰恰这一点他不耻于人前的经历，成了他这次入选最重要的一个砝码。一个人，如果没有经历过孤独的话，将来就无法承担一份伟大的事业。拥护你的人可能一转身就会去拥护别人，你的臣民、你的追随者一瞬间可能就烟消云散，那个时候你可能只有一个主张和理想，但是你只要有理想和主张在，只要主义不倒，就还会有新的追随者，还会再拉起旗帜。就算我孤独了，我知道我没错，是世界错了，所以我才孤独，但是世界总有一天会通过我的努力而懂我，或者我可以再选择一个世界，适地而生。必须有这样的能力，你才能担当起一份比较了不起的事业。所以，如果一个男人选择一个女人，而这个女人，从小到大都不曾孤独过的话，选她做妻子确实是一个冒险，因为在漫长的人生当中，你怎么敢保证能地久天长地陪伴在她的左右，有很多时光需要她独处，这个时候她是谁，她怎么样保持你们的关系，就是对她的一个挑战和考验。如果她能够很好地和自己在一起，一般情况下，她也能够很好地和别人在一起。我那天看一个外国电影特别受启发，一个牧师对一个祷告者说："孩子，你要习惯和自己在一起，不要像恶狼似的扑向任何别人的怀抱，你和自己在一起的时候才能听见上帝的声音啊！"祷告者说："我和自己在一起的时候，我想到的就只有死。"牧师说："你死了我救不了你，上帝也救不了你。"我分析这一幕，觉得有的人你看他外表很强大，实际上他灵魂可能薄得就像一张纸，轻得就像一缕云，没有任何的重量和宽度，他不但承担不起别人，更承担不起自己。所以，有些时候他抑郁、他自杀，他做了一些让别人出乎意料的傻事，这都很正常。因为他没了灵魂，没有了根，没有地基，没法挺立起来。如果一个女人在这个世界求爱情，求成功，就必须先学会孤独，学会让自己的灵魂坚实成长，当有一天，你发现你的灵魂和年龄是同步的，发现你的灵魂和理想是成正比的，你才有资格去接受别人的爱，去追求爱。如果不是这样的话，就只能是别人的一个幻影，甚至成为别人的一个拖累，一个遗憾，一个悲剧。
第51节：不该视孤独为猛兽
姜慧：人在孤独中特别需要完善自己的思想。你只有静下心来细细品味的时候，才能把自己的感受和多年以来的成长经验很好地结合在一起，把自己一点一滴的痛苦，屈辱，碾碎了，化成生命的营养。孤独有时候可能跟挫败感、耻辱这样的词更多地联系在一起；离欢乐、幸福这样的词比较远。在那种环境里人要是不经历大的悲苦，大的失落，灵魂要是不经过一次一次的历练，是很难深刻的，思想也很难达到一个高的境界。这是在思想上。第二是人的行为必须用孤独来修缮。在孤独中你会想别人哪一点做得不妥，哪一句话说得不贴慰，会刺伤人。这样你就会反思，曾经走过的路中哪一条是对的，哪一条是错的，平淡、平静、客观地去看待，进行一次重新的整理。而这种整理对情绪，对思想，对行为都是特别重要的。一个人一路奔跑，只能是蓬头垢面、衣衫不整，走走停停，才会把自己的方向辩得很准，少走一些弯路，少发生一些不该发生的故事。在这个过程中你可能不是用脚去思考，而是用头脑思考。有的人用脚思考，他以为走了多少里路就思考了多少问题；有的人把一件事当十件，当一百件去反复体会它存在的意义和自己的感受。在孤独里他对自己的心性、性情的培养是具体的，是一课一课地去上的。上完了这一课，如果过几天又有了一个想法，就跟自己再进行一次深刻的对话，也许在自己的内心里会有很多很多的声音，那就一个一个地跟它们去交流，把这一阶段整合了之后再出发。
三丫：惧怕孤独，没有能力孤独的人，对自己的命运是没有能力把握的。在我接到的心灵援助电话里面有这样一个例子。一个女人，她自己支撑家里的开销已经12年了，她的丈夫是个酒鬼，没有工作能力，一天要三顿酒，没有酒就抓着妻子的头发大打出手。三个孩子也没有好日子过，别人都问她："你为什么不离婚？如果你丈夫残废的话那另当别论，他这样的一个人你为什么不跟他离婚呢？"她很痛苦，又找不到答案。她那么迷茫，还不想离婚，她也不知道自己为什么会这样。我跟她进行了一个探讨。我说："其实你怕孤独，你觉得如果跟丈夫离婚了，孩子给丈夫你受不了，孩子跟你你又觉得没有丈夫的日子没法想象，从小到大你还有一个习?惯--?照顾别人。"从八九岁的时候在家里边，她父亲就是一个，几乎失去劳动能力的人，她一直照顾父亲，在家里边扮演着特别重要的角色，她已经形成了一个习惯：不照顾一个人的话，就不觉得自己重要。所以多少年来她的角色，多少带几分悲剧和受虐的色彩。我说："也因为在你的生存环境里，在你的家族理念里是不可以离婚之后再找个男人嫁掉的。"她眼睛直直地看着我，说："真是切中了要害。"我说："你如果想象一下，从此以后不要你丈夫了，就带着几个孩子过日子，反正这个家的开销是你自己支撑的，你怕什么呀！"她说试试。大概四五个月之后，我给她打了一个电话，我说："你怎么样？"她说："还像从前一样。"我说："如果你觉得不是很痛苦的话，你就继续过下去吧。"她说："是我的身体不行了。我神经衰弱，成宿睡不着觉。我在一个医药店工作，老把药给人家拿错，单位已经给我下了三次通知了，说我如果再不改正的话就要下岗被开除了。"我说："你真下来怎么办？"她说："现在我倒是真该考虑了。"我说："你离了之后，你丈夫怎么活呢？"她说："我管不了那么多了。我离了之后再说，反正左右我都是个死，现在活着也没有什么意思。"事情大约又过了半年，她给我打电话，说现在状况特别好，又回原单位上班了，也和丈夫离了。我说孩子呢？她说孩子全去奶奶家了，我每周去看两次，给钱。她的口气，声音，让我感觉特别健康，特别快乐，我说你现在怎么过？她说一个人呗，我说你不怕吗？她说还真是奇怪了，我原来不敢想象我一个人怎么过，因为长这么大我从来没有一个人过过一天日子，但我现在失眠也好了，恢复了正常。女人，一旦有了能力，她就敢面对自己，她的灵魂就开始一天一天成长起来了。
姜慧：其实在生活中我们往往辨不清两个词，一个是孤独，一个是寂寞。寂寞就是你习惯了一种生活方式，习惯了一种跟人打交道的频率。你离开之后会特别向往。孤独呢？有时候你在人群里也会有孤独感，热闹的场面更能衬托孤独的心境，因为它们不相容。离婚使你在远离自己的地方，找回了自己，把灵魂放在了自己身上。寂寞是我们在生活中经常遇到的，索然无味，无所事事，不知所从，一定得用琐琐碎碎的事情填满，才会不寂寞。孤独是你跳出人群，跳出自己，和灵魂在一起。
三丫：我理解的孤独，是一种完整独立的能力，你是完整的，独立的，所以你一定是孤独的。
寂寞有很多时候和无聊有一定的关系，它是一种情绪，心境的东西，孤独很多时候是灵魂的产物。
姜慧：孤独是不可交流的，不可述说的，说了就不是孤独。
三丫：一个有思想的人，如果不主动地选择特定时间的孤独，也别相信，他的思想是真的。
姜慧：金庸的一部作品里有一句台词是这么说的：盖世的武功背后一定有盖世的孤独。
三丫：对呀！那真是个人修炼出来的。所以在我们平时择友当中，如果你看这个人在浮华中天天飘来浮去，功利场上到处都有她的身影，推杯换盏到处都有她的莺歌燕语，这样的人，一定是交际花，她很难成就一份关于思想的，关于精神的，关于灵魂的事业。而这些人恰恰会挥动着这些东西来装潢自己的门面，愿意让别人认为自己是有思想的，甚至是有所建树的，但是她面对自己的，只是一份恶狼般狂笑自己破碎的感觉，因为，她本来就是不完整的，很多荣耀在别人身上，她一朵红，一朵绿地到处去搜刮，回头来再形成她自己的一份绚烂。如果人家都收回去了，或者不让她搜刮了，或者哪一天她懒于去收集，她自己就是苍白的，空虚的。我喜欢那一句俗话：求人，不如求己。好学者向世界发问，真知者向自己?探求。?
姜慧：贩卖，是寂寞者的工作。
三丫：无所遵从，无所依傍，恰恰就像这个层面的女人。她们被很多人羡慕着，甚至被很多人指望，她们在一些场合贩卖自己的东西，赖以生存。在知识界不乏这样的人，受了一点高等教育，见了一点场面，就开始贩卖自己。
姜慧：混个脸熟。
三丫：女人须谨记这一点。
姜慧：耐得住清贫，耐得住寂寞，耐得住孤独，你要耐得住才能守得住，守得住你身上珍藏的，最昂贵的东西。
第52节：时常做做情绪体检
三丫：你能孤独，才能完整地面对这个世界。你能完整地面对完整的世界，这个世界才会有机会把自己完整真实的那些东西呈现在你的生命里。
42时常做做情绪体检你都自虐了
还能让男人拿你怎么办
三丫：有一个心理学家做过一个测验，说85％以上的女人都有自虐倾向，如果女人没有这个自虐倾向的话，就是不正常的。
姜慧：你怎么自虐？
三丫：不正常当正常。举例说明，比方说特别想买一套自己最喜欢的衣服，会不由自主地走到商店里去，但是往外掏钱的那一瞬间就迟疑了，想这么贵的衣服，我一年穿不上两三回，我值不值得穿？给人家看人家当不当回事？我这笔钱要是拿去干点别的，比如给妈妈做点什么，给孩子做点什么，给家人再做点什么，或者有哪个礼尚往来的朋友需要走动，一想起这些东西，自己的欲望一下就灭了，就觉得自己那么微不足道，这一点虚荣心算了吧！还是买一件自己觉得物美价廉的吧。平时没对自己太好，所以一对自己太好了的时候，就觉得不平衡了。
有一次，我在精品店里，那天不知道因为什么事不太痛快，连着点了三件衣服，我说都装包吧！我都要。出门的时候，人家都收钱了，我突然又回来了，那个女老板吓一跳以为我要退货呢！我认真地看着她的脸问她："你说我是不是对自己太好了？"那个女老板当时放声大笑，说："你真有意思。你看我自己开了这么大一个店，我想穿哪个就穿哪个，我都没嫌对自己好，你就买了三件衣服，还这么便宜，还嫌自己是不是对自己太好了？"这一幕之后，我自己想起来就想笑，其实，在自己的潜意识当中总是觉得对自己太好了，总是有几分不知道对谁的内疚，这在心理学上剖析，实际上也有自虐的倾向。
姜慧：人的自虐其实也跟快乐有关系。比如说腿疼，腿瘸，还偏要去试它，可能是希望自己更完整，因为在痛的刺激下有一种快感，如果实在没感觉，会怕自己在麻木中死去。女人的那种自虐我觉得就是因为没有战火纷飞中的奔跑，没有沉重的负担去承担，没有更有价值的东西把她的生活填满，所以她就找了一个游戏去折磨自己，从而让自己活得更踏实，更实在。
三丫：在研究女人幸福工程的时候，我看到这么一个例子：一个女人，今年39岁，从18岁开始几乎每年谈两次恋爱，你算一下她一共谈过多少次恋爱？
姜慧：她神经。
三丫：每一次，都以一种形式结束，每一次又都以一种形式开始，有惊人的相似。她每次谈恋爱谈到最美好的时候，谈到水乳交融，缠绵悱恻之际，就开始制造一个悲剧情节让对方流泪，如果对方不流泪她就觉得这个爱情不是真的。每一次都在看到花儿绽放的那一瞬间，芬芳四溢的时候，把对方弄出眼泪，不择手段，千方?百计。?
姜慧：这叫自虐吗？那不是虐人家吗？
三丫：她举了一个例子，有一次，她跟她男朋友正在彼此心心相印的时候突然问他："假如我得了绝症，就能活三个月了，像电影里演的那样，你还会像现在跟我这么好吗？"她男朋友说："你别瞎扯，你开什么玩笑？"她一本正经地说："你必须回答我这个问题，你不回答这个问题，咱俩以后就不能相处了。"男朋友一看她是认真的，就说："等你得了绝症之后再说吧！"这一句话让她先掉眼泪了，她说："你原来对我的爱就是这样啊！我多悬呀！差一点把自己托付给你，多亏我现在提出这个问题，要不然我后悔死了，你原来是这样的一个人。"她男朋友气哭了："你看你这个人怎么这样？"她一看对方落泪，立刻就笑了，不生气了，觉得心理上得到了极大的平衡。
姜慧：她在潜意识里就像很多老太太，当儿子一切都过得很好时，偏得矫情点什么事，让儿子全身心去关注她，她才觉得自己又回到了权威感中。
三丫：实际上从小到大，她从来没有相信过，爱情能地久天长。她在爸爸妈妈的战火中长大，并专门铭记别人家打仗的瞬间。她能讲一个又一个打仗的故事，但就是讲不出别人家恩爱的故事。她说："也怪，我上谁家老撞上打仗，我真伤透了心，觉得男女之间不可能有真感情。"我说，真是有些事可能恰巧了，到亲戚家串门，正好赶到人家打仗，她在幼小心灵中就记住了这一幕，然后就专门去盯父母发生摩擦，战争的时候，遗忘了所有恩爱美好的时候。实际上，她在心中形成一个思想定式，认为男女之间会有很好的时间，但到一定时候一定会戛然而止，不那样的话也得创造成?那样。?
姜慧：我觉得自虐倾向跟我们受的传统家庭教育有关系。比如说我们特兴高采烈的时候，父母总是提出美中不足的地方，来消灭我们飞扬的情绪，让我们更踏实一点，让我们能很平和地去看待生活中的悲悲喜喜。这样久了我们自己也形成了一种思维定式，总觉得自己不会经历什么值得高兴、飞扬的时刻。
三丫：一个人破坏另一个人的兴高采烈，就是在他面前施虐。
姜慧：但是我觉得我们的家教当中这些太多了。
三丫：就是中庸，不要太高兴过分了，乐极生悲。
姜慧：直到现在，我的心中都有一个自虐情结，每当别人说发生了什么不好的事的时候，我都觉得这件事里有我的责任。即使很不相干，我也会想如果当时我要那么做的话这个局面就不会产生，可能跟我有关系。其实压根跟我就没关系。
三丫：总是在主观上扯点事，往自己身上加份自责。
姜慧：背负一份罪恶。
三丫：我曾经也有一段时间闯入了这个误区。我的亲戚朋友谁要出点啥事，我就比人家还难受，恨自己没力量。有的因为经济问题，有的因为穷，生病没治好的，我就想我要是个富翁多好啊！就可以让他们渡过难关了。
姜慧：那种悲观情绪。
三丫：对，谁家有什么情感纠葛，朋友有什么不满足，我就恨自己能量不够，没有让别人开智的能力，那份比人家还痛苦的感觉，实际上就是自虐。
姜慧：我有一个女朋友，在两次恋爱当中重演了一个故事。第一次恋爱中两个人特别好，好到把所有的节目演完了之后不知道该咋演了，她就说自己得了乳腺癌，把那男的吓得开车带她到各医院去检查，在这个过程中她得到一种快感。
三丫：其实她在心理上，可能是想让他们俩的爱情有一份升华，但是找不着路了，没办法了。
姜慧：找不着方式了就演老片子。就像打台球似的，我打一个死局给你，希望你给我一个突破。
第53节：一种自虐的方式
三丫：但是她选择的方法错了，这是一种自虐的方式。
姜慧：那一次恋爱失败之后，她又开始了一次恋爱，两人好得翻天覆地，让所有的人都羡慕。后来她又演了这一幕那个男人就发了一句感慨，他说她有自虐倾向，喜欢虐待别人。本来两个人过得非常好，很正常，很平稳，该干点什么的时候，她就觉得他对她关注不够，就立刻传出一个天塌地陷的消息，或者制造一个什么局面，让你紧张兮兮地看着她，她情绪才会平和。
三丫：虐待别人和自虐还是两回事情，自虐，在更多的时候是想引起自己对自己的重视。
姜慧：我体会，凡是自虐的人，在内心里都有一份情绪，一份向往，但他不会表达。如果能说出来，或者能创造出来他绝不选择这种方式，但是他不会，所以只有断臂求义了。
三丫：就是对自己要求特别高，又实现不了，只好回过头来找另一种方式原谅自己，这种方式就是选择一种消极的，对自己带有杀伤力的东西。自虐是一个很深层次的心理学课题。
姜慧：透过她的自虐，看她的心理，看她背后的那种向往，你会觉得她其实选了一个特别笨的办法。
三丫：自虐者有很多时候还是完美主义者呢！当她觉得这个东西实现不了，不能是想象的那个样子时，就宁愿以退为守，保持住，而不往前挪进。
姜慧：很多女人会经常喊，没结婚的喊咱们分手吧！结婚之后的喊咱们离婚吧，越是这样喊的人，她内心里是最怕走到那一步的人，她只是把一个最坏的局面踢出来让别人解决，而真的离婚，她是最承受不了的，如果真的分手她都不知道下一秒钟该怎么过。她要解决的不是分手这个问题，而是分手前边的这个问题。
三丫：你这个例子举得真好。好多女人把离婚挂在嘴上，其实就是一个自虐，每喊一次离婚，就是打自己一次耳光，给自己心上扎一针。
姜慧：真离婚你就行动呗！
三丫：这只是一份恐吓，甚至是一份要挟。实际上，自虐对自己的杀伤力是非常大的。
姜慧：我昨天看了跟孩子沟通的方式，其中有一条就说孩子哭怎么办？其实孩子哭不是因为他没得到什么，也不是因为他受了什么委屈，很多时候他就是想把自己的情绪表达出来，做一种宣泄。
三丫：印度哲学家奥修说：如果一个人长大后有忧郁症和其他的不治之症，很可能是小的时候不让哭造成的。孩子一哭立刻给予各种满足，或者转移他的视线，压抑他自然流淌的那一份情绪，他就会扭曲，并用别的方式发泄。
姜慧：有一天我自己坐在哪里，也以孩子哭的方式干号了几声，觉得挺舒服的。
三丫：就是一种需要。
所以说女人这一份自虐情绪也虐待了别人。
姜慧：跟别人是分不开的，因为别人有多爱你，就有多在?意你。?
三丫：要想给你爱的人带来幸福，给你周围的世界带来美好和魅力，就立刻把自虐一点一点地，就像改正错误似的擦净。
姜慧：纠正那些不良的自虐习惯。
三丫：首先，诊断自己是不是有自虐情结。有一次，我跟一个心理学家聊天，我说我真想给你讲课费，我读几年的心理学书都没有你这一番话给我的启发大。他说，这个世界本来就没有病人，只是人们不会自检而已。几乎没有谁会自己检查自己的病，人们总是拿着钱，排着号把身体交给医生去检查，或者直挺挺躺着把自己交给仪器去检查，把自己交给不是自己的另外一个世界去检查。多么可笑！你的病是自己造成的，80％都是自己臆想出来的，是精神的产物，怎么能绝对相信物质世界对你的作用呢？一个人要是能学会自查、自检的话，这个世界可以不要医院，不要医生了。
姜慧：每个人的情绪都有轻车熟路的地方。比如说什么事一勾起你的什么情绪来，你就会立刻跑一个熟路，把自己的感情升华到一个糟糕的情绪上。时间久了形成一个通道时，对你身体必定要造成伤害。这就是自虐方式。好比说你就丢了一块钱，却立刻想我怎么那么粗心，我这人真恶心，我怎么这么倒霉呢？我命不好，连说三遍。
三丫：说上三遍就是自虐。
姜慧：回家又跟家人重复一下。
三丫：又虐待别人。
姜慧：你以为说了之后就没了，其实每一次重复都是一次?加深。?
三丫：一件事情你重复了三遍，就应该注意了。当你不由自主总是把一件事情做超过三次以上，就应该赶紧自省，自检，哪儿出了问题。要善于自检自己的自虐，发现自己有自虐的情结之后，一点一点地去克服。
姜慧：克服有几种方式，一种是自己纠正自己，另一种是请自己最好的知己来帮助自己。有时候自己的刀真的削不了自己的把，明明在原因和结果之间已经找到了一个连接，但是还是觉得自己的证明是无力的。当有另外一双眼睛，从爱护你的角度，从你身心健康的角度出发，为你去找一条新的通道的时候，你才能得以解脱。
三丫：我特别同意第二点。
姜慧：为什么外国人找牧师，去忏悔，去诉说？咱们国家虽然没有牧师，你可以把好朋友当成你的牧师，让他给你一个正确的答案，也许你认为天大的错，在他的眼里没什么。
三丫：有一次女友聚会，有一个女人被大家评为最幸福的女人，就是因为她有一个特别好的初衷，说每次聚会大家都要讲一个可以分享快乐的故事。她说我没有什么地方可以跟大家相比的，我只拥有一双耳朵，无论你高兴，痛苦，只要你说，我就会永远全神贯注地去听。
姜慧：幸福的一个标准，就是有人听你说。
三丫：你有没有能力和好运，找到一双属于你的耳朵来倾听，这本身就是一个治病的过程。
姜慧：找一个爱护你心灵的人，帮你从身心健康的角度去?权衡。?
三丫：对，我曾经写过一首诗，叫《爱之耳》：
你把你所有的春夏秋冬
在我这儿存下
我的耳朵是一片海
是一片湖
你需要奔流的时候
我不会吝啬我的澎湃
你需要宁静的时候
我不会张扬我的喧嚣
静静地守着你
像涓流在你生命里的情话
爱一个人，就借给他一双耳朵用，谁爱你，他也会送上一双耳朵。找到这样一双耳朵的话，自虐说不定会慢慢地不治自愈。
43别做"18岁的老太太"单层的花和多层的花
哪个易败
三丫：这个世界有太多未老先衰、一本正经的年轻人。她是因为退化而衰老，不是因为衰老而退化。什么样的女人最有魅力？什么样的女人才能在这个世界永远处于不败之地？像开不败的花朵?一样。?
第54节：18岁的老太太
姜慧：层多，开不败。就是干在枝头，也丰富。
三丫：我们经常看见"80岁的少女"，也看过"18岁的老太太"呢。这种生命状态有时候真不是演出来的。当你跟一个"18岁的老太太"聊天，她所有的思想，思维，表达感情的方式，所有语言的风格，真的让你觉得暮气沉沉。就觉得像你的奶奶和姥姥一样。什么东西让她18岁就出现了80岁的衰像？首先，体现在思维的活力上，考虑问题是挪动式的，而不是跳跃式的。年轻人最美丽的地方，是不断地犯错误，不断地改正自己，不断地成长。
姜慧：像一朵花，一瓣一瓣带着露珠开放。
三丫：老人，有时是指不犯错误了。要想让一个80岁的老人再犯错误得多难呀！
姜慧：老要张狂，少要稳嘛！年轻人要稳，稳着点显得成熟，大气。
三丫：稳，不是说让你衰，让你老。稳，是让你在稳当中不断地去创造，不断地去蜕变自己，不断地升华自己。
姜慧：可能这跟教育有关系。我们受的家庭教育和社会教育不停地告诉我们这个世界很大，你很小，你掌握的知识越多，会发现自己了解的越少，于是就不敢说话了，不敢表达了，被吓住了。再一点就是害怕变化，以为不变就是安全的，用不变的姿势，不变的声调说话也不会招惹来什么是非，不愿意去承担什么意外的风险，也不敢去创造什么**式的生活。总以为**和堕落，**和风险联系得特别紧密。
三丫：我曾经和一个著名的词作家谈起关于女人的这个问题。他托我给他介绍一个女朋友，我说你说说标准吧！他说标准很简单，不能小于30岁，我说为什么呀？他说30岁的女人最有魅力，而且她已经接近成熟了。他用了接近，而没说30岁就成熟。30岁的女人有活力是真的，她有了一些经历，有能力放弃许多东西，也有能力选择了，她知道什么好，什么不好，什么对，什么不对。你走进她的生活，立刻就能被她正确地选择，然后，成为她的主题。他这个观点，让我思考了挺长时间。他说的是一家之言，他说如果我是一个老师带学生的话，我选择年龄更小的，但是如果我是一个男人选女朋友的话，我一定选择接近成熟的。从他的话里我听懂了一种意思，就是成熟的里边还应含着一些不成熟的东西，他这个不成熟是带引号的，就是活力，创造力，鲜活的对生命的感动能力。刚才我说，为什么有"18岁的老太太"和"80岁的少女"，这里就有一个生命创造力的问题。一个幸福功能丧失的，或者幸福功能比较退化的女人，你千万不要娶她，即使你娶她，把命都给了她，她也不会有幸福感的。
姜慧：如果说女人是一篇文章的话，我们会特别讨厌开了头就知道结尾，没有必要读下去的那一种。她不会吸引你。有吸引力的女人会让人喜欢跟她一起去旅行。那样的女伴，会让你在这里发现无限风光，她自己又弥合了这个风光里看不到的地方，她会引领你向更丰富的方面去欣赏，去走，平平淡淡的事情在她眼里也能开出花来。
三丫：我曾经想过，什么样的女人才会有幸福的感受能力和幸福的创造能力。很简单，我觉得第一，你得看这个女人是不是爱笑。有的女人一点小事就能把她乐得不得了。比如，突然看见一只蜜蜂和一只蝴蝶打起来了；或者看见谁走路突然把钱撒到地上，她会帮人家捡；或者突然哪一天自己去买菜，买完了，交完钱回家了，菜给人留下了。带有自嘲的笑也好，善意的笑也好，都说明，她是容易发现美好和快乐的。
姜慧：因为她这种快乐会感染自己，也会传染给别人。
三丫：她容易发现、容易感动，这是之一。第二点，是她可以帮助别人发现快乐，她会时常提醒别人。比如，她跟你说一个好笑的事，是她经历的，或者别人经历的，即使怎么说你都不笑，那也没关系，反正她跟你说时她就笑了一遍，然后她还会提醒你：生活多有意思，那件事情多美好，你的命太好了之类的话。她能帮助别人去发现自己的快乐和幸福。第三，她会编织关系。我就曾经见过一个女孩，她来北京才不到两年，这边的亲戚可多了，姑，舅，叔，姐，后来连哥都分了大哥，二哥，三哥的，还有弟……我就纳闷，说这么短的时间，你怎么把你们家全都弄来了？她说我哪有那个能力。我说那怎么这么多亲戚呀！她就笑，说都是认的。有一次她让我见了她舅，她舅还真把她当外甥女，帮她解决这个，解决那个的。我还见了她在国务院工作的姑，那个女人真是好，出差总惦记着她，说毛衣怎么还不穿厚点呀！你怎么不穿靴子还穿夹鞋呀？真把她当侄女了。她用这么短的时间，就编织出了这么多关系来。今天这个过生日，明天那个有什么事，把她忙得特别快乐。我每次跟她待几个小时，就笑几个小时，有的时候脸都笑疼了，就觉得什么事在她嘴里边都值得笑。
再有一点，她一定善于遗忘那些不快乐的事情。我曾经问她：你长那么大是不是一直特别幸福，没有什么不快乐的事？她一开始不说，日子久了也掩饰不住，就不得不说了一些她吃过的苦，说自己曾经在草原上帮人家打短工，人家虐待她。她说的时候还是笑着的。她说自己一定不会怨恨，因为寄人篱下没办法，要是咱们雇别人家的孩子干活别人偷懒咱也不乐意呀！她是带着那种理解别人的口气说这些事的。她朴实的话让我找到了快乐的源泉：当别人对不起你的时候，你还应该帮人家找到对不起你的理由。但那是想做就能做到的吗？
姜慧：有很多人因为解决不了痛苦和沉重，就老背着，一直背着。当你能解决，能超越，能以另一种眼光，另一种态度再回头看的时候，这可以当作生活的营养了。
未老先衰和生活中沉重的东西太多也有关系。压在身上太久了，太沉了，所以就很难飞扬。为什么孩子年轻？孩子无所担负啊！他看到的世界都是挺美好的。
三丫：他们，永远有创造的**。
姜慧：在他们面前永远没有翻不过的山。
三丫：孩子起码有发现的**，他看什么都好奇。
姜慧：但是慢慢地可能会有一些很具体的压力压在他面前，这时他就看不到别的东西了。在风景区，你可能常年看着一个人闷着头在走，他根本什么也没看，他只惦记心里那点事，而这件事可能在别人面前根本不值一提。
三丫：衰老是有征兆的，当你对这个世界失去强烈的好奇心的时候，衰老的第一步就已经开始了。有一个老人，他在公园里有一个爱好，第一是看花草的变化，看它们今天和昨天哪儿不一样了，这个月和上个月哪儿不一样了，他比谁都看得细。第二个爱好就是愿意看小青年谈恋爱，还提供帮助。比如，他看着一对小青年人在那儿废寝忘食地谈了几个小时还不动窝，就会买瓶矿泉水给送去；有的谈了将近大半天了，还不吃不喝，他就会上街买点包子送过去。他对美好事物，有一份呵护之心。有人曾经说他有神经病，他们是没懂那位老人的心。